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缘信息的。这就像运带动一样，能成为运带动的一定是有运动天赋的，而有运动天赋的人不一并都能成为运带动。当仙家遇到比你更有天赋的人时，为了他自身的修行，他是会转向另一小我的。
只有极少数人是仙家随其下世，固定的只随这一小我到死。如果你也有这样的仙家在身，可以试试，去哪里都不会被扣。即使你胡做非为，能扣你的只有上界仙家才做的事。
有的人（其实是人仙参半）自仗着缘份特殊就胡作非为，不成一世，处处招摇，损人利己，以为没人管得了。其实上界都在看着的。一般这样的人不会到立大堂的时候就会被上方扣下仙家，被扣下的仙家不会重返天上，而是被扣在一处好比山中，继续修行，直到劫数尽了，罪过忏尽。
关于仙家被扣，大家不消太执着。仙家是自己走的不是被谁扣了。至于有的人嗣魅找人整了仙家又回来了，只是那人去和仙家沟通后，仙家又回来了。可是以后遇到更好的仙家还是会走的，这样的缘份不是固定的。想不让仙家走，只有通过自身的修行，当然不是说炼什么神通咒语，而是说要修德xing。德xing好才是最大的修行，仙家才会情愿宁可从命。
胡天峰听过了他们的议论，起身要走，又听到他们议论带仙人。带仙人害人不浅。这个带仙人并不是真的带仙人，而是心xing贪婪之人带的邪仙外道。为什么会这么说？只因为越来越多的带仙人都没到立堂的时候，甚至连仙家都没修出来却早早的知道自己带仙了。低能儿却去带仙，实在坑人，令出马弟子形同虚设，甚至惹麻烦。
要出马的一定要知道自己是否有堂口，有仙家，没出的人都是由富到穷或受病魔缠身之苦等等。自己立堂子一种是从大的仙家往下捋，一种是从小的仙家往上捋。但都是是对有堂口的人来说的，没有堂口的人就别弄，会失事的。
先说说第一种：先找纸和笔，先写掌堂教主，列位仙家教主、二排、三排教主，，护身的，看堂扫堂的，跑马的，烟魂，写完了开始上香12根，插法和平时上香一样，不合的是每3根香为一柱，上完香坐下说今天先叫咱家管事的仙家，叫列位教主管事的都到齐没到的跑马去找，香火到一半的时候看要是都齐了证明仙家都到齐了，不齐就是有没到的，那也没关系，先可到的报名，拿着写好的票据念，边念边闭眼睛观想，这时候别急等一会他自己就报名了，你的第一念就是他，别犹豫写，一个一个的写。等管事的写完了，小仙没来的等明天再写。管事的到了什么都好说，这就等于你的堂子四梁八柱到齐了。等小仙都捋完了，问座堂大教主是谁？一般掌堂教主就会奉告你的。弄全了最后把人马都说下，看看有没有拉下的。说拉下的别急，我三个月后给你们上堂单，来的先到后堂休息受香火，来的自己报名，报了名的给人家有纸写上立在堂单下就可以，三个月后把名字写上去。一般自己立的堂子不翻堂，仙家自己辅佐立的没什么怨言。
二种是先招小仙，大仙拿把不来，就叫小仙去请。不过是先招跑马的和烟魂，上香后说今天招跑马和烟魂，哪位仙家在家帮看看自己家有几位跑马的和烟魂，一般在家的仙家都可以奉告你这些的，等跑马和烟魂都写上了就开始说：今天招来的跑马和烟魂帮我办件事，去找咱们自己家的教主和管事的及仙家们，找出来了我将世世代代供奉你们，如果找不回来对不起我得换人重招有本领的仙家做跑马的，感应好的话你就能看见图象或托梦奉告你。
事都办完后找个好ri子把堂单写了挂上上大供。事后七天自己在家打坐十分或半个小时，修自己的功能，打坐时不要妄想静为主。
以上就是自己立堂子方法，如果你自己认为到时候了，可以立下看看。
胡天峰听到这里，一人问：“请问何谓出马？何谓出道？”
其中一人讲：“在东北，出马仙，出道仙，可以说是最流行的，出马仙给人治病，出道仙给人驱邪。大神里道行高的，多数是男人，因为女人是漏体之身，在不便利的ri子，道行大的仙连她的身都不会靠，因为那个东西脏损道行！捆身要求仙家必须威风有煞气多，威风煞气登堂托，力打要有三战多，力打三战来及第，捆全窍处事过程中，仙家和病人讲的话，门生是什么也不知道，教门生知识是在梦中教，通常是在早上5点－6点左右托梦，现在有很多仙连窍都捆不紧，一半人一半神，都不知道哪句是人在讲那句是神在说，末法之年有点小神通的仙都要办堂口，还喜欢往大的吹，什么玉皇大帝、王母娘娘，真正办大事的时候又办不明利剑，现在的仙有几多能隔空取物，几多能舍药治病，几多能推拿接骨，针灸治病，几多能走yin破关，几多堂口能给人搬杆子搬的利利索索，能叫徒弟四方走八方挪，漂泊两地救灾搁的！道行大的仙讲话很调柔，处事有力度，讲话一是一、二是二承诺他人的事情就必须做到，绝对不会乱讲话！还有一点，仙和人的xing格很相似，如果人的xing格很急躁，仙大都也很急躁，就喜欢和比人交锋，如果领神门生心气很高，他堂口的仙就会很喜欢往大的吹！人的财气、官运及其他运势是《火》，仙家的辅佐是《风》，如果自己火就大再加上风助，一切事情城市很顺很旺，可是如果一小我命中没有财气和官运，仙家在怎么辅佐也不会有太大作用。命中有时终须有，命里无的莫强求！出道的堂口是近几年来方才兴起的一个形式。出道的仙家有别于出马的仙家，他们道行很高，都很有修养，出道的仙家很少发火、闹事。大都出道堂口在出道之前，门生都没有明显的暴病的症状。所以很多门生不是很确信仙家的存在。这个很正常。出道的仙家有几个特点：一、捆身：出道的仙家一般都是不捆身的，即使有的堂口是捆身的也是捆半窍，也就是说仙家上身的时候门生知道，身上有些感触感染，但思维很清晰，这样就呈现了一个问题，就是不知道哪个是仙家给的信息，哪个是自己想出来的。二、查事：因为出道的仙家查事是用天眼查事，不像出马仙是亲自出去查事情，所以看到的结果不是很清晰，也不详细。很多人刚开始的时候，不知道怎么查事，感触感染心里是空荡荡的不知道从哪里查起，也不知道该查什么，这是通病，随着你看事的时间和经验的增加会逐渐改变。那就是刚开始给人查事的时候，无妨多问，就是以问答的形式来查，对方问什么，你头脑了就会有相应的反应和反馈的信息，这样就可以查事了，经过一段时间就会慢慢的改良了。三、号脉：出道的仙家，刚开始查事比较吃力，无妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情，通常如果有仙家，在你号脉的时候他们配合，就会有跳动的感触感觉，一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家，如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉是按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉。第三种是摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子，然后在按照仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。第四种号脉是按住年夜拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮忙。左手跳是家里的，右手跳是外来的。然后可以按照仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。四、看香：出道的仙家看事，开始的时候最好是看着香查事，看一眼香火，然后感触感染仙家给你的信息。大都情况都是在脑袋里呈现若有若无的影像，按照影像说出结果。五、打坐：这是出道仙堂的比作作业，很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。六、学经：开始可以学《高上玉皇心印妙经》因为出道的堂口，大都都是度化门生的，而不是仙家，所以门生应该学经，增加自己的道行和定力。如果你的道行上去了，看事的能力也就上去了。七、做善事，护道场：可以快速提高你看事的能力和道行。八，修心：如果你的心越静