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他已经在十月里，迁北都大名府为燕京府，南京应天府为建康府，西京河洛为长安。现在再要去长安一趟，配合着接着的西征战事，那寓意就非常明显了。
朝廷对经营西陲的意志很坚定啊。
哪怕长安只是四京之一，而不是绝对意义上的京城。但皇帝这时候是在长安还是在汴京，真的能给西征大军俩个全然不同的感觉。
赵构集结在京师的兵马人数不多，拢共就三万人上下。这只是其中的一部分！大头还是从关西各路中抽取，总数汇合，也就七八万了。
如此一个数字，扫荡东喀喇，顺带着将高昌收入囊中，应当都不在话下。
毕竟西域之战，难的是这儿的地貌地势，而不是敌兵。
不说宋军现在有了火器助阵，就是没有火器，凭着身上坚固的铁甲和手中的刀枪，凭着赵构厚养兵丁养出的锐气，凭着耕战制激起的军兵战心，那也能轻松的吊打一切土著。
不管是喀喇回鹘，还是高昌回鹘，亦或是塞尔柱人为首的天方，正面战场上都不是宋军的敌手。
至少赵构就从来没有担忧过！
他唯一担忧的就是西域的地盘太大太广阔，那些人正面抵抗不成改打游击，那事儿就有的麻烦了。
不过再多的担心也不能叫他预见将来的一幕。
年节过后，整个汴京城都骚动起来。
到了正月末，赵构一行连同随从的各部官员，以及沿途护卫的两万京师精锐，就陆陆续续的开拔了。而在此之前，三万被聚集在京师的各路军兵也陆陆续续的开往了西北。
赵构为西征准备了八万左右的兵马，内里有五万是骑军，而他们汇聚的地点也不是西京所在的长安，是更加西北的兰州。
五万骑军，三万步甲，连同后勤转运的民壮乡勇，足足上二十万人，车马无数，牲畜数以万计。
前前后后，足用了小三个月才完成了调济。
行军有度，前后有序，可不是十几二十万人一窝蜂上前的。
何况西北严寒更胜过中原。
那么多人，那么多物资、牲畜的调集，可不都是时间磨出来的？
等一切都准备妥当，中原都已经入夏了。
大军向西开拔，赵构也趁机前往延北，祭拜了黄帝陵。一路上他是早就有吩咐，不必“黄沙覆地清水净道”，但沿途各州县还是有一番隆重的欢迎仪式。
延北的行宫很简陋，但赵构不在乎这点，反倒是欣喜的看到，‘睡梦’中的那丰碑祥云更加的耀眼、庄重和瑰丽了。
满满赤气弥漫，金云朵朵，紫气如潮……
而此时的西域。
早就平定了外来部族的姚友仲并没有跟亦都护那样返回高昌城，而是继续往西用兵，且都杀入了葛逻禄人的地盘了。
东喀喇一分为三，葛逻禄人盘踞在北部，伊卜拉欣控制了八刺沙滚为中心的中东部，而西南部则被他的叔叔卡里姆·哈桑把握。
姚友仲如今已经把矛头对准了葛逻禄人。
这样做，原因很简单。
葛逻禄人与塞尔柱人的关系之深更胜过卡里姆·哈桑一筹。
他不抓着葛逻禄人很锤，难道还把刀枪对准伊卜拉欣么？
后者跟汴梁的关系最是密切啊。
葛逻禄的首领和康里心里恶心坏了。
姚友仲这点人手，他可没放在眼中，哪怕短短时间里姚友仲部已经闯出了不小的名头。然而亦都护回了高昌城，高昌回鹘的兵马走了一大半，就是姚友仲再又招揽了一些人，如此其部也不过才五千人。
葛逻禄人的实力远不能跟塞尔柱人相比，比之团结一处的喀喇回鹘都是小弟弟，可也不会把区区五千人看的太重。
然而和康里每次想要集结主力去吃掉姚友仲，便不得不因为伊卜拉欣汗的动作而不得不停下这举措，以至于不得不眼睁睁的看着姚友仲这点人马在自己地盘内耀武扬威，不得不听着一次次传回的败讯。
卡里姆·哈桑当然也清楚姚友仲是自己侄子‘请来’的‘援军’，但他才不会跟和康里联手来对付依布拉欣呢。
伊卜拉欣十分的厌恶葛逻禄人，他哈桑也一百个厌恶葛逻禄人啊。
汗王与副王的争锋，本来都是一家人的争斗，现在却多出了一双外人的手。卡里姆·哈桑觉得自己也是哈仑·卜格拉汗的后裔子孙。（喀喇人分裂为二，西汗为阿里后裔，通称阿里系，东汗为哈仑·卜格拉汗后裔。）即使他之所以敢跟八刺沙滚翻脸，背后也是有塞尔柱人给他撑腰的因素，但哈桑清楚，塞尔柱人已经没能力一口吞吃了东喀喇了。
现在的塞尔柱已经不再是马利克沙素丹在位时候的塞尔柱了。
桑贾尔素丹所把持的大塞尔柱帝国，看似依旧高大威武，身强体健，可实则却外强中干也。
不说那东方还有一个强大的中原王朝正向西而来，就是没有宋帝国的存在，塞尔柱人也吃不了东喀喇王朝。
可以说哈桑与塞尔柱人勾结那是有大前提的。
他自觉的自己得胜后能确保东喀喇不会为塞尔柱人所吞下，付出的代价只多是臣服和岁贡。
但要是东喀喇被葛逻禄人给夺去了，一切可就都鸡飞蛋打了。
所以，他乐意看着和康里骂娘。
最好自己那好侄子能联合宋人把葛逻禄给修理惨了，那时候就看和康里要不要投奔自己！
………………………………
第五百一十六章 使节
从延北回到长安，赵构案头上摞起了几份从西域传回来的密报，那儿的情况似乎……，有点复杂！
毕勒哥、亦都护父子的态度很好，高昌朝野的态度也很是不错，至少在明面上是挑不出什么错来的。但是东喀喇就有难了！
伊卜拉欣纠结的不仅仅是政治地位，还有天方教的问题！
赵构对之的态度就是禁绝。不管是天方还是一神，这种蛊惑力和凝聚力超级强大的信仰，对于一个政权而言都是祸端。
华夏浩土，有了佛道就足矣了。
毕竟后两者都是历经了中央集权的反复毒打的，跟天方与一神不同！
而没有被打死的佛道两教，现如今已经乖乖的臣服在了朝堂的脚下，没谁再想着用信仰在中原呼风唤雨，让中央集权，让皇帝臣服于信仰的脚下了。
但天方跟一神不同啊。
即便是名义上把握着交权的哈里发，实则也多被长老团给辖制。甚至地方上的长老们更拥有着凌驾于政权之上的权威，这样的信仰，赵构见鬼了才会放他们进大宋！
现在连沿海的白番们都受阻了，几百年里广州、泉州等地，被他们陆陆续续修建起来的一座座星月寺皆相继被查封。
那西域被宋军拿下之后就也会是大宋疆域，岂容的下天方？
如此决断必然对宋军的进展大有影响。不管是上流社会的伊卜拉欣汗，还是那些底层的小民。一个对民众有着极强控制力和蛊惑力的信仰，必然不会束手就擒，必然不会乖乖的认输！
但赵构却也不怕。
当年的天方人能一手持刀，一手持经书的把拜火教、摩尼教、佛教等等悉数捻灭，现在的宋军也能用刀枪彻底的将天方信仰给捻灭。
一切都不过是一个利益问题罢了。
很文雅的说法是——什么时候那儿的百姓们发现自己信仰天方的‘利益’已经比不上该信后的‘利益’时，那也就是绿色在中亚退去的时候了。
而至于简单粗暴的说法么，那不说也罢。
但必须说明的是，赵构的想法让西征的难度变得加大许多许多……
身着便服的赵构手里正持着一本打开的密折，脸上表情看不出一个喜怒来。
侍奉着的当值太监，站不远处，大气都不敢吭上一声。
从看到这些奏折起，官家的表情就有些不对。
这密折上所写，莫非是什么不好的事？
正想着，之前看着奏折的赵构抬起头，冲这个当值太监吩咐的说着：“宣宇文虚中。”他在寻思着，这‘反噬’已经如期到来，那自己似乎也应该向西域派去使节了。
宇文虚中在秘书监的位置上已经待了一段时间了，是到外放的时候了。但对比赵构打算给他的那个位置，宇文虚中的“资历”到底单薄了些。
而且不比陈遘、赵不试这种于实政中立下赫赫功勋的人，宇文虚中走的是中央路线。进士及第之后，头几年还历官州县，可稍后人就入朝做起了起居舍人、国�