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关于出马ri子都是仙家定，就是人能和仙沟通了，他会告诉你他哪号出马，你到时候找个好点堂师父帮你引领出来就行了。一般3月3、9月9仙家的大ri子，他们都会来齐，所以选这个时间出马。点堂师父相当于接生婆，把仙家请下来。这点堂师父太重要了，如果这师父道行没人家高，请不下来大仙，只能把虾兵蟹将请出来。还等于没出马，照样看不了事。看不了事不说，还得找人重新看，重新请。所以要找个好师父一步到位。
啥叫好师父，在仙里，好师父绝对不是以金钱论水平的，往往是收的钱越少，看的越好。不过这个也要根据当地的生活水平，人家总不能还没把自己渡了，就先渡你了。第一必须是人品，所谓人品好是实实在在跟你说。决不自吹自擂自己有多大本事，仙家多厉害，看好多少人怎么怎么样。都是能看出多少说多少，看不出来的也明明白白告诉你，绝不会敷衍忽悠。通过与人的沟通，就知道仙家咋样了。因为出马后，人和仙相互影响。人正仙正，人邪仙邪。第二道行要高，好人品，道行差，没办法把你的仙请下来也不行。道行就是能看出你存在的症状，能够跟你的仙对上话。还有就是有的仙私下也会告诉，对方行不行，愿不愿意让他做点堂师父。另外之所以要请道行高的是，人家能看出哪位是总教主。总教主相当于一个公司的董事长。其余教主相当于部门主任，底下带着小兵。一般都是胡家做总教主。我知道的一个例子是，有一家仙出马，黄家比较爱吹牛，下来就忽悠点堂师傅自己是总教主，点堂师傅也没看出来，结果就给立错了，弄的堂子后来乱乱的，还要重新出马。
堂子有两种，一种叫清堂，一种叫混堂。所谓清堂就是堂子上可能有一种仙或几种仙，但唯独没有鬼仙。但是清堂有一个弊端，就是没法破关，关就是关卡，灾。因为但凡破灾都要走yin，就是下到地府才能破。而所有的鬼仙都可以下地府，破灾的时候，鬼仙要领着顶香下去，没有鬼仙领着，人是下不去的，下去了也会迷路。这里说到鬼仙能破灾，也是分道行的，大事都得道行高的人出马破才行。少部分黄仙也可以下yin。
所谓混堂就是堂子上胡黄常莽鬼蛇都齐全了才能出。当说到鬼仙的时候，大家都嗤之以鼻，其实鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙，一般都是鬼仙坐镇，他们都是以前这个家族横死的的或者出马的人。鬼仙坐镇，小仙不敢在堂子上胡闹。
现在的仙堂假的太多了，真正的堂子立上就会看事，看病。立上不能看的全是假的。不但不能看而且还闹事。这样的要把它送走。
堂子立假了有以下几种原因。一是根本就不是堂子按堂子办了。二是堂子给办的师父没给办明白。所以真正的仙和教主根本就没在堂子上。而在的都是一些没本事的仙。占着位子就闹事。三是本人没有仙只是招了五鬼或是没成仙的黄属狼闹事，没看出来，误当成了仙。这样的把当堂子供上都不会顺的。所以立堂子一定要小心。要查清楚要立明白。不能有东西一闹就立堂子。现在的小仙道不深的几十年或几百年的也要出马，就象做买卖一样，人家开店他也要开，不看自己各方面是不是具备条件。结果开了有的半年，有的一年。最多的三年就啥也看不了了。就是因为不具备条件，也就是他的道还没达到出马的能力。这样出了也不会长远的。
再说一下保家仙。保家仙也分多种，他们的写法也不同这里我就不细讲了。但有一点是必须要遵守的，写保家仙一定不能用红纸或红布写。只有出马仙用红的。保家仙要用黄纸写。用红纸写保家仙不但不能保家而且家里还不太平。写保家仙男女排列还有说法，排的不对两口子就有一人犯桃花运，会造成俩人离婚的。
再说一下仙堂供错了要送走的事。这个是很难的，首先要查好该供啥仙。把要供的供上。完了才能把原来的送走。如果办的不对了会出事的，一定要谨慎。不管是保家仙，还是出马的仙必须得有对联，这是对仙家的一种要求和约束。还有一种仙是仇仙，是来报仇的。这种情况一般都是长辈的得罪过仙家，如拆过庙的打过仙的人家就找到晚辈来报仇，这样的要看仙家有啥要求，按仙家要求办。
怎样立保家仙和仙堂，是一个很大的学问。不是所有的人都可供仙的。可供不可供是一种缘分，有缘的可供，无缘的不可供，强供不但不能给你带来平安，反而会给你带来麻烦。
堂子分为两种。一种叫武堂，一种叫文堂。武堂仙附身弟子全身哆嗦，说话时唱着说，弟子很累。武堂弟子看事的时候，最好是有二神在边上打下手，仙家有啥要求而神明白能好些。文堂仙家附身弟子的表现就是打几下哈欠。说话和正常人是一样的，没有什么特殊表现。
为啥能分出文堂和武堂，这就是人的事情。现在都是文堂多，武堂少。这就是没出马前弟子要和仙家沟通好。仙家原要出武堂，而弟子怕累要求出文堂。如果仙家不答应弟子，那么双方就要慢慢沟通，沟通好了再办出马的事情，不要过急。
武堂仙附身后先是要自报家门，报出是啥名，一般是穿堂报马先下来问下要看什么，他就回去找对应的人。因为仙家各有分工，谁看什么哪项是专长，穿堂报马都知道。穿堂报马的职位也类似于调度，堂子上的仙都听他调度，但是他不会看。
穿堂报马的选择也很重要，一般都是由黄家选出来的，还得经过堂上几位大教主的同意。穿堂报马的地位很高，权利大，仙家之间也是争官位的。立堂子时必须要把住关，尤其是几位教主很关键。如果立堂子的师父没把握好，那么这个堂子即使立起来也会翻堂，或是费堂子。啥也不能看，而且还闹的家人不太平。
堂子上的兵马要少而jing，不要凑数，多了不好，和人一样。多了大家一起做事就会闹事，产生很多摩擦。所以要选jing兵强将，啥也不会的或者水平低坚决不能让上堂子。一个堂子的水平高低主要是教主，教主的水平高，他选的兵也是高水平的。
出马前的一些基本症状。有很多人出马前都要受仙家的折魔，各自的情况不同，有的折魔的重有的轻，一般过去是老香根的武堂的折魔的重，能把人折登的像经神病一样，神智不清胡说，到出走有时还唱还跳舞不分白天晚上，不知羞耻，但有时能清醒。清醒时你问他之前发生的事情他一点也不知道。他犯病是有规律的，一般是每月初一，十五前后几天闹的凶，其他时间能好一些，凡是这样的病人眼睛发直发楞。
说一下两堂和一个堂的事。这样的事很少。这样的事一般是夫妻双方祖辈都有出马堂子，现在都来抓弟子，这样的堂子是很难办的是需要很好的勾通协商。需要点堂师的仙和他们两堂教主勾通，最后选出新的教主。胡黄长莽的好办主要是悲王教主难办。
碑王教主有两种。一个是他活的时也是领仙看事的，一种是他没领过仙，他是横死的年头多了道修成了要抓弟马和胡黄等仙一起做事的。要是有这样的就很难办了，就要慎重了。主要看他俩谁的道深，还要看谁是门里的。同等条件就用门里的当教主。如不是同等条件那就由过去领仙出过马的碑王当教主，因他过去领过仙他的道要比没领仙的道要深的多。说以这个教主就得他来当。要不这样就很可能翻堂子，那可就更麻烦了。翻堂子人就要变经神病，没有好的仙堂是治不好的。说以立堂子一定要小心。
说一下和死人有关的事。在东北人过世后要在大门外挂一串黄纸，这个纸和过世人的年岁有关。过世人多少岁就挂多少张纸。这个纸是两种含意，一是告诉外人他家过世人的年令，二是过世人去地俯落户用的户照，没有这个过世人到地府落不了户。这个纸是要在出殡的前一天晚上在土地庙前烧或是在灵堂前烧掉。
说一说关于供奉祖先的事，过年有好多人都想供奉一下家里过世的老人。过去家家都有家谱，上面有过世的老人的名子，过年30就拿出来供奉，但现在很少有了，有的人就不知咋供就啥牌位没有就点香摆上点供品。这样就很可能谁都来收香火，而且过完年家里就会有人有病的。要供就要用红纸写上三代宗亲写上对联这样才是�