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眼旁边观。
柳玉如说，“我们去大慈恩寺，给她们两对母子祈福，顺便看看母亲。”
在大慈恩寺，她们看到了代抚侯高审行，和他的侯公夫人刘青萍。
代抚侯这一次和永宁坊搞得很不得劲儿，两边人也就算是彻底掰了。在兴禄坊兄弟们面前，老高抬不起头来，因为事情做的太不讲究。
别的事其实都可放下不提，但当初他在丹凤镇暗晤草上飞夫妻，指使着他们第二次的换孩之举，有些卑鄙了。
老大高履行私下里贬损五弟说，“知道你因何总是不大如意么？有了机会也抓不稳当，因为你的事做的太放不到日头底下！”
他说，瞧瞧看！青若英是多贤惠的一个人，让你挤兑到出家！还有崔颖，放到长安城哪个角落，那也是能照亮一大片的人物，我们都以她为荣，偏偏你又留不下她，让她跑去西州不回，这下子连人也失踪了。
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第1190章 侯爷参禅
大哥对他说，再看看那个吕氏，我都不愿多想她，耻辱啊简直是！
都混到宜春院去了。
可宜春院那是什么女子才会去的地方？那是十恶不赦、基本上逃不出被诛的官员――他们的家眷！
“你做着太子中庶子，曾经的侧室夫人在宜春院！天底下都少见，也难怪你的中庶子做了两天就滚下来了。”
三哥高纯行也委婉地说，“官员嘛，身正则令行，不然便不要争那个破官位。以后你要好好反思一下，我们可再也禁不起你乱折腾了！”
四哥高真行道，幸好鹞国公因祸得福，大致也不会对我们耿耿于怀，以父亲往日里对他的呵护，永宁坊如今成了亲王府，总不会过分为难我们。
他说，但是你想一想，若是鹞国公真因为你有个三长两短，永宁坊至少有两个女人，可以半夜提着刀、跳进来砍你。
“万一她们摸着黑、再砍差了呢？你就又把什么人给坑了！”
真正令高审行痛心的是，这一回他就连国子监、太学博士也没的做了。只有夫人刘青萍看起来真像是有了身孕，这件事唯一让他感到了欣慰。
胡僧罗尔娑婆看来真有些道行，刘夫人求来的药见效了。
五月的这天，天气已经有些热起来的架势，刘青萍很不踏实，心里摆忙。于是央求着代抚侯，陪她再到大慈恩寺。
马王府的王妃们骑马赶到的时候，先去第十三院看望道空长老，这是她们到大慈恩寺来的惯例。
在这里，人们见到了高审行和刘青萍。
刘青萍今天也要看一看她的母亲王夫人，高审行无官一身轻，此时也没什么抹不开面的，于是也陪着到了十三院。
道空在出家前，是代抚侯的大夫人，还到黔州住过一段时间，她与王夫人在大慈恩寺都算俗家弟子，青若英还要年长王夫人一岁，因而没有人的时候两人一直是以姐妹相称。
但今天，王夫人的女儿、女婿来了，场面一下子尴尬起来。
细致的就不说了，反正不论是青若英还是王夫人，只要按习惯一张嘴，就觉着不得劲儿。
道空对王夫人道，“妹子……看起来你要得外孙……”
话说到这里，道空不由得止住，看了高审行一眼，发现他正襟危坐。
刘青萍也感觉到了尴尬，自己在黔州的姐姐青若英，此时又成了母亲的姐姐，那么将来的孩子是否也算青若英的外孙？
正在尴尬间，马王府的人都到了，场面一下子热闹起来，道空长老询问马王府上的近况，问每个孩子的近况，问马王出征龟兹有没有消息传过来。
柳玉如等人一一做答，高审行给刘青萍使个眼色，刘青萍对她娘说，要去戒日国神僧那里了。
王夫人笑吟吟地对女儿道，“你们去吧，要按神僧的指点，好好保胎。”
柳玉如等人十分惊讶，看来贞观二十三年真是个收子的年头，新罗国金善德有孕、马王府婉清和丽蓝有孕，这次兴禄坊刘青萍居然也有了身孕。
王夫人满意地对永宁坊的王妃们说，“这个西域来的神僧果然有些门道，女儿一向肚子老实，给了些药，这下子可好了。”
刘青萍，此时是代抚侯唯一的夫人，由侧室成为了独一无二的正室。一个侯爵的正牌夫人，走在长安街上会有不少人让路，也许她所缺的只是个孩子。
谢金莲就悄悄地柳玉如道，“那个胡僧，不不，神僧还有这样的神通！婉清和丽蓝都有了身子，我们去求些安胎的药也好啊！”
李婉清、丽蓝也都有些心动，看看坐的时间已不短了，柳玉如估计着兴禄坊的人大约已经离开，这才起身向道空告辞。
她们出了十三院，一路上向那些所遇的沙弥们打听着，得知在大雄定殿的侧后、西北面有一部禅院，就是罗尔娑婆修行的地方。
几人带着各自的丫环、永宁坊的护卫，移步往这里走来。
此院叫作“西塔院”，专为罗尔娑婆所有，玄藏大法师对罗尔娑婆也够意思，专门辟出一座独立的院子给他。
兴许是大法师与罗尔娑婆接触了一段日子，感觉这个人，于佛理上也无甚精道之处，日常就不再有事没事地跑过来会晤了。
此时，玄藏更多的时候，只是埋首于译经院，和弟子一同整理他由西域带回来的那些经书。
一入了“西塔院”，也有一间主殿，叫作“戒日佛陀”，代抚侯高审行正由两名悟道的弟子陪着聊天。
由凡人至佛，有五十五个修行进阶。
普通人世俗欲念干枯，修持渐久，即可入乾慧地，可得光明圆满。
再进一步，还要修行过了“十信”、“十住”、“十行”、“十回向”、“四加行”、“十地”，才算是大乘菩萨道的正果，可以算是菩萨了。
今天陪着代抚侯说话的，是寺中“十住”级别的两位尊者，分别修到了“正心住”，这样的尊者到了底下某郡的寺院，可以是一寺住持了。
高审行正问道，“禅师，我佛普度众生，如果有个人已经失去了做人的本份，那就不是人了，佛还要度他吗？”
尊者听了代抚侯的话，拿起笔来写了一个“我”字，但字是反写的。尊者问，“施主看这是什么字？”
高审行说：“这是个我字，只是写反了。”
尊者问：“写反的‘我’算不算‘我’？”
高审行说，“不算吧！”
尊者道，“既然不算，施主为什么说它是个‘我’字？”
“那就算吧！”代抚侯说道。
尊者道，“既然是个‘我’字，施主为什么说它反了呢？”
高审行怔住了，不知如何作答。
尊者道：“正写是‘我’字，施主又认得反写的‘我’字，说明施主心里还认得‘我’。如施主不识‘我’，就算我写反了，你也无法分辨！”
尊者又接着说：“好人是人，恶人也是人，施主须识得人的本性才分的出好恶。人之成恶，在于知道对错而仍做错。如果一个自从生下来便失智的人，他做了错事，谁会当他是个恶人呢？”
代抚侯不语，回味尊者的这句话。
在西州、黔州，在长安，其实好多事他都知道是错的，但身陷名利，明知是错而执意为之。即便有些事未涉名利地位，还有私欲左右他、欲罢而不能。
难道他不知身为主子，戏狎与仆从情投意合的丫环不对？
但他也做了。
尊者说，善人要度，恶人更要度，越是污泥，越可长出清净莲华，放下屠刀，可以立地成佛。所谓善恶正反，只在一念之间，“从本性上看，没有一个人不可度啊！”
正说到这里，马王府的王妃们就走过来了，从大殿门外穿过。
尊者看到走过去的几个人，又对代抚侯说道，“施主看这几位女施主，虽然禀性不同，脾气各异，但都可称她们一声女菩萨……因何？”
高审行怔怔的，不明所以。
尊者说，“五官是心之表，人无窥秘、切齿、吐唾、闻私之心，面目自然和善，也难怪她们个个看起来洁如青莲。”
另一尊者道，“做人做到这一步，也就无须刻意修行什么了。”
高审行说，“可我知道，她们之中至少有两个经常拿刀动剑，其中有一个小的脾气又差得很。而她们的丈夫又像个魔头，刚在龟兹杀了三万多人。”
尊者道，施主岂不知惩恶即是扬善？恶无大小，只在“知错而行”。
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