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最主要的理由是因为大多数的老人家，或者是身体差的中年人，要知道诗人多半身体差。
他们顶多也就是聚会到这个时候，过了这个时间，精神上支持不住，基本都到了回家的时候。
而在文坛当中，能有一定声名的自然还是这些人，今晚想要扬名想要得到关注，这些人的看法才是重头戏。
而当他们离开之后，剩余的才是真正才子佳人的游戏，泡妞到子时之后才能成为主题，相当于一场盛大的狎妓聚会。
这才是崔安柿硬耗在这里的原因，他皮相不错，身姿清瘦挺拔，步履轻缓，如芝兰玉树，靠诗估计会被人虐的体无完肤，但是靠相貌，崔安柿表示，在座的各位都是垃圾。
虽然在狎妓成风的这个年代来说，这事情也的确可以套上风雅的名字，但意义就已经没了之前那般重要。
名与美色给这个时代大多数男人来选，他们都会首先选择扬名。
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当然也有例外，那就是崔安柿。
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崔婉柔与崔婉若同坐在一张短桌前，上面摆满各种精美的瓜果食品，两人嘻嘻哈哈的挤成了一团。
小短桌上摆着一些时令水果、精致点心以及美酒佳肴，众人据案跪坐。
胡椅胡凳自唐时便已中原流传，但上流社会及豪门士族间一直未能推广开来，豪门望族自己有他们的传承及骄傲。
因此在上流风雅聚会中，依然是众人各自一个小几据案跪坐。
崔婉柔穿穿着月白衫子细罗裙，套着月白色对襟长衫，系着一条细细梅花结带子的腰肢偏就显得袅袅娜娜，一头乌鸦鸦的青丝上插着一支玉簪子，给人一股水灵灵的新鲜之感。
而崔婉若则一身黄色底子配绿荷花的细罗裙，梳一个俏皮妩媚的堕马髻，额鬓旁散散地垂下几络青丝，身子窈窕玲珑，腰腴颈细、皮肤奶白，脸蛋虽然称不上风华绝代却也有六七分姿色。
崔婉柔和崔婉若都是崔家旁支，但是崔婉柔的父亲崔道寂却是崔德修的挚友，并且外放在幽州当刺史，所以，崔婉柔在崔家的地位甚至比崔安柿的略高一些。
类似这样的集会，一般都是男宾女眷分开，之间还有屏风隔断，但当然并不严格。
漳水诗会来参加的基本都是崔家的人，这些并非都是云英未嫁的大小姐，而基本是携家眷而来的夫妻。
虽然也隔了一部分，众人稍稍守点礼节，但在旁边走动，夫妻之间总能见面说话。
崔婉柔和崔婉若是堂姐妹，都是十六七岁的年纪，正是少女天真浪漫的时候。
崔婉柔其实也是爱诗词的，虽然本身在这方面并不擅长，但诗人在这个年代就如同现代的明星一般，哪个女孩儿的心中没有一点点浪漫的心思。
就是因为崔婉柔并不擅长，因此对于诗词便反而更加拔高的喜欢，某某才子在众人面前挥洒文采的感觉自然也让她心动。
所以她才会和崔婉若来参加诗会。
而崔婉若不一样，他父亲虽然不是崔家的干才，地位根本没有崔道寂的高，再加上1唐代女性地位本来就不高，如果不是崔婉柔，她也参加不来这诗会。
对于崔婉若而言，诗会看才子仅仅是生活中精神追求的一部分，就跟21世纪众多女孩子都喜欢加拿大电鳗一样。
仅仅只是喜欢罢了。
虽然喜欢，平素里她也不会表露得太多，崔家女子大多数都早熟，将理想和梦想分的清清楚楚。
诗词终归是小道，像族中崔赤骥那样的经天纬地的济世之才是主要的。
想着，她望向崔赤骥的眼神有些火热。
似乎感觉到她火热的眼光，坐在主位上的崔赤骥对她点点头。
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虽然崔赤骥在崔铨面前大气不敢出，但是，在这种场合却是当仁不让的第一位，一身华丽锦袍，金冠玉带，锦袍镶着华丽的金边，针线细致。
崔赤骥保持着崔家良好的基因，他的脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发被高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
崔氏族中人都说崔赤骥是最肖老祖宗的，不管五官相貌还是风流放荡，崔铨七十有余，房中数名妖娆胡姬。
而崔赤骥至今未婚，流连花丛，他手里握着一把象牙骨扇，上面绘着三个风姿妖娆的暴露美人。
那三位，便是他曾经博得头筹的三位花魁。
象牙骨扇上，居中的那位，便是刚刚开场舞的清河第一名妓柳韵。
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第18章 你盗我的盗将行。
画舫是一个布局精美、古韵悠然的船楼，
画舫中摆开宴席，女人居于一边、崔家学子居于一边，崔赤骥与族中有名气地位的渊博宿老又是一边。
崔赤骥不会诗，但是崔家四少逾轮和五少山子却是此中好手，也坐在这边。
堂中没有搭建专门的舞台，然而出现的歌舞表演确实自然非常，令人印象深刻。
毕竟，崔家大少举办的诗会，来的也都是各个青楼名声颇盛的头牌。
一说起青楼，李行周的第一印象，就是21世纪的那些影视剧中的画面。
一进青楼，满楼都是鸽笼般的小屋子。
瓢客前脚刚进院子，老鸨子就嚎叫一声：
“姑娘们，出来见客啦！”
于是便涌出一堆莺莺燕燕来，叽叽喳喳的吵的人头晕。
穿越之后，李行周跟着崔安柿逛了几次，才对青楼有所了解。
李行周一直以为青楼名妓，都被冠以一个妓字了，那一定是做皮肉生意的。
他到现在才明白。
在古代，娼与优是不分家的，都可称为记。
但所做所为那就大不相同了。
“一双玉臂千人枕、半点朱唇万人尝的”那是娼。
而优则是卖艺不卖身的，品流自也是高许多。
就跟很多十八线嫩模小网红样的。
虽然都是做一样的事，但是人家的价格就翻了翻。
在古代，一般大规模的青楼，其实大部分都是优妓。
毕竟那些纯粹是以色怡人的，做皮肉生意的，那是很难大红大紫的。
而真正的名优虽是以色娱人，并不侍奉枕席，但不妨碍她们获得很高名气。
因为他们的名气靠的自己的谈吐雅意、交际本领，琴棋书画、歌舞答对等这些展现其才气和智慧的手段，而不是只靠塌上风流手段去赚去名气。
娼记们仅仅靠做皮肉生意是赚不到太多的缠头之资的。
而这些有名的优记则不然，她们大多靠自己的才艺和交际本领，应酬达官贵人之间，往往能获得高额的报酬。
因为达官贵人，富绅豪商们交际应酬时，许多事更是不方面在家里谈。
或者不方便让人看到他们私下往来，于是他们就要到青楼里来。
品茶听曲放松心情，好友相聚洽谈生意。
这样的场合就成了官场合纵、商场连横、互相勾结、上下沟通的最好场所。
而在这个过程中，他们之间或许熟悉、或许生疏，或许有些话不方便直接说，或许有些事不方便当面提出条件。
这时就要有个长袖善舞八面玲珑的人儿从中穿针引线、沟通协调、缓解矛盾，促成各方政治结盟、商场合作。
这个人，自然就是那有名气、会交际的青楼名记。
而青楼名记们真正赚钱的手段，就来靠用他们的人际关系和谈吐焦急，替达官贵人、豪绅富商们穿针引线，促成他们的合作，而得到的报酬。
且真正出名的青楼名记，他们接待的人，大多是非富即贵的人物。
这些人身份地位、文化素质都是很高的，家中也不缺娇妻美妾。还不至于饥渴到成了色中饿鬼。
家里娇妻美妾无数，偏要跑到记院里来花钱。
他们到青楼里来，大多是品茶听曲放松心情，亦或是好友相聚洽谈生意，饮酒兴尽便离去了，基本没有芶且之事。
而次之一品的记女也多走出自世习散、杂剧之家。
权贵富仲们的宴聚。必有这样的女子应邀携乐器而往。
这样的女子，也以丝竹管弦、艳歌妙舞为一技之长。
至于陪宿风流，赚取