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没有，能好好过一天，就好好过一天，该做的事情还得做，该斗的嘴还得斗，不然颓废在家，岂不是变成了废人么？臣不欲让关心的臣的人为臣担忧，因此，逼着自己乐观以对罢了。”
孔颖达还有李承乾兄弟听到这话，都有些发懵，李承乾行了个礼，问道：“父皇，什么病？谁生病了，大哥他好得很，没看出生病的样子啊。”
对于自己的儿子，李世民自然没有必要隐瞒，而且他也想让李承乾学学李牧的镇定自若，便解释了一下。三人听说李牧竟然得了脑疾，而且还是孙思邈都束手无策的绝症，四十岁以后极有可能疯癫痴傻，无不动容。
孔颖达歉然道：“逐鹿侯，老夫不知你患病，多有得罪……”
李牧打断孔颖达的话，手一挥，道：“孔祭酒这是做什么？难道本侯还需要你怜悯吗？区区脑疾，影响不了本侯的发挥，就算是四十岁后，我真的痴傻了，你也未必是我的对手，放马过来，刚才说到哪儿了？”
孔颖达气得鼻孔冒烟，再也忍不住，怒道：“李牧，你真是欺人太甚，我见你患病，关心与你，你不领情也就罢了，还如此……真是、不可理喻！”
李牧反唇相讥，道：“孔祭酒，你关心我有何用？连孙神医都束手无策的病症，你关心我一下也好不了，我吃的药，你更是买不起，一点忙你都帮不上，你的关心没有用处啊。况且，你对我咬牙切齿，我李牧还没沦落到要考对头怜悯的程度。咱俩辨的事情，也跟我有没有病无关，你不要顾左右而言他，我还没说完。孔祭酒，你的教育方法有很大的问题，你这样教导太子，是严重的失职，要是再不改正，恐怕太子要被你教育得误入歧途了！我李牧深受皇恩，既然看出来了，就不得不说出来！正好，陛下在此，当着陛下的面，我直言不讳，也免得落一个人前君子，背后小人的名声！”
孔颖达气得身体打晃，道：“李牧！你休要污蔑人！老夫教书育人几十年，你才几岁？你说别的也就罢了，教书育人你也要指责一番，你、你欺人太甚了吧！”
李世民也是听不过去了，道：“李牧，你这嘴巴也太损了点。孔祭酒是孔圣人之后，若他的教育手段都有问题，那谁还能担当教育太子的重任呢？难道是你么？”
李牧肃容道：“陛下，臣绝非无端指责孔祭酒。臣是观察得知，请陛下听完臣的分析，慎思之，再评论对错。”
李世民看了孔颖达一眼，点点头，道：“好吧，看你这样子，一时半会也说不完，正好朕也有事找你、高干，去传膳，今日午膳，咱们就在崇文馆吃，孔爱卿，李牧，承乾青雀，一起吧。”
“谢陛下隆恩。”/“谢父皇恩典。”
高公公去传膳，一行人进了崇文馆，拼了两张桌子组成一张方桌，又拿了几个蒲团过来坐了。李世民看向李牧，道：“这个架势，倒有一些文人雅集之感了。李牧，你说吧，你看出什么来了，孔爱卿的教育方法，错在哪里？”
“那臣就说了。”李牧开口道：“刚刚孔祭酒批评太子称呼我为大哥错了，太子争辩了一句，孔祭酒说出一套道理，太子便不敢说话了。从太子的表情，和孔祭酒说话的语气，臣感受到了如下两点。”
“其一，孔祭酒非常有自信，他认为他的道理就一定是对的，太子必须接受。若太子不接受，那便是太子的过错。”
“其二，太子是不想接受的，因为太子有太子的想法，他觉得对的事情，他想要坚持。但为何妥协了呢？因为孔祭酒是陛下钦定的太子之师，且，孔祭酒很不讲究，太子不听他的话，他就要找陛下报告，借陛下之手，敲打太子，以达到让太子听话的目的。”
说完了两点，李牧看向孔颖达，问道：“孔祭酒，我说的可对？”
孔颖达尴尬万分，但他又担当的勇气，而且他自认为没有什么错误，便梗着脖子道：“确有此事，但老夫不认为有错。老夫传授太子，无不精益求精，教授太子的东西，全都是圣人之道，旁门异类，一点也不敢传授。太子年少，心性浮躁，抗拒也是正常，老夫不便苛责太子，借陛下之手教导太子，难道是错了么？”
李世民也点头，李牧并不惊讶，无论古今，在教育的问题上，家长通常是站在老师的一方。
李牧摇摇头，道：“这便是错了。”
李牧认真道：“陛下，臣不单指太子，任何人都一样。若他有自己的观点，再接受旁人的观点，都是非常难的一件事。便如孔祭酒，他对我的成见，也来自于他的所学还有他的偏见。他认为我年少，便在学问上一定不如他，这种想法是错的。而他传授太子的时候，不容分辨，认为他的学问，都是正确的。孔圣有言，三人行，必有我师，可见一个人的学问，不可能是全部正确的，也不因年龄产生分别，学问就是学问，道理就是道理，懂得人就可以为师，而不是年长者说得一定对。”
“孔祭酒教授太子时，只告诉太子，这样对，那样错，而不告诉太子为什么这样对，那样错。太子不明其意，不解其道，自然疑惑不解，提出异议，而孔祭酒不管这些，只顾着向陛下告状，太子摄于陛下的威严，不敢抗拒。如此便产生了隐患，太子年幼，心智尚未成熟，想法也未形成。但若太子长大了呢？长大之后，太子会不会对于孔祭酒心生怨恨，继而对陛下也心生怨恨？天家父子，若因此产生嫌隙，孔祭酒教授的道理，又有何用呢？”
李世民的脸色严肃了起来，孔颖达争辩道：“我教授太子的，都是圣人的道理，若太子听不进去，还心中产生怨恨，那便是太子不贤……”
“孔祭酒！”李牧加重了音调，打断他的话，道：“请你慎言，太子无论是否贤明，太子都是太子，难道你认为太子不贤，就要换一个太子么？这是孔圣人传下来的道理？”
孔颖达赶紧闭嘴，他不敢再说了，立嫡立长这一套东西，是儒家学说的根基之一，他作为孔圣后人，是绝对不说出换一个太子这样的话的。
李世民开口道：“李牧，你说得话，朕明白了。但是孔爱卿已然是世间大儒，且还是孔圣之后，若以他的学识都不能为太子的老师，那么太子的学业该怎么办？”
“臣以为不是学识的问题，而是教育方式的问题。孔祭酒，不会当老师。”
此言一出，便是李世民都觉得荒谬了，道：“这么说，你会当老师了？”
“不敢言会，但是肯定比孔祭酒好那么一点点。”
孔颖达哼了一声，道：“愿闻高见！”
李牧笑了笑，道：“既然孔祭酒如此好学，那我就简单说一说。其实其中的道理，孔圣早就说过了，只是孔祭酒对于圣人的经典，揣摩不够罢了。”
不理会孔颖达气得冒烟，李牧自顾道：“圣人言，因材施教。得先了解太子，再制定施教的方法，且不能像孔祭酒那样，直接灌输结论。圣人之言，微言大义，深奥无比。即便是圣人，总结出这些道理，也是经过一番研究才得出的结论，而你直接灌输给太子，太子怎么能理解呢？应该循序渐进，一步一步，让太子自己明了，才是正途。一句两句也说不完，这样吧，明日我写一篇文章发表在大唐日报上，好好讲解一下为师之道，孔祭酒记得明天买报纸。”
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第192章 大唐技校
孔颖达被生生气走了。
他实在受不了李牧的指指点点了，这与气量无关，事关专业，不由他不生气。
李牧可以在任何事情上指手画脚，但唯独教育上，孔颖达无法接受。因为他姓孔，自汉代确立了‘罢黜百家、独尊儒术’之后，儒家就是教育的代名词。而孔家，则是儒家的执牛耳者。历朝历代，孔圣后人就是教育的标杆。
孔颖达作为孔家这一代的顶梁柱，如今的太子师，他也许有失误的地方，但绝不能接受李牧这个黄口小儿指摘。
饭，不吃了！
孔颖达怒气冲冲告辞离去，临走还放下一句狠话。若李牧明日真的有文章见报，并且说得有理有据，他孔颖达便辞去这国子监祭酒之职，让给李牧来做。太子之师他也不当了，同样让给李牧来当。
这话不可为不重，毕竟是太子之师啊。
由此可见，老孔也是一个有脾气的人。
对此，李牧只是笑笑，似乎没当做回事。高公公传膳到，李世民、李牧，�