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正是因为一方面控制言论，一方面放开言论，在宗泽去世的这件事上，护民军把所有的同情都争取到了自己这边。因为朝廷的宣传总是把赵构放在首位，而护民军的宣传则把宗泽放在首位。不要说赵构，连岳飞在宗泽传中也只是一个陪衬。这样人物鲜明的评书最受百姓喜欢。
当宗泽的遗体在义乌那边隆重下葬时，天下百姓也随着《宗泽传》的流行，把这个铁骨铮铮的老人刻在了自己心上。
哪怕赵构在扬州的皇宫里暴跳如雷，依然成了毒杀李马的忘恩负义之人。同时江南一带很多有心杀敌的豪杰也开始把投军的目的地从扬州转到了汴梁。没有人愿意跟随一个忘恩负义的小人。宗泽对岳飞不过教导数月，提携数次，岳飞就以父礼事之，这样重情重义的大帅，才是豪杰们愿意跟随的。
“岳飞就是一个再世的王莽，虚伪透顶。他若是真视宗汝霖为师，就不该乘着恩师去世的时机，来肆意抹黑于我。”当赵构得知自己毒哑李马的消息已在天下传开，不由恼羞成怒，在皇宫里愤愤不平地说道。虽然岳飞并没有抹黑赵构，只是把赵构做过的事如实公布了而已。
当时在皇宫里陪侍的只有秦桧一人。短短数月，秦桧凭借自己的表现，已经成了赵构最信任的臣子。看到赵构气得扭曲的脸，秦桧微微一笑，跪地说道，“官家何必生那个逆贼的气！不管他再怎么抹黑官家，天下人依然是奉官家为正朔。不管岳逆再能干，他也是官家手下的一个臣子。至少名义上是。如今炎夏时节，金兵退往燕云，河北西路处于权力真空，王彦将军不可坐守磁州，微臣听说岳逆的部将梁兴赵云占了大名府，毕进占了抱犊寨，闯先生占了卫州，整个河北西路尽是岳逆人马，王彦将军必须主动出击，就算拿不下那个牛皋，但总要拿下一二处州郡，方不负官家重托吧。”
赵构丧气地说道，“这个王彦，枉我如此看重于他！他不是两河第一豪杰吗？怎么连一个名不见经传的牛皋都对付不了呢？”
秦桧劝谏道，“官家不用生气。王彦虽然没击败牛皋，但也阻止了牛皋的势力扩张。主要是河北西路民生凋敝，城池残破，没有足够的粮草兵甲，王将军纵是神人，也是巧妇难为无米之炊。若想让王将军有所作为，官家要么再送几批粮草给王将军，要么调泾源路大帅曲端东下，凭借天下精锐的西军，击溃河北西路的岳逆人马。”
赵构精神一振道，“不错。既然那个曲大胆前些日子要求调兵东进洛阳，围剿完颜娄室。如今朕就准了他的请求。完颜娄室虽然不再洛阳了，但岳逆却在洛阳。我明日就给曲端下旨，让他准备率军东进。”
秦桧阴阴地提了一句，“官家须提防这个曲大胆抗旨不遵！”
赵构冷冷说道，“他敢！”
原来曲端为人桀傲不驯，一身铁骨，向来不为赵构所喜。完颜娄室奔袭洛阳时，曲端派人给朝廷上书，想率大军东进陕州，截住完颜娄室归路。结果被期待完颜娄室歼灭岳飞的皇帝来了个冷处理，一直没有回复。如今看到金兵奈何不了护民军，朝廷的兵力又在中原太过单薄，若等到冬天的金兵进攻，也许整个中原人心已尽归岳飞了。所以赵构决定给曲端飞鸽传书，命他东进。
但让赵构意想不到的是，曲端竟然真的像秦桧所说的一样，抗旨不遵。曲端在回书中说，“而今西夏强虏十余万虎视陕西，末将若率兵东去，陕西不复归皇宋所有矣！陕西百姓皆成西夏牧羊奴矣。且当炎夏，长途行军，无异自寻死路。为皇宋天下计，为陕西百姓计，为麾下兵将计，臣不敢奉诏！”
赵构收到回书的第一刻就把御案给掀翻了。“逆贼！都是一群逆贼！我赵家养了你们百余年，如今却个个反噬我赵家，统统该死！”
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第一百六十九章 大相国寺扑买大会（上
炎夏如火。六月十五，太阳刚一出现，地面上的尘土已热得冒出了腾腾烟气。金水河畔的杨柳丛里，刚刚脱壳的蝉对着清晨的阳光，亮出了自己的第一声嗓子。蝉鸣声惊醒了栖息的林鸟，很快蝉鸣和鸟鸣混在了一处，清亮异常，似乎要唤醒整个汴梁。
可惜汴梁百姓比这些鸟虫起得更早。自从岳飞在汴梁大婚之后，来汴梁贺礼的宾客们发现汴梁虽然残破，但秩序极好，商机极多，多数都在汴梁经营起了商铺。虽然不过十几天时间，但汴梁的主要大街上已经装潢一新，各家商铺披红挂紫，伙计们穿着青布小衫，站在铺子门前，皆显得十分精神。这些日子，最繁忙的就是那些会手艺的流民，不管你是木工瓦工，还是画工漆工，全都接下了干不完的活。不会手艺的流民也有活干，不过都是些粗活累活，比如打扫街巷，疏通下水道，整修城墙，若是实在连这些活都干不好，那就只能在里长的率领下去整理废墟了。经过金兵抢掠，王俊烧杀，整个汴梁城有多半的楼宇变成了残垣断壁，看上去极为凄凉。流民清理废墟一天可挣二十文铜钱，管早晚二顿饭。因为这个，隶属于陈黑户和聂万金两个距汴梁极近的流民大屯把地里的活计全部交给了老弱妇孺，青壮流民们每天一大早就披星戴月地赶往汴梁，去汴梁找活干。劫后余生的流民根本不知道什么是疲惫，他们只知道如今有田有地，又有从不扰民的护民军，只要埋头苦干，用不上三五年，又能挣下一份家业。
和这些勤奋的流民相比，鸟虫们明显起得晚了一点。当它们的叫声刚刚连成一片，城外的流民已经从汴梁城的四十八座城门下，鱼贯进入了城市。
汴梁城方圆四十余里，共有四十八座城门，这些城门如今统统开放，城门口不设门兵，不收进城费。这也是汴梁人气迅速恢复的原因之一。放在徽宗时代，想进汴梁城，可要先交十个大子。若是进城做生意的，进城费还要按货物价值提成。运气不好的，说不定还会被城门兵没收货物。如今的城门口再也没有了令人生畏的守城军士，没有了流里流气一副泼皮样的白员城管。只有在高高的宽可跑马的城墙之上，站着身穿铁甲的护民军士。
无论是进城找活干的小贩，还是挑着担子推着车子进城做生意的走街小贩，路过城门时都会抬头望望站立笔直的护民军，以前的宋军带给这些小贩的只有恐惧和厌恶，但如今这些护民军带给他们的，只有结结实实的安全感。
每个人都在心中暗赞，这样从不扰民的护民军，恐怕只有岳大帅才能训练出来吧。岳大帅不愧是如来佛坐下的金翅大鹏明王，真是大慈大悲，泽被苍生。
为了让大相国寺的扑买大会办成一届有史以来最成功的扑买大会，智源方丈发挥了自己的绝世功力，一边和各个富豪乡绅吹风通气，一边在重开的汴梁邸报上大肆宣传。重开的汴梁邸报由从前的半月一期，变成了如今的三天一期，名字也改成了京华时报。报社由李八少和潘楼老板曹岩合资开办，前三个月统统免费发放。皇宋重文，识字的人极多，很多流民也能把京华时报上的纸全部读出来。
通过这两个手段，智源成功地让扑买大会传遍了富人圈。可是仅仅有富人还不够，因为这是一个宣传大相国寺的最好机会，来参加扑买大会的人越多越好，所以智源又派出寺内僧人，在各个流民工赈处设立济民点，免费为流民消灾祛病，同时也不忘了告诉流民，六月十五的扑买大会乃是岳帅和智源为了流民举办的，所筹得的善款统统都会用在流民身上。更重要的是，他们还不忘神秘兮兮地说，岳帅之所以如此慈悲，却是因为岳帅乃如来佛祖坐下的大鹏金翅明王转世，专为解救天下苍生而来。而护国禅师智源，本是佛祖坐下的五百罗汉，前世就和岳帅有半师之谊，所以才和岳帅一见如故，成了忘年的生死知交。
和尚们说得言之凿凿，流民们自然深信不疑。正因如此，六月十五这一天，汴梁城的所有工作几乎全部停滞下来，无论是富豪士绅，还是穿着虽然残破却洗得干干净净的短衫的流民工匠，全都停下了手里的活计，拼着一天不挣钱，也要去大相国寺为大鹏金翅明王和金身罗汉们捧个场。听说岳帅会携夫人李孝娥亲自为扑买大会落槌，只要能见岳帅一面，就是一天不吃饭也是值的。所以城里的百姓全都携家带口地赶了过来。城外的流民也有带着老