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只不过王庸志不在此，他要的更多，更宏大。假如秦铮想的是齐家治国，那么王庸想的则是平天下。
不是用武力平，而是用华夏文化。
这一愣神功夫，台上秦铮已经开口说话了。
“照例，还要说一些闲话。今天我想说的是一句憋在心中很久的话，咱们一些管理在自己负责的领域称的上合格，但是到了其他领域就成了瞎子、哑巴、聋子。不闻不问不说，三不知。这可能不会影响你的工作，但是肯定会影响你的人生。
伊索寓言里有这么个故事：驴子与狗一起外出赶路，发现地上有一封密封好的信。驴子捡起来，撕开封印，展开信纸大声朗读。信里谈到饲料、干草、大麦以及糠麸。狗听到驴子读的这些，很不舒服，不耐烦地对驴说：‘好朋友，快读下去，看有没有提到肉和骨头。’驴子将信全部读完后，仍没有发现信中提到狗所想要的东西，狗就说：‘把它扔了吧，朋友，都是些没有什么兴趣的东西。’
狗不知道，这些东西同样可以吃饱，可以赚钱，可以换来肉跟骨头。这就是你们，你们不经意间其实也错过了无数的肉跟骨头。”
王庸暗暗点头，秦铮这话说的很有道理。古代为什么要求学子博览群书？为什么提及一个大儒都会说他看过的书汗牛充栋、车载斗量？就是因为只有这样才能保证面对选择时候可以不偏信不偏听，可以抓住每一个对自己有利的时机。
“有道理，是这么回事。就像是上次朋友无意中透露股票行情会大涨，说他已经投了几十万了。可我不懂啊，觉得投资股市就是浪费钱。没想到没过俩月，股市就一路飘红到了6000点，那位朋友赚的盆满钵满，我悔死了。”王庸身边有人小声议论道。
“是啊，厉害的人从街边小贩的对话里都能听出商机，咱们却只能听出家长里短。这就是领域不通，知识储备量不够啊！”
不过虽然大部分人赞同，可也有人表示疑问。
有个坐在前排看似职位不低的人，就站起来说道：“秦董，您说的道理是这个道理，我们也懂。但是现代知识量那么大，信息那么庞杂，就算是累死也不可能做到全知全能。即便只挑选经济类的书籍阅读，晦涩的理论也会影响我们的知识获取度，甚至会理解偏差，做出错误决定。您这话是不是有些想当然了？”
这人不愧是可以坐在前排的高官，一针见血，指出了秦铮话里的缺漏之处。
社会发展到今天，许多学科的理论已经到了极为庞杂的地步。普通人想要读懂这种专业书籍，太难太难。
除非……
王庸脑海里蓦然闪过爷爷的身影。除非能够跟爷爷一样高屋建瓴，看透事情背后的本质从而举一反三。
恐怕这也正是秦铮的真实用意。
不过想要解释清楚这一点，却是有些难。毕竟那只是一种传说，这些普通人很难接触到那种层次的大师的。
王庸正替秦铮为难呢，却听台上的秦铮笑了起来：“说得好，不过我倒是不这么认为。宇宙学家讲物质、能量、精神、意识本质上是同一种东西――弦的不同方式的振动，生和死都只是振动形式的变化。所以再复杂的理论只要看透本质，就可以轻松理解了。比如你认为晦涩的经济理论知识，换一种说法就会简单很多。
知道你们喜欢听故事，我就用故事讲解。话说在某个朝代有一位小姐，一天偶然遇到一个进京赶考的穷书生，发现书生很有才华后就以身相许。次日小姐流着眼泪送别书生，并且说下一句话：君若高中莫负妾身。
书生发誓后走了。
小姐让丫环把书生的名字纪录在册，丫头说：小姐，这已经是第九十个书生了！
小姐说：没办法，总有一个会真的考上的。
小姐这种行为叫什么？就叫风投！”
哗啦啦，台下响起掌声，却是都被秦铮这个有趣的比喻给逗乐了。
不过秦铮马上挥挥手，示意没完，又继续讲道：“再说书生，书生上路后也让书童把小姐的名字记了下来，感叹说：这是第一百个了啊。这是什么？融资！
书生的伴读童子问书生：公子，自从你几年前离家，遇见的痴情女子都已经快一百个了，我们被这些事情给缠住，岂不会耽误赶考？书生答：赶考做官不就是为了金钱跟美女吗？现在咱们都得到了，赶不赶考其实已经不那么重要了。这个则是‘市场泡沫’。看似很有道理，很美好，实际上空中楼阁，镜花水月，并不能长久。
抵京后书生把所带银两的十分之一让书童去京城赌场压了自己考不上。看似没信心，实际上却是金融操作里常用到的对冲。
书生被公主看中，免于应试，直接招了驸马。这就是书生作为一个企业正式上市了。
书生招驸马后，无法兑现对之前九十多名女子的承诺，前期九十多名女子的投资将血本无归，全部输光。这个你们应该都懂，最近很火热的e贷宝事件，也就是p2p。
小姐得知书生发迹，知道前期投资已血本无归，逐上京击鼓鸣冤。维权。
京城乱成一团，圣上得知后大怒，休掉书生，午门斩首。书生就此完蛋，于是退市。
看，我这么说，是不是简单易懂了许多？”
“牛逼！”
“我的天，还可以这样？”
“高屋建瓴，这是真正的高屋建瓴啊！牛逼大发了！”
台下员工议论纷纷，每个人脸上都洋溢着惊叹跟崇拜的表情。
显然秦铮这个深入浅出的讲解征服了所有人，包括刚才那个提出疑问的高管。
而王庸也是一脸的懵逼跟敬佩。王庸一直以来对于这些金融术语都敬而远之，觉得看懂它们好难好难。
没想到这些连王庸都头疼的术语，在秦铮嘴里忽然变得简单通俗了。好像讲的不是什么高大上的专业词语，而是街边老妇的家长里短。
看着台上静静微笑的秦铮，王庸蓦然想到一个词语――儒商。
………………………………
第六百二十八章 一再挑衅
儒商，即为“儒”与“商”的结合体。
儒商既要有超功利的最终目标，又要有对社会发展的崇高责任感，有救世济民的理想和悲天悯人的情怀，追求安得广厦千万间的济世理念。
比如古代的陶朱、子贡、白圭等一代儒商，后世的徽商、晋商、淮商、闽商、郴商等儒商商帮。现在也涌现出一批具有新时期儒商精神的现代儒商。
不过王庸始终认为那些人商字有余，儒字不足。
那批被媒体誉为新时代儒商的企业家，对于儒商的儒字理解仅仅停留在慈善上。觉得多做善事，就是儒商了。
其实远远不够。
真正的儒商是具有华夏传统文化兼收儒家、道家、墨家、法家、兵家之长的商人。他们行善，却也不仅限于此。他们即便抛去商人本质，也可以在学术界立足，成为一名教授级别的老师。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，言思忠，疑思问，念思难，见得思义。这才是王庸认为的真正儒商之风。
而到今天之前，王庸没有见过一个。直到看见了此刻的秦铮。
秦铮既能写出连王庸都自愧不如的《学藏》，又可以无缝穿梭在政经两界。他的学识不光是坐而空谈，纸上谈兵，而是可以真正学以致用，贯彻到具体某项事物中的。
此时最接近王鸿瑾的不是王鸿瑾的亲孙子王庸，而是秦铮。
啪啪啪，王庸率先带头鼓起掌来。
随后会议室里掌声响成一片。
而秦铮意外的看向王庸，却是没想到王庸悄悄来了，还听了一次例会。
“今天先到此为止吧，散会。”秦铮挥挥手。
于是一众员工起身离开，只剩下王庸一人留在后排没动。
等人流散去，王庸则走到主席台，将秦铮轮椅搬下，推着秦铮走向办公室。
秦铮回头看着王庸，笑道：“小师弟你这功夫见长啊，以前搬动整个轮椅可不像现在这么轻松。现在有一种举重若轻的味道。”
秦铮眼睛毒辣的很，即便不懂武功，也看出来王庸进步了。
王庸不好意思一笑：“师兄过奖了，往前的路还很长呢！”
“只要在走，总能走到头的。不像我，连走路都难啊！”秦铮摇摇头。
断腿是他最遗憾的一件事，虽然早就不记恨也不抱怨了，可终究有些遗憾。
之前王庸�