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李三坚话虽如此，其中自己心中也是挺紧张的。
这毕竟是李三坚第一次参加如此重要的考试，是来到这个世上第一次见到朝廷贡举，这是一次决定自己命运的大比，甚至决定李三坚全家命运的大比，李三坚如何不紧张？
“为国为民遴萃拔秀，弘文弘德选贤举能。”李三坚随后轻轻的念着大门两侧的一幅对联，借此缓解一下紧张的心情。
此处暂为解试之地的孔庙视野倒是开阔，环山绕水的，背后远处是层峦叠嶂的山峰，青溪环绕，位置高爽。
这就是所谓的风水极佳之地吧？李三坚心中暗道。
李三坚想的没错，一般贡院或者暂时选做贡院之地几乎都是风水宝地，因为选在风水好、有灵气的地方，才有可能人才辈出，官员们才会治绩斐然。
夫人物钟于山川之秀，地理阴阳之说，圣人不废焉！异才将倍出矣！
“开院！”李三坚正胡思乱想之时，忽然大门打开，一名监门官大喝道，将李三坚吓了一跳。
“开院！”监门官手下数十名兵丁大声应和道。
等待已久的众学子闻言就向大门涌起，相互拥挤，蜂拥而入。
众学子除了少数人之外，年龄都不大，也就是十余岁的少年，身体较为孱弱，不过只要家境稍好之人都有奴仆跟随的，于是众奴仆护送着自家主子向里挤去。
一场奴仆护主进院大战随即展开，众奴仆推推搡搡、骂骂咧咧的，护送着自家主子前行。
地上落满了各种雨具、照明等物，甚至有人被挤倒在地，浑身沾满了泥浆，跟个泥人一般。
要知道考场之内的位置也是极为重要的，若靠近净桶行文解经，岂不是一篇其臭无比的文章？科举之路也许就到此为止了。。。
山魁怒吼一声，展开双臂，如劈波斩浪般的向里挤去，身强力壮的山魁一人护送两人，将李三坚与曾公明护送到了大门口。
山魁也只能送到此地了，奴仆们是不允许进入考场的。
李三坚为了选择一间位置极佳的号舍，拖着曾公明拼命向里挤去。
。。。。。。。。
须臾，庙中一处高楼响起了一阵钟鼓之声，此次广南西路发解试主考官胡文海、徐斌，监视官尹莫川及其幕职官，另外还有一些胥吏走进了考场。
数日的锁院，胡文海等人早已拟定了考题。
对于广南西路的贡举发解试来说，出题是异常艰难的，若题目太难，凑不足解额，如此会被人笑掉大牙的，最关键的是治绩也会受影响的，若题目太简单，将一些不具备真材实料之人解往京师参加省试，有可能全部被黜落不说，且因学识浅薄，也会被人耻笑的。
因而胡文海等人绞尽脑汁，终于拟定了合适的考题。
考官们进来之后，交头接耳的众学子顿时就安静了下来。
随后考官宣读圣旨，宣布本次贡举正式开始。
之后就是数百名学子在考官的带领之下，冒雨参拜孔圣人石像，此为必不可少的步骤之一。
众学子跟随考官们参拜孔圣之后就来到了贡举考场。
号舍？哪里有号舍？李三坚此时才发觉自己完全被某些东西骗了，宋贡举考场根本不是隔成一间间的号舍，根本没有供学子们静心行文的单独空间。
贡举考场就是一间大屋，因是临时作为考场，因而还有些简陋。
考场廊屋四周用木柱支撑，中间连成一片，学子们就坐在在中间应试，敞亮倒是敞亮，就是廊屋之外些许雨点飘了进来，打湿了坐在边上的学子的衣襟。每人面前有一张矮小的桌几，其上摆放了一些笔墨纸砚。
学子们挤在一起，眼神好的还能看到邻桌之人所写的文章，甚至可以交头接耳，不过这种可能性不大，因为四周布满了监视官吏，像防贼一般盯着众学子。
并且学子的座位并不是你想坐哪里就坐哪里，而是早就被胥吏们按名册安排好了，李三坚与曾公明相隔两个桌几，两人只能用“挤眉弄眼”来交流。
随后胥吏就大声宣读考场之制，并正式开始引试。
第一场引试就是试本经，所谓试本经就是释经义，从各种经书之中摘选一些经文，让学子们释义。
此时十道经文已经高高挂在了堂中，此十道经文分别摘自《论语》、《孟子》等经书，考题倒不是很难，这些经文均是常见的经文，并且容易理解，学子们只要熟读经书，并根据前人的注疏释义即可。
李三坚研磨完毕，并提笔将题目抄写在了纸上。
为何不是摘自《三经新义》？李三坚边抄边暗暗纳闷。
目前贡举内容不是《三经新义》、《字说》为主吗？为何此十道题目没有一道摘自《三经新义》、《字说》？
难道考官们觉得《三经新义》、《字说》释义太难？李三坚心中暗道。
要知道李三坚重点温习的就是《三经新义》、《字说》。
其实李三坚猜错了，目前朝廷之中是章惇、蔡卞等新党当政，此时新党打击旧党，也就是元祐党人，元祐党人几乎都被逐出了朝廷，逐出了中枢，外放到了外地为官。
越是元祐党籍骨干越贬黜得厉害，贬黜的越远。
胡文海等人被视作元祐党人，因而被贬黜到了广南如此荒凉之地为官，他们均恨透了新党，恨透了新学，如此胡文海等人出题怎么能够摘自《三经新义》、《字说》？
只不过胡文海等人并不是元祐党人骨干，因而只是贬黜，并未一贬到底。
“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
此为第一道题目，摘自《论语》述而篇。
这句话理解起来很简单，就是春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。
孔子话里话外就是担忧与愤怒，恨不得一肩挑尽天下忧，恨不得天下立即恢复礼制。人人知礼、守礼。人心不古，世态炎凉等等现象立即消失。
不过此仅为孔子的理想或者愿望，但这种理想或愿望是不可能实现的，人心的贪欲就决定了此等愿望是不可能实现的，李三坚对此颇不以为然的。
不过虽李三坚不以为然，但也未将驳斥孔子这句话的意思写下来，若如此，李三坚估计立刻就会被赶出考场。
驳斥圣人之言，在这个世上大多数人是接受不了的，因而李三坚只有老老实实的将孔子的本意写在了纸上，中规中矩的。
李三坚正在认真答题之时，忽然耳边传来呯呯两声巨响，李三坚吓了一跳，连忙转头看去，只见两名士子晕倒在地，倒在了地上，墨汁沾满了一身。
不知道是因为天热，还是因为紧张的缘故。。。。
“抬下去救治。”主试官胡文海皱眉吩咐胥吏道。
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第四十六章 时务策
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
若科举一举登科，那么就是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，就是鲤鱼摇身一变，变成了一条金光闪闪的大金龙。。。
目前宋之贡举废诸科，只余进士科，而有进士出身的士子，踏入仕途，那么就会倍受重视，只要没有特别出格的事情，其仕途将会是异常顺利，就算按部就班的升迁，最后也会身居高位。
而欲成为宰执或副宰执，成为一人之下万人之上，成为全天下瞩目之人，位极人臣，基本上就非进士出身不可。
进士之科，往往皆为将相，皆为通显。
某些官职，如某某大学士之类的，非进士出身是不能担任的，而高官显爵，没有个某某大学士头衔是行不通的。
如此巨大的诱惑，使得天下士子是趋之若鹜，用尽各种办法，拼命想拥有进士出身。许多出身微贱之人更是如此，视作是改变命运的唯一途径。
就连许多通过其他途径入仕，本就有了一定官位之人仍是想登进士科，并且是梦寐以求。
高官显爵、娇妻美妾、公侯万代几乎是每一名士子之所求。当然也有个别为了其他崇高理想而参加科举之人，不过他们当中绝大多数是口是心非的。
当然若科举落第，那就另当别论了�