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跟王庸爷爷齐名的一位国学大师，南先生就曾讲过一番话，便是说明王庸这种自卑心理的。
“我常说，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不会傲慢，因为自卑的人晓得自己没有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。自己很充实的人，你看得起我也好，看不起我也好，因为他心里没有你也没有我，他看天下人就是黑压压的一堆，他不管这些。所以凡是傲慢的人都是可怜人，都有自卑感，因为有自卑感，反过来他就傲慢，他不懂人生，就是这个道理。”
在南先生的眼里，王庸却是一个可怜人。
而这种可怜，会造就王庸的自我封闭跟傲慢。会让他无法打开心怀公正的看待世界。
南先生将这种傲慢比作佛家里的“增上慢”，还用了螳臂当车的例子举例说明危害性。
“中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故：“螳螂当车”，他说螳螂发起脾气来，举起两只细长的手臂，想把车子挡住，不让车子过，结果可想而知，不但被压扁，连浆都出来了。庄子这句话是比喻人“自不量力”，超过自己能力、智慧范围的事非做不可，螳螂当时怎么会有那么大的勇气，想用两只手臂去挡车了？就是因为“我慢”。一般人常说：“格老子，我不在乎！”你不在乎就变成肉酱啦！”
一想到那个被压成肉酱的螳螂，王庸就忍不住打了一个寒颤。
“你怎么了？”林千眼察觉王庸状态不对，问道。
王庸缓缓摇摇头：“没什么，突然想到了一些道理。自我反省，吓到了。”
《易经》中讲君子，“洊雷震，君子以恐惧修省”。
意思是君子跟朋友喝着酒，天上忽然打下一个雷来，君子被吓得一哆嗦，立马开始反省自己的过错。
王庸就是类似这样，意识到自己有错之后心里害怕，开始主动反省。
这便是一个人做学问应有的态度。不止学识要高，为人处世上的原则也要与学识相匹配。两者合起来才能称作学问。
“哦。”林千眼撇撇嘴，没再接着问。
在她看来，道理这种东西还用去想？拳头大不就是道理？
她信奉的却是跟王庸截然相反的一种处世观。
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第三百二十八章 求见无门
对于林千眼的不以为然，王庸只是一笑。【 更新快请搜索】
林千眼自小生活的环境不同，她心里只有最简单的是非观，而没有经历复杂的社会环境。换言之就是林千眼的三观太过于简单。
别人的三观可能是一颗茂密的大树，林林总总的道理跟见闻合起来构成一个体系。
可林千眼的只有简单一根树干，笔直如箭。任何枝桠都没法在这个树干上长出来。
这却是接近于王阳明所提倡的混沌之心了。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
林千眼是无意识的处于“无善无恶”状态，心如懵懂的走兽。
而王庸却要依靠着“格物”手段，祛除心中的恶念，来达成这种状态。
正如王阳明那句千古名言，破山中贼易，破心中贼难。人的负面情绪一动就会出现恶念，王庸距离那种境界却是远的很。
一天一夜，二十多个小时。车厢里空气流通不畅，满满的各种异味，让人呆的异常烦闷。
好在王庸跟林千眼都有着异于常人的忍耐力，这点困难对他们来说不算什么。
终于，火车经过漫长的行驶，终于停了下来。
在第二天的上午，准时到达仰光。
一下火车，就看到了远处迤逦而过的伊洛瓦底江。
如一条碧绿的彩带轻轻围住仰光这个城市，纯洁透明的让人窒息。
仰光便是地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，素有“和平城”的美称。可谁知道这个城市中酝酿着多少不和平的事情呢？
走出英式火车站，王庸牵着林千眼一路游逛，看上去像是一对前来旅游的小情侣。
其实两人这是在观察火车站周围的地形。无论是特工，还是杀手，王庸跟林千眼都有着类似的行为习惯。
到达一个新城市，第一时间便是观测好车站等撤退地点的地形，免得到时候出现变故措手不及。
一番游览之后，王庸不得不感叹仰光其实还是一座风景相当美丽的城市的。
城区三面环水，东面是勃固河，南面是仰光河，西有伊洛瓦底江入海汉河之一的莱河。从濒临仰光河的南部，沿东西两河之间向北扩展，是繁华的商业区，一条条笔直宽敞的大街上，花圃里鲜花盛开，人行道上绿树成行。
市内的民间建筑具有传统的缅族风格，同时也有不少西式建筑。不同的建筑风格融合在一起，构成一幅相当美的画卷。
整个城市就像是一个开放公园，到处是花草和佛塔。裸露左肩、穿着红色袈裟的僧人赤脚在街上走着。英伦风格的暗红色屋顶矗立在远方，镶着各种神灵雕像复盖着青苔的瓦顶异常显眼。一群鸽子在天空嬉戏，悠闲的飞过教堂、佛塔顶，没入蓝天白云。
“如果这次不是来杀人该多好。”林千眼似乎真的代入进了小女人角色，一路之上始终小鸟依人的模样，现在还感慨了起来。
“还有机会再来的，纯粹以观光的目的。”王庸随口道。
“真的？你说话算数？”林千眼眼睛一亮，却是当真了。
王庸看着林千眼那闪烁着莫名光芒的眼睛，心底蓦然腾起一股冲动，轻轻捧住林千眼脸颊，郑重保证道：“说话算数。”
“耶！”林千眼小小雀跃，似乎发现了美丽新世界一般。
“走吧，先去找那个叫吴登的人。”王庸挥手拦了一辆出租车，说道。
吴登，这是一个典型的缅人姓名。其实缅人只有名字没有姓。常见缅甸人名前的“吴”不是姓而是一种尊称，意为“先生”。
这个吴登在仰光应该有一定地位，被人尊称为登先生。
如果他是一个女人，那就会叫做杜登。杜便是缅人对于女子的尊称，意思是女士。
“十美金！”出租车司机看了一眼王庸递过来的地址，用简单的汉语交流道。
华夏来仰光旅游的人很多，这里的一些出租车司机都能说点简单的汉语。
而仰光的出租车都是上世纪的旧式车，也不计价。而是上车之前谈好价格。
就像这个司机，直接开出了十美金的价格。
不过王庸从他眼神里看得出，这个价格应该有虚报。真实价格也就在五美金左右。
不过王庸也不在乎了，跟这司机讨价还价又要浪费不少时间，还未必能够还的下来。宰客是所有国家通用的黑暗法则，不止这里有。
痛快上车，王庸只说了一个字“快”，司机顿时知道王庸赶时间。
也不再绕路，而是径自奔着市中心而去。
不到二十分钟，车子在一个金碧辉煌的大楼前停了下来。
上面用英文写着一行大字，仰光大赌场。
却就是那个吴登所在的地方。
缅境一向有赌城、赌埠之称，与蒙特卡洛、拉斯维加斯并称为世界三大赌城。其赌业已有140多年历史。赌业专营，由政府开设，博彩业又被缅境政府定为缅境经济的龙头产业。
所以赌场在缅境随处可见，只是这么大的赌场，即便全世界也不多见。
显然这个吴登很有本事，能建起这种规模的场子，跟军方政府的关系错不了。
这种人不会有问题吧？他可是身家丰厚，会为了彭嘉生一张纸条而得罪坤德，得罪军政府？
王庸有些怀疑。
试探的走上前，王庸冲门口的门卫说了几句英文，意思是说求见他们老板，吴登。
而门卫看了王庸一眼，却是一挥手，毫不客气的就要赶走王庸。
长期在赌场工作，这些警卫都练就了一双火眼金睛。什么样的人是只看不玩的，什么样的人是小玩一把的，什么样的人又是玩大的的，他们基本都能判断个**不离十。
老板雇佣他们的目的也就在此，需要他们将那种连看都不看，故意捣乱的客人挡在门外。
而王庸无疑被他们列为了此类。
“我真的是来找你们老板的！我……”王庸想要搬出彭嘉生来。
可转头一想，彭嘉生可是一个禁忌，恐怕外人都不知道吴登跟彭嘉生的关系。王庸要是给暴露了，吴登得恨死自己，别说是�