按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嫦娥说：“好！你说到哪睡就到哪睡！”
随后她对云霄说：“他很淘气的，你晚间睡觉要jing神点。”
云霄笑道：“他淘气能淘到哪去？我就不怕淘气的孩子。”
嫦娥说：“等你知道他淘气就晚了。”
云霄没明白她的话。我可不管三七二十一，便钻进了云霄的被窝。
………………………………
东北仙堂144章 神仙有情
（） 东北仙堂144章神仙有情
姜尚十败而一胜，刘邦取胜一般同。都说胜负看结果，不知会死多少兵。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
一夜无话，次ri云霄脸sè绯红，见嫦娥浑身不自在。她把嫦娥拉到一边问道：“你怎么知道他淘气？”
嫦娥说：“我也以为他是个孩子，没想到，他在那方面是个chéng rén。那天在睡梦中我感到说不出的痛快，结果睁眼一看，是他趴在我身上，于是我才知道。”
云霄说：“你是不知道情况下发生了那种事，我是你提醒了还不明白，也让他占了我的便宜。”
嫦娥问：“你也是睡着了才被他那个的吗？”
云霄说：“可不！我当时感到有什么扎我一下，好舒服！多少年都没这种感觉了。我稀里糊涂一摸，原来是他。我还不信呢！这么点的孩子能这样。等我睁眼一看，果然是他。气得我当时想大喊大叫，可是后来一想，也难为情，所以就认了。”
嫦娥问：“那你们做了几次？”
云霄说：“四次。我当时想发脾气，他就吻住我的嘴，不让我叫出声来，下面也动弹不停。他呀！真是老手。搞得我飘飘yu仙，我想反抗也不想反抗了。最后两次还是我主动要的。他可真坏！”
嫦娥说：“咱俩就这样了。你提醒你俩个妹妹，别让她俩也像咱俩了。”
云霄点点头。
讲到此或许有人说我sè，其实是观念不同。婚姻与xing的关系自古就很多人没搞明白。我曾经看了一个电视媒体节目，大概是一个男的在外面有了女人，于是电视台就找了几个女专家进行讨论，整个话题都在抨击那位先生。我这里先不去讨论那个先生的道德水准，而是对那几位女专家谈谈我的看法。
首先，不是像你们说的那样，有爱，有情，有温暖，就能够征服男人。作为女人或者是男人，不是因为你付出或者是对对方怎么好，就不能出现外遇。关键的问题是你们已经没有魅力了，已经失去了对方所热心关注的东西。对方关注的是什么？是xing。即使你把生命付出，也代表不了xing。xing是什么？是人类基本的本能。你们是什么？是吃腻了的肥肉。现在肉不想吃了，要吃野菜。即使野菜没有肉那么好吃，但却新鲜。谁放着新衣服不穿而去穿旧的？就这么浅显的道理，诸位为什么不懂？为什么非得用什么道德去强加在人们的头上？xing是人们生理的本能，而道德不过是后来人们的一种约定。这种约定本身就是一种束缚。当然有的需要这种束缚，因为这种束缚是良xing的，然而有的束缚却并不是良xing的，而是伴随时代的法律规定对人类本身的一种伤害。比如七十年代规定25－27岁结婚，这就是对自然人类的一种伤害。人到了18岁左右xing就已经成熟了，人们需要xing，盼望xing，而一个时代的约束非让人到25－27岁才能尝到xing的滋味，岂不是对人的一种伤害？尤其定这种东西的人都是结过婚的人，试问，你们是不是饱汉子不知饿汉子饥？准确地说，这种规定就根本不合理，根本就是恶xing的约定。假设中国现在是300万人口，到处缺人，那么就会来个新的约定，8岁就可以结婚了，甚至会采取各种激素的药物手段鼓励人们赶紧结婚生孩子。看看，这些约定无非是时代要求而已，并不是什么合乎自然情理的行为。人就是自然人，不要放屁不嫌腰疼。
其次，婚姻和xing本身就是两码事。婚姻是家庭，是繁衍生息的必要举措，是抚育儿女的基础。维护婚姻是必要的，尤其对于孩子的成长是必要的。但绝不是xing。在婚姻的开始xing比较浓重，因为你相中了对方，同时就有xing的冲动和需求而且如胶似漆，但过了一个阶段夫妻间的xing就开始渐渐淡化。淡化的原因是什么？是因为太熟悉对方了，闭着眼睛就能数出对方的某一细节。想东西一样，爱不释手时候有，但只是暂时的，当你玩腻了的时候就会厌倦。既然已经厌倦，那么非要继续无奈吗？为什么不可以去寻求新的东西？难倒寻求新欢就不道德了吗？其实并不是这样，很正常。但是某种约束就硬看不惯这种正常的行为，尤其那些道貌岸然的知名人事更要违心地大放厥词，对那些人进行恶意地评价。其不知她们这些人看着周润发的电影在流水，看着刘德华的电影在手yin。人应该活的实在，不要明明心理很肮脏，外表却努力表现圣洁。这种人极其虚伪。就像带ru房罩一样，你明明是一马平川，却伪装成高山峻岭，这样的弄虚造假岂不是骗人吗？大家不妨看看周围，真正婚姻幸福的有几个？太凤毛麟角了。多数家庭都是鸡鸣狗斗，甚至干了一辈子仗。气大伤身，忧郁烦闷也伤身，夫妻间天天如此幸福个屁！难道就凭你们的几句披着道德的外衣的说教就能改变这种现实吗？
其三，多数人总以夫妻间的外遇或者离婚对孩子伤害为理论基础去否定方才说的事物。其不知作为父母需要的是对孩子的责任心，对家庭的责任心，对父母的责任心。如果没有责任心就是天天在一起也不见得对孩子的未来有什么好处的。孩子出息不出息不在于父母的恩爱不恩爱，而在于家庭的经济基础，社会地位，天资聪慧与否。换而言之，父母需要父母的幸福。幸福了才能够开心地对待孩子，如果不开心，生活在苦闷中，孩子也绝不会看到父母的笑脸。作为父母，其责任是教育子女，养育子女，这才是根本。不一定父母钻进了别人的被窝，回到家就把他们的孩子看成陌生人。孩子是父母的骨肉，是亲情，这种亲情是自然带来的，而不是后来道德的话语所灌输的。一个低级动物也懂得爱他的孩子，人难道不懂吗？即使父母行为恶劣，但还是爱他们的孩子。现实生活确实有人虐待自己的孩子，但并非都是因为外遇而造成的。诸位女士一再叫唤要维护婚姻维护家庭，其不知婚姻家庭真正的意义在于什么。在诸位眼里无非是丈夫只要跟你们床上快乐就是婚姻家庭，这种观念是多么错误。
其四，xing像衣食住行一样是人们最基本的需求。然而在现实生活中却没有人去关注xing的质量。往往提到它就如同洪水猛兽，多数道貌岸然的人都嗤之以鼻。人人都去追求它，渴望它，但没有人去研究xing的质量。请诸位理xing地思考一下，当你接触它的时候是不是有一种飘飘如云的快感，是不是在刹那间觉得比做任何事情都幸福？就是这么能够让人垂涎三尺而无以伦比的幸福之事为什么只能顺其自然而不能像做料理那样积极地去考究？为什么很正常的基本需求还要披上虚伪的道德面衣？其不知这种道德的外衣本身就是一种禁锢。而且越禁锢人们越感到新奇。就好比我们现在都穿衣服。正是因为穿了衣服，多数人都在猜想别人的私密地区是什么样的，十分好奇。而在猿人时代人们都是**上阵，异xing的私密地区都暴露在光天化ri之下，人人都可以看到对方，那么谁都不会觉得好奇，谁都不会为那个保密地方而冥思苦想了。西门庆和潘金莲搞破鞋的时候筷子掉了借机去摸摸潘金莲的脚就感到飘飘yu仙了，如果现在给你一双脚你会有那种感觉吗？没有，你会感觉得臭。印度电影刚进入中国的时候，小伙子们看她们露肚脐就异想天开，眼下中国人也露，看的人就很少了。任何人都有好奇心，如果开放了，人们也就不会那么好奇了。如今强jiān犯很少，为什么？因为有娱乐场所。娱乐场所可以满足任何人的需求，因此人们也就很少冒犯法律而去强jiān人家的妇女了。种种现象表明，xing禁锢弊大于利，并不是利大于弊。开放了总比禁锢强。而且开放并不是这个国家不文明。比如xing服务，既可以提高税收也可以解决就业还能满足光棍的需求，好处很多。而进行限制无非是一些老年人制定的法律条文而已，并没有进行年轻人的调查。如果进行调查，年轻人都会举赞�