按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
束庭审。他离开了大理寺，直接去找秦桧！
他要为岳飞辩驳，他要为岳飞脱罪！那些所谓的证据破绽百出，不值一驳，都是假的，是**裸的栽赃陷害！面对这些，秦桧愕然，他不解这是怎么回事？何亲信怎么转眼间就像换了一个人似的？难道是疯了，还是被岳飞收买了？他试着劝了几句：大事为重，陷害岳飞为重…
哪知换来的是何铸对案情的一步步分析，无论如何都要为岳飞辩诬！至此秦桧终于拉下面具，他懒洋洋抛出了底牌“此上意也”这是皇上的意思！
秦桧觉得这就是结局了，何铸可以很心安理得地结束了，却不料换来何铸进一轮的反击“铸岂区区为一岳飞者！强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计”
秦桧终于清楚眼前这个人被岳飞洗脑了…他拉拢这人用了好几年，岳飞洗脑只用了这么一会～想想真沮丧，但也只能放弃了…
21日，何铸被任命佥书枢密院事、大金报谢使，立即出国谈判！由万俟禼接替何铸的御史中丞、万俟禼的右谏议大夫则由罗汝楫接替。周三畏则挂冠自去。由此，岳飞的二审法官换成了万俟禼！万俟禼与岳飞早有旧怨，担任过荆湖北路转运判官、提点刑狱的他贪利奸滑，曾被岳飞鄙薄且处罚过。这人怀恨在心，投靠秦桧，视岳飞为死敌！
万俟禼与何铸不一样，何铸有着一颗尚未泯灭良知的人心，知道公义道理与国家利害。而万俟禼不管这些，他眼中只有一己私欲！从这一点来说：此人和秦桧、赵构是真正的同伙，有着本质上相同的底蕴！为了荣华前程，管什么道德良心！
23日，曹勋被任命为大金报谢副使。24日，金使萧毅等向宋高宗辞行，赵构说“若今岁太后果还，自当谨守誓约；如今岁未也，则誓文为虚设”
本月，赵构向川陕宣抚司下诏“大金已遣使通和，你们各守本来疆界，不得出兵生事，招纳叛亡”
12月11日，何铸来到金军帐前，完颜宗弼派人送何铸前往首都上京会宁府去见金熙宗。同时写信给赵构：要求定陕西方面的两国国界，同时要求归还北人之在南者。而同日，莫将、周聿2人被派往前去割让唐、邓2州；郑刚中则前往陕西商议两国国界，原则是以当年刘豫、吴玠原属地为准。
再说岳飞的二审。由万俟禼主审，岳飞的苦难开始了。这人颠倒黑白、无中生有，不仅把前面那三项所谓的“罪名”扩大化，更罗织出很多岳飞曾说过的造反的话：
如岳飞在升任节度使时说过“三十岁建节，古今少有”这句话就是明明白白的造反了！因本朝30岁建节的人只有一个，即开国太祖赵匡胤！难道你岳飞在自比太祖吗？
如岳飞曾在淮西之战后说“国家不得了也，官家又不修德”这是指斥辇舆，公开诽谤当今圣上！
再如岳飞公开蔑视同僚，说张俊、韩世忠的军队不堪一击。
还有最重要的两句问答，那是在第四次北伐不得不撤退的途中，某个夜晚岳家军众将闷坐在一座古庙中，长久的沉默后，岳飞突然问“天下事，竟如何”又是一阵沉默之后，张宪答“在相公处置尔”大逆不道！这一问一答不仅暴露了岳飞的野心，更坐实了张宪帮凶的身份，这一主一从是在试探众将的心，是在公开策反！
等等此类言语都在这时出炉，它们可信度也就可想而知了。而这些居然全都成了岳飞的罪证！且由于是万俟禼收集，被南宋官方所认可的，于是在后世几百年间不断被各色人等所引用…（未完待续。。）
………………………………
风波惨案篇
后世纵然口烁金，也总有心怀良知的人去维护岳飞的声望。可在当时，岳飞已然落难了，没谁能庇护他，给予他哪怕一点点的公平！
万俟禼罗织了上面那些所谓的“罪证”后，终于提审岳飞。公堂之上，此人**裸大声呵斥“岳飞，国家有何亏负你处，你父却要伙同张宪造反”
明明对方是才奸邪小人，如今却被这小人审问自己是不是谋反…这的荒诞感彻底激怒了岳飞，他以更大的声音反驳“对天明誓，吾无负于国家！汝等既掌正法，且不可损陷忠臣！吾到冥府，与汝等面对不休”说话间，岳飞须眉怒张，伸臂戟指，长时间的监禁冤屈让他无法自制。就在这时，旁边的衙役忽然以杖击地，喝斥说“岳飞叉手正立”
岳飞猛然惊醒，这一瞬间他彻底清醒了，一生事迹在心头闪过，十岁之功名、八千里的征途、十万军卒的统帅，都已是过往…他现在只是一介囚徒！
连一个衙役都敢于喝斥他了…而下面的一幕更让在清醒之余心灰若死。万俟禼说“相公说无心造反，你还记得游天竺寺时曾在壁上留题‘寒门何日得载富贵’这一句诗吗？这是什么意思？既写出这样的话，岂不表明有非分之想，居心造反吗”你是没罪，可我就是要玩死你，怎么样？
当是时，岳飞平静了下来，只说了一句话“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休”说完后，他从此一言不发…
再没什么好说的了！还能说什么？与小人、与明知在陷害中的奸臣说道理吗？岳飞只是忠诚，他并不天真…
万俟禼却不放过他。小人落入君之手，最多干脆利落的一死。君落入小人之手，想死都没那么容易。这些年岳飞坏了他们多少好事，怎能轻轻放过，怎能让他死得轻松体面？
下面发生的事与其说是岳飞的耻辱。不如说是一个民族的耻辱。与其说是岳飞一个人的痛苦，不如说是整个汉民族之所以最终痛苦的源头…
岳飞惨遭酷刑！汉民族在虐杀自己的英雄，在污辱自己的最强将军，事有其因必有其果。不管这是谁，因什么做了这些，这都衍生出了最丑恶悲惨的后果：英雄无用武之地、英雄无法自保、英雄惨遭酷刑…于是英雄就一天比一天少，直到凋零残落…
岳飞在狱中受刑，沉默，一言不发，直至绝食，始终不承认自己有罪。而万俟禼一伙却出于多方面原因，如时局的变化速等，不能让他很快就死。他们找到岳飞的次岳雷，让岳雷到狱中送饭，暗含威胁之意，逼迫岳飞活下去…
岳飞的遭遇渐渐传到了狱外，这时的宋朝已被自残到了一危险的临界点。满朝公卿大人们个个居安思危，人人明哲保身，没谁敢于站出来说句公道话，更别提什么为家为国仗义敢言了。当时，只有寥寥数人敢为岳飞申冤！除了上面说过已被罢的顶级宗室赵士？外，还有智浃、刘允升、范澄之等几位士，其中智浃还是个出家的和尚。除此之外。就只有韩世忠了！
韩世忠如今已是一介散人。只以傅头衔领醴泉观使，每天闭门谢客，绝口不提国事，不见任何军旅旧人，每天只带一两个小童跨驴携酒，在西湖一带闲走散心。换句话说。他在用行动表示自己的决心——当良民、保性命！
可当他知道岳飞的事后，仍怒不可遏，无法克制！他找到秦桧，当面责问岳飞到底有什么罪？这么长时间了，到底查出了什么！
秦桧的回答是坦诚的。原话是“飞云与张宪书虽不明，其事体莫须有”这是句空前绝后的政治流氓话！“莫须有”可解释为也许有、可能有等模糊性质。也就说：岳飞父人的罪，可能存在，也可能不存在，但就是这样，就可判定为有罪了！
与其说肮脏，不如说跋扈！与其说丑恶，不如说霸道！这是明目张胆地草菅人命，谈笑间像游戏一样就草菅了岳飞父人的命！
当时韩世忠无可奈何，只能愤愤说了句“相公，‘莫须有’字何以服天下”就转身离去。至此，为岳飞鸣冤的举动也到此为止…
一个民族的麻木、胆怯是多么的明显！这在之前的北宋甚至南渡初期是不可想象的。之所以这样，完全是几年来赵构、秦桧打压的结果！
何为莫须有？为什么韩世忠听到后立即离去，只是被气着了吗？不！也许应该换个角。韩世忠正在一脸的激愤的问原因，而秦桧却微笑着盯着他，轻轻地说“需要原因吗”
莫须有，需要有吗？我就是要杀了岳飞！这是皇帝的意思，也是我的意思！你来问，我就告诉你！需要有什么原因吗？再罗嗦，明天就是你！
本就自身难保的韩世忠，除转身走开外，还有别的吗？也只有在这种震慑下，才会再没敢于为岳飞说话的人！
至此岳飞成了南宋的禁忌，他被关在大理寺的