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“东乡槐树里”。
这一点，已经得到了学术界的认可。可以这样说，史料中记载的陇西李氏祖籍地“陇西郡狄道东乡槐里”就是今天临洮东川二十里铺的槐树里。
前身后世
陇西李氏从初扎根的狄道，随后扩展到全国各地，后发展成了中国的第一大姓，这背后是一个鲜为人知的迁徙之路。
《史记》记载，陇西成纪李氏，汉武帝末年因为李陵投降匈奴的事件，遭受了灭顶之灾，狄道李氏也受到了这次事件的牵连，都已经“衰微矣”。然而，百足之虫死而不僵。西晋至北周时，陇西李氏再次兴起，累世为官，成为功著关陇的陇西豪族。
陇西李氏的这次兴起是从李暠开始的，陇西李氏第一个做皇帝的就是西凉王李暠字玄盛，小字长生，生于晋穆帝永和六年，为陇西李氏“狄道房”人，是汉初征西将军李仲翔之19代孙。公元400年李建号“庚子”，敦煌建立西凉政权，称西凉王，后迁都酒泉。后来李暠后人受到北魏的信任，不少人全国各地担任过官职，后来他们就将家安置了做官的地方，后形成了不同的房。
繁多的陇西李氏支派中，有四房为兴盛。这就是武阳房、姑臧房、丹阳房、敦煌房。唐朝时期，这四房出宰相十名，荣显功高，流芳百世。
这里面，为引人注意的就是敦煌李氏，始祖李穆。张书城老先生认为，李陵裔孙李穆、李贤就是陇西李氏敦煌房的始祖。原来，李陵投降匈奴后，娶了匈奴单于的女儿拓跋氏，按照胡人的习惯，往往要跟随母姓，所以李陵的后裔就姓了拓跋。李陵死后不久，匈奴内部发生了内『乱』，李陵儿子迁大泽之东。大约汉宣帝末年，李陵后裔的拓跋部落通过联姻等方式，形成了一个鲜卑拓跋部。几百年后，这支部落建立了北魏。公元450年，北魏发生了一次惨案，由于环境变化，北魏皇室霸占了李陵后裔的拓跋姓氏，为保存自己，李陵后裔又恢复了李姓。这一点，宁夏固原出土的《李贤墓志》中已经说到了。
李贤和他的三弟李穆，曾敦煌为官并且敦煌安家，成为陇西李氏敦煌房的远祖。
漫长的岁月中，李氏已经发展到1亿多人，成为中国大的姓氏，今天临洮也有不少。“现，临洮有八万人姓李，占全县人口的七分之一。”临洮县研究李氏文化的李瑞麟给我们介绍了情况。
整个临洮境内，以李姓命名的村庄达到76个，可以说遍地都是“李家庄”。仅仅是“李家湾”就有10个，除此之外，还有一些村庄也是非常的有趣，如“纸房李家”，他们或许有造纸的绝活；“窑头李家”早是否住石灰窑或者其他什么的窑边上。还有多的李家，瓦房李家、大户李家、小户李家、单庄李家、河下李家等等的名称，成为展示李氏文化的天然博物馆。
古今变化
古陇西今临洮
甘肃省临洮县，自古是人文荟萃之地。
先秦时期，临洮有古有陇西的称呼，因为地处陇水之西而得名。现称临洮，得名因地处洮河之滨。从南向北流过的洮河，是远古时期为戌、狄、羌与先秦华夏民族之间的天然交界。地处洮河东岸的临洮，是先秦西端抗御外侵的军事、文化、政治中心，以至于发展到后来秦始皇统一中国以后，从临洮城北三十墩的洮河东岸开始修筑长城，一直向东延伸到辽东，构成了秦代长城基本轮廓。因此，洮河与长城，成了秦朝西北共同的屏障，并依次临洮建立了陇西郡，成为秦国三十六郡中西边的郡，郡治今临洮县城南。西汉初，陇西郡仍然是西部军事政治门户，并且成为张蹇出使西域，卫青、霍去病征讨匈奴的后勤基地，为打通河西走廊，迎来丝绸之路的辉煌，打下坚实的基础。从此，临洮逐步发展成为丝绸之路出长安后的第一个重要驿站和商埠。唐代，临洮是西防吐蕃的南防羌族的军事重镇。汉唐边塞诗人反复『吟』唱。并有哥舒翰著名将领助守戍边，并有姜维、邓艾、李思齐等此血杀疆场，留下众多历史遗迹，有古代民谚和城中的唐明皇手书为证。
今陇西为古襄武
今天的陇西县，因为沾了“陇西”二字的光，就成为一些人心目中的“古陇西”。其实，今天的陇西县仅仅是古陇西郡的一部分，到了宋哲宗元五年，才今天陇西所地设置了陇西县。也就是说，今陇西县得名比古陇西郡得名晚了1270年！
古墓作证
古老文明的古城临洮洮河滋养下，出了影响历史的众多人物。首先是华夏第一大姓氏——李氏，发端于古代临洮，并有众多的历史遗存和人物为证。
临洮县城西，有宝鼎山、曹家大山两个李氏祖先陵墓，从秦汉到民国年间，一直是李氏后裔祭祖之地。临洮周围，分布着众多的“原驻民”
瓦房李家，纸坊李家等，并临洮县城东二十铺有李氏汉墓，有丰富的历史遗存。古代西凉的创始人—李暠，就是临洮人，并因为李暠及其后代的繁盛，占领祁连山—黄河之间的广懋地区，控制了中原与西域之间的商贸往来，使得西凉政治、经济以及历史人物逐渐影响中原形成了李氏遍天下的局面，从而“祖籍陇西”，成为正宗李姓的一个标志。后来的李白、李世明等等无一不称其祖籍陇西，等等因为李氏文化产生的影响不一而足。
巩昌雄镇
《辞海》对今陇西县是这样记述的，陇西县甘肃省东部，渭河上游，汉时此设置襄武县，三国时为魏国陇西郡治所。唐时为渭州治所，宋置陇西县。
从这些记载来看，今陇西县就是汉代的襄武县，虽然曾经也做过一段时间的陇西郡治，但并不是史籍记载中李氏扎根的陇西狄道。著名史学家史念海说：“天下李氏狄道”。
管今天的陇西县虽然不是古之陇西郡，也不是陇西李氏的郡望，但仍属古代陇西郡的一个组成部分，历史中仍具有重要的地位。尤其是元、明、清三代，为陇右政治、经济、文化中心发挥过重要作用。今天的陇西县即古襄武县历史上也是一个地灵人杰，人才辈出的地方。中国文学史上的“陇西三李”都是今天的陇西县人，“李公佐、李朝威、李复言”这三人给我们留下了不少脍炙人口的作品。鲁迅《中国小说史略》称“唐人传奇留遗不少。而后来煊赫如是者，唯《莺莺传》及李朝威《柳毅传书》而已”。
从写作风格看三个人各有特点。李朝威写的《柳毅传书》给人们讲述了一个完美的爱情故事。千百年来这个故事被改编成了各种杂曲话本。这个诞生于中唐时期的传奇小说，代表了我国唐代传奇小说的高成就。它同《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《枕中记》等流传不衰。
中国民间传说中主管男女婚姻的神，称为月下老、月老。传说他有赤绳，若把它系男女两方的脚上，虽仇人或相隔千里，终会结成姻缘。李复言的《续玄怪录·定婚店》中就曾提到这件事情：唐代韦固宋城南店遇一老人，这位老者月光下翻书。他问老人，回答说，婚书，老人同时带有红『色』的绳子，用来拴住有情人，管宋城的人听说了这件事后，题其店曰“定婚店”。这就是俗称媒妁为月下老人的来历。
以讽世小说著称的作家又有李公佐，也是陇西人。元和中曾任江西从事。他撰有传奇：《南柯太守传》、《庐江冯媪传》、《谢小娥传》等。其中《南柯太守传》记述了游侠之士淳于棼醉后被邀入“槐安国”，招为驸马，出任南柯郡太守，守郡二十年，境内大治。不料与邻国发生战争，紧接着公主去世，国王将他遣返故乡。这时他被惊醒，方知是“南柯一梦”，人生原来不过如此而已。
除了“三李”以外，今陇西地还曾经出过众多名人，如汉医术方士封衡，与华佗齐名，著几本医书等。汉右将军廉褒、宋少傅王德，抗金战功赫赫，都是著名军事人物。
陇西李氏文化
陇西李氏文化兴起于周秦，显于大汉，而盛于大唐。是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一；是中国优秀的传统文化的重要组成部分和宝贵的文化遗产。随着“李氏故里”、“李氏文化”商标的注册和这一文化品牌效应的逐步显现，陇西李氏文化越来越受到重视并以逐渐转变为一项文化产业。“陇西堂”是天下李姓的宗族祠堂，也是陇西李氏文化的标志。李氏文化本身即为一种姓氏文