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原中书令褚遂良八面玲珑，因为低价强买手下一个中书舍人的土地，一下子丢职去了同州。这次是洛阳县令因为圈占土地丢了性命。
人们的注意力都在圈地这件事上，已经没人再计较如何处置徐韧――这位太嫔徐惠的小太监兄弟了。
大安宫中这才知道，徐惠彻夜未眠，原来草拟的，便是这次皇帝陛下颁下的《罪洛阳县令开国子赵林乔诏》。
纪国太妃韦泽暗道，这还有什么好说的！拟定圣诏本是中书、门下之事，皇帝却委托给徐惠来做，也难怪徐惠的兄弟没事了。
但徐惠前一日、才头一次去太极宫觐见过柳皇后，这么快便得到皇帝重用，看来后宫这条路是真的管用啊！
韦泽去拜访徐太嫔，但徐惠的贴身小宫人告知韦泽，太嫔正在忙正事。韦太妃问，不知是什么大事？
小宫人也是十几岁，告诉韦泽，“太妃，听说是裁削两京诸内使的事情，徐太嫔正为陛下草拟裁削的方案。”
回来之后，纪国太妃就犯了嘀咕，这个徐惠怕是要时来运转了。
怪不得这位徐太嫔说什么也不出宫，原来志向并不小。如果得到金徽皇帝的青睐，那么徐惠晋身为一个颇具实权的内宫女官，也只算最低限度了。
再想想徐惠的年纪和她的才华，这个女人的未来就更让人肃然生畏。
金徽皇帝将两次拟文的差事都交予徐太嫔，就是要看看她的文墨，是不是真如柳玉如所说的那样。这下子已经证实，传言不虚。
徐惠的文采一点不差过皇后、贤妃和殷妃，也难怪先皇在世时，曾多次命徐惠应制作诗拟文，并先后几次晋升她后宫中的位份了。
但徐惠原来虽然位列九嫔，却仅仅是九嫔中倒数第二位的，只比最后的一位充媛高了一级，是个下嫔。
徐惠在后宫十二年，凭借着满腹的才华，才一步步升到了下嫔之位，相比于她下边的充媛郑氏，那就差的太多了。
郑充媛被选上来的原因就一条：贞观皇帝得知郑氏“容色绝殊”。
徐、郑二人出身并无过大的差别，但女子的才学与姿色，在男人眼里哪个轻、哪个重，连太宗皇帝也不能免俗啊。
可想而知，太嫔徐惠在得到金徽皇帝、柳皇后递过来的这个机会时，要如何的秉烛废寝，也就可以理解了。
七月初三，丙午日。
柳皇后携贵、淑、德、贤、容五妃摆驾大明宫。
殷妃有身孕，挺着大肚子，实在不便携助皇帝操持内宫苑之事，因而她们找到了同样有才学、而且对大内的了解一点不差过苏殷的徐太嫔。
皇后可以放心去大明宫了，连柳玉如在内，这些人向往居住到更为高大、更加金碧辉煌的大明宫里去。
太极殿宣布裁剪削两京内宫苑诸使的事项。
又是徐惠拟定的裁撤诏书，换作了金徽皇帝的口气：“朕理国事，主张权责分明，各业只问一司，不喜政出多门。内宫诸使分九寺之权，实为多余……”
第一个被裁撤的是牛羊使。牛羊使主管大内牛羊杂畜的牧养。
皇城中闲地方有的是，居然也有畜厩，牛羊不多只为方便大内日常食用，但机构一点不小，正使、副使、小使、管事，两京牛羊使上下足有七八百人。
因为金微皇帝出身于牧厩，这个内宫的牛羊使地位居然也很高，高过了其他各使。现任的牛羊使就是从副使、毡坊使升上来的，说明牛羊使的地位还在毡坊使之上，令皇帝哭笑不得。
但这本来是太仆寺的职责，牛羊使的设置是对太仆寺职权的侵削。因为太监们离着皇帝更近，牛羊使的权力有时比典牧署还要大。
也难怪原来的太仆卿抱怨典牧署无权了。
第二个裁撤的是内坊使。内坊为东宫所属的宦官机构，下置有丞、典直等职，表面上的职责是掌管东宫禁令及宫人口粮、出入盘察，但暗地里却是为了加强对太子的监护，直接听命于皇帝。
金徽皇帝说，“朕以后不设此使，看护东宫门禁有六率，岂能用内侍另行一套？”
他没说的是，在翠微宫给先皇茶内使手脚的也是内侍，武媚娘偷偷入东宫侍读，内坊使照样瞒过了先皇。
看来可不可以信任一个人，并不取决于这个人与皇帝离得远或近。
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第1233章 开馆授徒
武德使，在本朝正籍中根本没有武德使这一内职，但它却实实在在的有人做着，在掖庭局下边掌管宫禁和女工，还管植桑养蚕。
皇帝，确切地说是徐惠，将武德使也撤了，权力划归掖庭局。
皇城使，主要负责皇城保卫，“笑话，朕的皇城安危倚仗的是禁卫，岂能用些太监插在朕与禁卫之间！”
看来，翠微宫一事，使皇帝对那些内侍们并无多少好感。
酒坊使，裁撤！与酿酒有关的事宜，皇帝只朝光禄寺下辖的良酝署说话。
鸡坊使，裁撤！两京所有的官坊斗鸡全部捉了宰杀，鸡肉赠予长安和洛阳的鳏寡老人。选自六军的五百小儿，本是用来驯饲斗鸡的，让他们各归本部。
雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊五坊使，裁撤！
将那些耗费大量钱粮、人工的东西们，连同饲喂器具一块分拨到天下各牧场，让那些鹰犬在牧场野牧中效力。
辟仗使，裁撤！监视六军刑赏，夜巡警卫之责，外靠禁卫，内靠德妃，和她手底下的热伊汗古丽。
原来由徐韧挂名的洛苑使当然也撤掉了，职责划回内宫苑监。
仗内使，是内宫的执法之官，纠察太监中的不法之事，这又是个重叠的差事。可内侍省本来就有这项职责。撤！哪个内侍敢不老实，看你顶不顶得住容妃一刀。
这么一会儿，这使、那使的总共裁撤了十三个，最后一个，两京功德使，也难逃裁撤的命运。
天下僧尼、道士、女官，当初便归鸿胪寺管辖，这次，皇帝下令撤去两京功德使，还政于鸿胪寺。
本朝崇尚道教，但不代表太监必须掺和进来。
金徽皇帝因为有携皇后、赴泉州抗灾的经历，泉州寺院僧众们义务捐粮、助力赈灾的事，让本来对这类人有些看法的皇帝稍稍改变了看法。
但他借着这次的机会重申，今后无论禅院、道观，任何人不许强行度人为僧尼、道士，但“午后禁止僧道游行”的禁令取消。
不过，从今往后，鸿胪寺要给朕管好这些人，不准鱼目混珠，要试经。
试经：僧尼必须熟练背得出五百纸，文字通顺没有差误，朕才认为你及格。凡不及格的人，朕允许他温习三个月，然后再试，再不及格，强行还俗。
还俗的僧道，将会按着均田之制派给永业田、口份田，除去租、调，剩下的可都是自己的，“朕的手里可不缺田亩了，不怕谁伸手来要。”
有人暗道，“皇帝陛下刚刚杀了赵林乔，敢情手中有地了。不过这个主意到底是谁给陛下出的呢！连僧道也不放过，心细得很呢。仅此一条，天下承租充役之人就又多了不少。难道真是那个年纪轻轻的太嫔徐惠？”
有些官员回到自家府中后，还在嘀咕，“这可真是个异数！”
先皇遗妃、遗嫔、世妇、御妻等等，凡是没有生育过子女的，无论品阶高低都得落发为尼，去为先皇守陵，不然就要去先皇别庙，那里也可以有尼姑。
这些人以后的身份便是“陵园妾”，那可不是享受的日子。大好的年华就这么一天天、一年年枯老于陵宫里。
陵园妾，颜色如花命如叶！
陵园妾如果死的早，还能有幸在墓志上留下个姓氏。死晚了，哪怕之前是个九嫔的尊贵身份，也无人保证她们的身后哀荣。
因为后边仍有新皇帝、和新皇帝贴近的、在意的人和事，弄不好争储、篡夺又会闹得不亦乐乎，谁会总想着她们这些故君遗孀呢？
也许她们的身后事，就得由当地的守陵人来负责了，葬的除了简陋，更不用奢求什么荣耀。
“徐惠可真是个异数！”
徐太嫔是先皇所有无子妃嫔之中、唯一一个没有做陵园妾的，连与她年纪相当、姿色又强过她的末嫔郑充媛都成了陵园妾。
当初徐惠怎么留在大安宫的没人知道，有人猜测，“难道那时金徽皇帝便对徐惠的去留，有过专门的吩咐？
纪国太妃韦泽就曾这样怀疑过，她去试探过徐太嫔，但徐惠模棱两可的应对，更让韦泽如坠雾�