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是几年前的朋友，他们总是根据当初人家的状态、能力、心态去分析这个人现在的情况。殊不知：士别三ri当刮目相待。特别是灵界的事情，变化是非常大的，也许年前还是一个什么都不懂的弟子，而年后就有了很大的提高成了高手。所以评价一个人不能单看他的过去，更主要的是看他的现在。放下屠刀立地成佛，就是这个道理，人的一生不是一成不变的，很多人变化非常大。这些都是不可预见的。俗话说：三人行，必有我师，每个人生活在这个世界都有他自己的优点和缺点，多看看别人的优点，勤检讨自己的缺点并及时去改正，你就会走的更好更稳。第四个需要注意的是不要懒惰，仙家在养堂期间，会选择适当的时间给自己调整功能，这个时候也许仙家会要求你打坐一类的，一定要及时配合，因为仙家选定的时间一定和天时地利有关，他们不会因为你现在做什么而改变，机不可失失不再来，也许你错过了今天，你的道行能力等就会推迟几个月，因为下一次机会不会很近，也许会很远。也许很多弟子会有这样的感觉，明明刚起来不久，会忽然感觉很困，困的都睁不开眼睛了，实际这就是仙家着急让你去睡觉他们选择这个时间给你弄些东西，千万不要错过了。有的弟子的仙家会告诉弟子去做一些事情或者去某个地方，可是有些弟子很懒惰，拖着不办不去，轻者失去了一次提高的机会，重者仙家发火了，将弟子收拾一番。所以发生了不快的事情，不都是仙家的原因更多的是弟子做错了事情。不要一有不适就都赖到仙家身上。多检讨自己才是明智的。第五个需要注意的就是不要好奇和xing急，饭是一口口吃的，路是一步步走的，有些弟马不是这样，今天出堂口明天就想看事情，也许是受到了某些人的误导。堂口弄好了不一定马上就看事情的，而且也不像有人说的那样，你看不了事情是因为你的师父扣了你的仙家，这纯粹是无稽之谈。看不看事情、什么时候看事情不是你的出堂师父说的算的，而是你的仙家师父说的算。他们会根据自己的任务，根据自己堂口调整的进度和弟子修为的状态来综合考虑什么时间开始看事情的。特别是出道的弟子，堂口出来不是单单为了看事，更主要的是为了度化弟子，而当弟子不稳定，心态不是很好，或者弟子周围有干扰弟子的事情的时候，仙家不会着急看事的，他们会把jing力重点放在帮助弟子修行和帮助弟子及其家人改变运气、治病等方面了。他们有自己的安排，他们按照自己的路子去走，而不是按照弟子或别人的意愿去做什么。”
关大仙点点头，常彦波继续说：“一个引领师父出的堂口，会有很多不同的情况，如果一个堂口过去已经看事情了，只是堂口有些问题没有弄明白，而经过调堂以后，他们很快就可以看事情了，有最快的当天就可以看事了。但是多数过去和仙家沟通都很费劲，这样的即使出堂口了，仙家也不会着急看事情的，他们需要的是将弟子的功能快点提高，还需要一些时间去和弟子练习沟通，等到和弟子沟通和顺畅的时候他们才会出来看事情。也许这个时候有人会问了，弟子和仙家沟通的不是很顺畅，那就是不到时候，你为什么给人家出堂口，你这不是骗人吗？在这里我需要说明一下，凡是要出的堂口弟子都知道，仙家是不是要出头，不是师父定的，一般有道德的师父从来没有让任何人马上出堂口，也从来没有说过你这个堂口必须出了，如果不出会怎么怎么样。每个堂口都是先请弟子堂口的掌堂教主下来的，和他之间谈判，时间都是弟子的仙家自己决定的，师父从来不做任何提示或改变。还要一些弟子虽然以前也会看事情，可是出堂以后反而不会看了，没有灵感了，这是为什么呢？原因很多，仙家调整，帮弟子提高功能，都需要时间，更多的情况是因为弟子运气还不好，或者身体有什么病，这个时候仙家重点放在了给弟子调整运气和治病上了，所以他们不着急出来看事，就是因为不想因为看事而耽误了他们帮助弟子改运一类的大事情。也有的堂口仙家没有看事的任务，他们主要的任务就是将弟子度出去，所以他们会将主要的jing力都放在弟子的修行方面了，等到弟子修为到了一定的程度他们才会随缘看事，帮弟子做些功德，看事不是他们的主要任务。也有的堂口具备另类的功能，例如治病，或者风水一类的，这些是他们的特长，而看事也许不是他们的主业，堂口发现了一个规律，很多弟子即使不能看事或不会看事，可是治病的功能出来了，大部分徒弟回去就可以给人治病，虽然效果不一，有的人效果很好，有的稍差一些，但是都有效。所以这样的徒弟就应该把重点放在治病度人上，而不要单看能不能看事来确定自己是不是出来了、出好了。看一个堂口有没有出好，不要盯着能不能看事这件事情，很多堂口没出来之前就可以看事，而且很准，这能代表他就不要出堂口了吗？出来了就可以看事固然是很多弟子想的，可是单看能不能看事来断定一个堂口有没有出好未免太武断了。现在社会上就有很多这样的大仙，看事很准，家里来人很多，名气也很大，可是他们经常有病，家里也经常出事，这样的例子很多不是一个两个，这样的堂口你们说算是出好了吗？出堂口的目的是什么？不单单是为了看事情，更多的人是想解除病痛和排除干扰，让自己和家庭顺利。如果堂口出完了，你的身体好了，心情好了，家庭顺利了，那么看不看事情都不重要了，你想解决的事情已经解决了，就是说你的堂口出好了，师父找对了。然而人就是这样无知，很多人开始的时候都希望自己没病就知足了，可是等到病好了，家顺了，就着急看事了，开始看事的，又想什么都行，干什么看什么都是最棒的，所以这样的人很难满足，如果有一点做不到就会怀疑自己的堂口还有问题，一些本来已经弄好的堂口就是因为弟子的这种yu望而被人钻了空子，继续调整，结果越弄越乱了。每个堂口都有自己的专长，多利用自己的专长才是明智的，不要因为自己的弱项而去担忧什么。往往越是着急看事的，越是看不了事情。而那些没有想看事情的，反而都会看，而且看的很准？为什么呢？就是因为这些着急看事的心里有yu望，压制了仙家的信息，收不到最好的效果。而那些不想看事的，没有yu望，完全放下了，心静了，反而接受信息很好，一旦有人问事张口就来而且很准。所以看事情和弟子的心态有非常紧密的关系。最后强调一句，一个心态好的出堂师父是不会扣徒弟的仙家的，也不会给徒弟做什么手脚，因为他们不需要也没有必要。既然他是专业出堂口的，那么他的仙家已经具备了足够的能力，他还需要扣别人的仙家来帮自己做什么吗？这么简单的道理大家应该明白，扣仙家的都是那些拿钱为重的师父，特别是对于那些住在自己身边的徒弟，他们担心徒弟会抢了自己的饭碗，或影响了自己的收入，而耍手段，做手脚，在你的堂口搞鬼。而当你找到一个不贪心的师父，你有什么必要担心呢？因为他做这个事情不是为了钱财而作，那么他就没有必要来做什么手脚了，这个道理希望大家都能看清楚。不要让某些别有用心的人影响了你和你的师父的关系和情份。”
关大仙磕头作揖，说道：“谢谢赐教，请帮我把堂子调一调。”
常彦波开始回绝，架不住关大仙诚意坚持，于是常彦波给她调整了一下。调整完毕，他跨上非人非马，辞别了那个妇女还有关大仙，又继续讨老婆去了。
他觉得尼姑道德高尚，便去尼姑庵找老婆。
他先到了沈阳大佛寺。一个尼姑问：“施主，有事吗？”
他把鲁母推到前面说：“这是我母亲，她要出家。”
那个尼姑拿出当尼姑的条件说：“这是出家的条件，你们看看。”
他一看当尼姑的条件，共有十条：1。父母亲或监护人的同意许可；持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。2。四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）3。五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）4。没有染上会传染的严重疾病。（如�