按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
刘光世。
但就现在的表现看，张俊的表现却是很不错的。不管是之前，还是在才结束的檀州之战里，他都表现的可圈可点。
去岁金兵合围榆次，宋军主帅殉难，张俊率所部数百人力战突围，且战且退，并斩杀追兵五百余人，由此声名大震，在军中崭露了头角。同年，抗击金兵于东明县城，以军功升至武功大夫。五月再从河北、河东路制置副使种师中进援太原，种师中兵败榆次，张俊率所部数百人杀出重围南逃。及至十二月，赵构进至大名时，张俊随信德知府梁杨祖率兵马到大名，至此算是入了赵构的手下，任主力军统制官一职。
现在被赵构任为燕京之地的副都总管，那绝对是上升了一个台阶。他在檀州一战里表现出色，当即领兵向大营赶去，不但接应了一些逃出来的幸运儿，还在南门大营剧爆之后，趁着金军混乱不堪的时候对之发起攻势，彻底的为檀州一战划上的句号。如此功劳，得这般的犒赏，半点不叫人意外。虽然张俊这是从主力军中走了出来。但这也是大气候不是？
随着赵构手下的地盘增多，那一个个正副都总管的位置就摆在眼前等着张俊这类的统制官去争抢呢。
不是有大背景或是能力极其突出的人，是不会想着五大营都统制的位置的。
对比在五大营里更上一层楼，去地方守备军里过渡一下，会更便易。
张俊不是岳飞、韩世忠，在军中一众统制官中并不算十分出众的他，非常乐意跳出五大营的。
而赵构除了发一波怒气之外，事实上他也做不出更多的举措来。
总不能因为这事儿就把杨惟忠给削了吧？
杨惟忠可不真的姓杨，他背后的康家在燕地也是一个三流小家族。这人虽早早就投奔大宋了，但他跟燕地却有着解不开的联系。在马植已死，刘彦宗等头面人物尽数被金人卷去了关外的情况下，杨惟忠未必就不能成为燕地世家在赵构这儿的一面新旗帜。
再则，那檀州一战明面上可是燕王军得胜的，世间岂有打胜了反被问罪的道理？
就是真要给杨惟忠处分，也只能是不公开的惩罚。而这就是政治啊。
同样他也不可能继续对着女真人喊杀喊杀，不说这气候问题，在寒冷的冬季里动兵，对于中原政权来言可不是个好的选择。
就只说关外的地形地势，赵构等都生疏的很，他们这次动兵，唯一的目的就是燕云十六州。加之粮草转运上的问题，那根本没办法继续用兵。
赵构也没那个时间和精力继续对女真发起攻势，他现在更该做的是彻底掌控燕云十六州，掌控契丹的西南路招讨司——那会叫他对西夏形成非常有利的战略地势。顺带着也向漠南草原的谟葛失部和阻卜各部发出召唤，以便可顺利继承契丹、女真在漠南草原的共主地位。
这可是一很宝贵的政治遗产。因为契丹人的草原政策，二百年的时间里，契丹不止在草原深处筑起了一些个城池，更开辟了多条勾连草原与燕地的道路，还激励压制草原部落的发展。
后世大名鼎鼎的黄金家族，现在还是漠北乞颜部中一个很不起眼的小部落，而生存环境更是优越的漠南草原上，因为距离契丹的核心力量更近，故而，不管是谟葛失部还是阻卜部，亦或是白达旦人，那都还不成气候。至于漠北的乃蛮部和阻卜人，以及萌古诸部，各自独立，互不统属的他们也同样是不堪一击。
本来人口数量就很有限的大草原上，游牧民族们还分成了一个个不相统属的小部落，甚至不同的部落之间还彼此有着难以化解的仇恨，这样的草原牧民与成吉思汗统一的蒙古人，那是全然不同的两个概念。
而如此情况下的大草原，也正是赵构收服他们的大好时机。
………………………………
第四百章 汉人的手笔
丰州，一个后世里都不存在的城市，位于内蒙呼市以东的位置，可现在这儿就是前辽西南路招讨司是军事政治中心。
契丹人丢掉了自己的霸主地位，新王登基刚刚没有两年，就要转手把这地儿让给了党项人，然而党项人的兵马都还没有抵到呢，杀入西京的燕王军就一路开进了丰州城。
女真人都逃了。西京道的汉儿，还有契丹人、奚人、阻卜人种种，才没兴趣再给完颜氏卖命呢，一个比一个投降的快。
张灏很轻易的就领着手下兵丁救回了自己亲爹，然后前辽降将耿守忠也引兵投降，大同之战根本就是兵不血刃。
党项人像是忘记了天德州、云内、丰州等地已经被女真人割给了自己，对于杀入西南路招讨司境内的燕王军一个字也没敢说。反而在边界集结重兵，唯恐燕王军一鼓作气的杀进来了。
宗泽以西京留守的身份出现在了丰州。在赵构召集漠南草原的谟葛失部和阻卜各部之前，他要先对着阴山以南的草原各部发出征召。
这里也有谟葛失人，后者溯本还原，也是达旦部的一支，还有阴山韦室人和白达旦人。
韦室人与契丹人关系紧密，南者为契丹，在北者号为室韦，二者某种意义上算是同宗。但分割几百年之后了，说是同宗，实则阴山韦室在契丹人手中也只能多些不起眼的小利处罢了。
倒是漠北的蒙兀韦室、萌古诸部和阻卜人，从血缘上看与韦室人的关系更加紧密。而阴山南北的白达旦人那就更直白了，简而言之就是一群白种人，后世在蒙元时候，他们甚至被蒙古人分入了色目人之列。虽然那个时候的白达旦人早就变成了汪古部。
闲话略过，只说宗泽眼下所要面对的部族，除了阴山韦室、谟葛失人和白达旦人，这里还有一些个契丹人。
辽国在这片土地上的统治已经被推翻了，可这不意味着契丹人就绝种了。
事实上他们只是投降了女真人。
要知道普通的契丹人是没有姓氏的，属于契丹人的姓氏就只有耶律氏和萧氏。一个体量高达百万的民族竟然只有两个姓氏，这很不可思议，但它就是事实。包括在契丹历史上大名鼎鼎的述律平皇后代表的述律氏，那是遥辇氏集团和审密氏集团之外的另一大家族。述律氏出自回鹘人，是契丹建国前的新兴家族。而在家族不断的发展壮大之后，后裔也在逐渐的契丹化，后来就被赐了萧姓。
普通的契丹人根本没有姓氏，他们的文化程度也非常的低，与普遍汉化的契丹贵族全然不同。而这样的契丹人，说真的，那真的是很容易同化的。
不信就去看原时空的历史，等到蒙古人兴起的时候，辽东丹王耶律倍的八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子耶律楚材依旧能成为时代中的弄潮儿，但契丹这一民族呢？早就已经被历史的大潮给吞没了。
在女真人统治下的契丹人生活相当的不易，不管是税赋还是兵役，较之契丹时候都要苛刻的多。而他们在冬季里遭灾的时候，女真人却从不向他们多看一眼。
前文说了，两宋交际正值小冰河时期，草原上的冬季冰冷的很。就算是在阴山之南，气温要比山北暖和不少，那也只是相对的说。
宗泽人到了丰州后就立刻撒出去一个个信使，传告各部首领，也就是各部节度使前来丰州汇集。那是黑夜里的一支烛光，万般的引人注目。
没有人会有意的耽搁时间的。
不说汉人已经打败了女真人，成为了这儿的统治者。就说这宗泽代表的是汉人，那就给了这些个首领们无尽的希望。
对比白山黑水里蹦出来的女真人，汉人在他们的眼中，那代表的都是温和与财富。
何况宗泽还是新上任的西京留守，他们身为治下子民，遭了难，可不就要向父母官告苦么？
“大王仁义爱民，王师北伐燕云，大军所过，秋毫无犯。此便是明证。”
宗泽对着堂下坐着的一群节度使们笑的十分和蔼可亲。
“尔等能应本官召，便说明你辈心中已存有尊卑，已有我大宋威严，如此即为我大宋子民，本官也好，大王也好，岂会于尔等苦难而不理不闻？”
宗泽张口就给众人吃了个定心丸，这些个部落中也真的有一些个的局势真很不好，这点自从这些个节度使带领的亲兵们的穿着和面色上就能看的出来。
所以他也没有故作玄虚，立刻就拿出了‘赈济’明细。
总数一万石的压缩军粮就大手一挥中尽数了播发了去。
只是叫一干头领们感恩戴德的同时，�