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萧让直接无语，这话是怎么说来的？自己虽然说不上是什么好人，可是不管从哪个方面看，也谈不上“无耻”吧？于是他无奈地向李乌光继续问道了：“李大人，此话怎讲？小子自问虽学识浅薄，可是却一向光明磊落，如何谈处上无耻？”
“哼，你还敢狡辩？你刚才明言，从未看过那《孙子算法》，可如何能在短短的半刻钟时间里算出这答案来？所以，分明是你早已经读过《孙子算法》，所以知道书中原题的答案。可刚才却是诓骗本官并未知晓，如此作为，难道还不是无耻之徒？”
“呃！不是吧……”
听到李乌光的这般说辞，萧让的心里顿时是哭笑不得！不是吧，这老小子，想像力还挺丰富啊，就这么一道有关“中国剩余定理”的题目，自己还用得上“作弊”吗？而且他也不想想，自己一开始怎么可能会知道他会出那《孙子算法》里的原题？所以说到底，不过只是他自己的“痴心妄想”而已，把失败都归咎到“阴谋诡计”上面，从而达到自我安慰的目的！不过，这说到底只是自欺欺人而已，终究是会“破灭”的，所以就只听见萧让继续说道了：“呵呵，李大人！那什么《孙子算法》，小子确实没有看过。至于答案，那是小子自己算出来的……”
事实是，萧让确实没有看过那什么《孙子算法》，不管是在这个时代或者是一千四百多年后的现代！不过，他倒是知道李乌光口里的那道“原题”的，因为这是后世大学里学习“中国剩余定理”时必定会被提到的事情，毕竟这是“中国剩余定理”的原始出处，可是萧让可确实不曾看过那什么《孙子算法》的。他只是知道这道题的解法而已，至于原文到底是怎么说的，他真的是一点印象都没有了。
“你算出来的？”
听到萧让这么说，李乌光不由一愣，可很快，他就大怒地说道了：“荒谬！实在是太荒谬了，如果没有看过《孙子算法》，这般难题，凭你这等的黄口小儿也能解出来？”
“**！”
萧让看到李乌光一而再，再而三地“污蔑”自己，他也火了，说道：“…。哼，我这等的黄口小儿又如何？就解不得这半点难度没有的小题吗？老匹夫见识浅薄，不过是井底之蛙而已！”
“你！你！……”
哈，这两句话骂得可真够痛快的，几乎是将李乌光一生为之骄傲的“成就”都一下子贬到地底下，所以就看到李乌光的眼睛都红了，哆嗦着嘴咆哮地叫道：“好…好你个小贼，竟……竟敢如此辱骂于我？好，很好！既然……既然你说你不是凭仗‘作弊’才解得这‘求余难题’，那你可敢再解一题？哼哼，只不过，这一次我可不会再给你出原题了！”
“有可不敢？老匹夫说来便是……”
萧让听到李乌光说话，他连半点犹豫就没有地说道。
这也是很正常的，事因正如他刚才所说的那样，那答案二十三可不是从《孙子算法》里得来的，而是用后世方程式的方法算出来的！像他刚才在纸上所写的那些符号、字母吧，你可真别把它当成了是“鬼画符”了，这其实是后世电脑编程里的一个重要算法！虽然在电脑上并不可以直接运行，可是只要稍作更改，马上便是能在电脑上轻易得出结果的，而且还能一次性把n多个结果显示出来。当然了，编程上的算法毕竟是编程上的算法，那是基于电脑的“逻辑思维”的，所以并不能在人脑上直接运行，萧让不过是回想起了当日学习编程的回忆，所以一时兴起，随便写了出来而已，实质上，他算出那“23”的结果其实是用的另外的一种方法，枚举法。
注释：
1中国剩余定理：也被称为“孙子定理”。
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第169章 格物学宗师收徒（上）
＇正文＇
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枚举法，其实也是计算机编程算法里的一种。说的是利用计算机运算速度快、精确度高的特点，对要解决问题的所有可能情况，一个不漏地进行检验，从中找出符合要求的答案，因此枚举法是通过牺牲时间来换取答案的全面性。
这个方法，一般用人脑是没有办法完成的！可好在，《孙子算法》里的那个“求余难题”的原题数据都是比较简单的，所以萧让只稍加推算便知道了结果！――当然了，这其实也是在他在明白“中国剩余定理”原理基础上所采取的一种取巧方法而已。实质上，他如果不知道结果会比较简单的话，他是不可能采取这样的枚举法的！而是应当认认真真，踏踏实实地用一般的方法来进行运算！只有这样，才能在数据随意变换的时候都能够正确地得出答案。所谓“万变不离其宗”，就是这么个道理。
“哼，黄口小儿，不知死活！”
李乌光冷笑一声，很快就沉吟着准备出题了！他这个人，相对其他高句丽人其实还算是比较谦虚的，可是那也得看是在哪方面，在“格物学”上面，他就是整个高句丽数一数二的宗师了，所以自然也有些傲气！再加上他的兄长当初在大隋被萧让羞辱一回，所以他一接到渊太祚的“请柬”，马上就二话不说地赶来“助拳”了。可是没想到，今天的“复仇之计”出师不利，才刚一开头呢。就被萧让在他最为得意的《孙子算法》上面“狠狠”地扇了一记耳光！当然了，他并不认为那是自己的失利，或者是萧让的学识渊博，而是认为萧让在这个过程中取了巧。所以现在正憋着一股劲要在萧让的头上找回面子。
“有物不知其数，三个一数余一，五个一数余二，七个一数又余三，问该物总数几何？”1
此题其实与前面《孙子算法》里的原题是非常相近的，所不同的是，其中的余数换了，所以总体来讲变化还是不大的。这其实就是李乌光对萧让的蔑视了。因为他看死了萧让刚才之所以能得出那原题的答案来，根本就是事先知道的，可现在这么一变化，萧让再想算到那答案。那就是痴心妄想了！
“是五十二……”
李乌光的话音其实才刚落，可是萧让提笔只在纸上小算了那么一会，马上就报出了答案来了！这一次，他用的可不再是枚举的方法了！因为他明白，这样的方法并不是什么时候都管用的！前面一次他之所以敢用。那就是对原题有印象，知道结果会在30以内，所以才采用的枚举法，可是现在。他根本不知道结果到底会在那个范围之内，所以自然是要举用一般的方法了。
“n=70×；r1＋21×；r2＋15×；r3－p×；105。。。。。。r1是1。r2是2，r3是3。结果应该就是52……”
这就是萧让刚才在纸上所写下的计算过程了。这个计算过程说起来其实也简单，那就是他用“中国剩余定理”推算出来的，首先，那“105”其实是除数“3”、“5”、“7”的公倍数，而“70”、“21”、“15”则分别是“105”各约去模数“3”、“5”、“7”后，再分别乘以整数“2”、“1”、“1”从而得到的。
推广到一般情形：设有一数n，分别被两两互素的几个数a1、a2、……an相除得余数r1、r2、……rn，即n≡rimodaii=1、2、……n，只需求出一组数k，使满足1modaii=1、2、……n，那么适合已给一次同余组的最小正数解是p是整数，m=a1×；a2×；……×；an，这就是现代数论中著名的“中国剩余定理”。
它的基本形式其实是早已经包含在《孙子算经》“物不知数”题的解法之中的了。只是《孙子算经》没有明确地表述这个一般的定理，所以能透彻掌握这其中变化的古人可以说是少之又少！即便是李乌光这个高句丽最博学的格物学天才，其实也只懂得比较小的变化而已，一旦将除数“3”、“5”、“7”进行变换，他很可能就“嗝屁”了。――当然，也不是完全解不出来，只是在时间上可能要用上四五天的时间而已。
“不……不可能，你这答案必……必定是错的！”
李乌光听到萧让的说出答案，他第一个的反应就是发愣，接着就是不相信，强烈地质疑萧让根本就是随口说的一个数字用来敷衍他的，要不然，他怎么可能会那么快就解出来了？
他会这么认为其实一点都不奇怪，事因就是他这个在《孙子算法》上造诣极高的高句丽“格物学”第一人，要算出这经过了变化的“物不知数”问题也是不容易的，快的话，也需要一刻钟的时间，慢的话甚至