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顺乔健�
宋帝王早已准备完毕，我一从洞中飞出来，宋帝王的喝声便同时响起：“起”
瞬时之间，旌旗林立，大阵之内，狂风怒号，一股黑沉黑沉的雾气在眨眼之间便将我的眼前变成了无边的暗夜，即便我有天眼，也看不到身前五指。
宋帝王的声音却是清晰在耳：“阴阳童子，你放肆的时间到了，入我诛仙阵，便是神仙也难善了。”
我心中有恨，并不惧怕，也不愿意跟丫废话，凭着对于他所在位置的记忆，我手持桃木剑直接砍杀而去。
“铛”的一声巨响，我的虎口被震的一阵发麻，蟠桃木剑不知道格在了什么物什之上，我这一击被轻松化解。与此同时，我敏锐地感觉到，周身四围似乎正有什么东西在急速地接近着我。
我什么也看不见，心中虽然狂怒，但不敢托大，只好暂时放弃了摸着去击杀宋帝王，手中蟠桃木剑舞起，完全凭着感觉向周身那些接近我的东西杀去。
又是一连串金铁之音响起，有邪祟被我斩杀之后我闷哼之声，也有我被一些刀枪剑棍击中的闷响声，甫一交锋，我便没有讨到什么好，而这样的攻势却还连绵不绝。
摸着黑不是办法，黑暗之中，我忍着身上的伤痛快速画就离火符打出，没有期望它能对敌，只希望能够照些亮。
但火光冲起，却只有那么几个亮点，这种黑暗似乎能将一切光线尽数吞噬一般，我依旧看不到任何它物，身体上却已经又挨了几记，身体多处都被刀剑所伤，但所幸没有伤及要害。
离火符不行，我赶紧又将鸿蒙仙枝拿出来。当初入了无极天尊的八门金锁阵时，鸿蒙仙枝有净化的功能，不知道此时有没有用。
鸿蒙仙枝拿在手中，我一手继续天玄剑势对敌，另一手将鸿蒙仙枝舞出绝情剑决来，想劈开这黑暗，让我得以看到些东西。
鸿蒙仙枝倒是有效果，我只是轻轻挥了一记，眼前顿时就是一阵刺眼的光亮，心中还未出现喜色，便再度失望适才是无边的黑暗，而此时却是无边而又耀眼的光亮，黑色的世界在鸿蒙仙枝出手的这一刻变成了白色的世界，只是眼前的情形依旧，我仍然什么也看不到。
反而，那些接近我的东西却越来越多，我身上受到的攻击也越发地密集起来。
眼前一黑一白的变化，让我瞬间想起了上一次在外围观看周天四象诛仙阵时的发现来，那个时节，大阵最中心魉王坐镇之处，正是阴阳双鱼所在，如果说适才那黑色的环境代表的是阴的话，那么现在这白色的一边就是阳了。我现在所在的位置，正是大阵中央，阴阳转换，可演出千变万化，再加上外围八卦阵图、四象阵图的助力，此阵就相当于一个大千世界，我把这世界挑翻，就休想走出阵去。
挑翻一个世界你以为我是奥特曼
当然，也并不是绝然没有办法，鸿蒙仙枝的出手能让阵法由阴而阳，这充分说明我想破阵还是有一线希望的。当下一边手中不停，以鸿蒙仙枝和蟠桃木剑与周身四围密集杀来的邪祟们缠斗着，一边努力把心思沉静下去，思考着破阵之法。
道生一，一生二，二生三，三生万物，这是亘古不变之理。所谓一生二，就是道分阴阳，我现在所处的位置正是阴阳交替之处，有阴有阳，如果我能抗过去，那接下来要面临的就将是二生三。
道门之中，三是一个阳数，广泛的代表说法为“三才”、“三时”等等，天地人为三才，过去现在未来是三时，但凡接近阴阳一说的“三”，无不是牛波依所在，然而最牛波依的三却只有一个，那就是“三清”，是谓玉清、上清、太清，道门尊奉三清祖师，其意便是纳了“阴阳而孕，三生万物”之意。
我在想，宋帝王虽说是道门真君，自然是通晓这些道理的，可是，他终究不过是个阴司的邪祟领袖，布此诛仙大阵，虽敢取阴阳互转之名，但我借丫个胆子，他也不敢拿“三清”做事儿，毕竟“三清”是道尊道祖，他宋帝王就算是牛，也断断不敢驱策最厉害的三清作为他杀我的工具。
可是，他不敢，我敢
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第五七八章 给我生吧，别难产
我早就放过狠话，以驭使天道为理想，天道我都敢使，还有什么好臭屁的我拜了三清祖师多年，今天很可能要死了，那我用他们来挡挡架应该是可以商量的吧
我心里这么想的，便想这么做，先把这些道理想通了，之后才开始思索怎么让接下来的“二生三”生出“三清”来。（下载楼）
通常意义上，道门中所谓三清，就是太上老君、元始天尊和轩辕黄帝通天教主这三位了，我想让二生三整出三清来，绝对不可能把这三位老大都喊出来吧，就算是他们肯来，我也得知道方法请才是。
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但是，虽然请不来三位老大，但我手里却是有三样宝物的：一是鸿蒙仙枝，既然它以鸿蒙命名，那毫无遗问是天道的东西，一气化三清，那一气就是鸿蒙之气，很有可能，这鸿蒙仙枝以及鸿蒙仙树的背景比那三位老大更牛波依也说不定。
第二件宝物是凌霄送我的蟠桃木剑。大家知道的，西游记里关于蟠桃的说法，最差的也是五百年一开花五百年一结果，厉害的有三千年一开花三千年一结果的，用蟠桃木制成的桃木剑，必然也是天道之物，况且送我的人是凌霄，鸿蒙玉女，当然也很牛波依。当初凌霄说它可以斩尽一切邪祟，这便可以说明问题了，至于有道友可能会问，既然能斩尽一切邪祟，那有这把剑就够了，还要练功夫做什么关于这种问题，我只想吐槽你傻，有脑子就想想，青龙偃月刀厉害，那是因为关二哥在用；金箍棒牛掰，那也得孙猴子来使，我虽得神器，但自己并不厉害，所以拿来杀宋帝王，肯定发挥不出其作用来，这个很正常。
第三件宝物就比较牵强了虎爪勾子。遗失许久，后来拣回来的虎爪勾子与它的手柄已经合不到一起了，我将它与了聚仙鼎一起挂在我的脖子上，用来安心的作用大于用来对敌的作用。用惯了一段有柄的虎爪勾子，现在的虎爪勾子让我觉得用起来很不顺手，因为它太短了，许多技能都施展不开。
可是，虎爪勾子打老叫花子交到我手中开始，就一直陪伴着我。尤其是当我心口那里出现那枚骨簪的时候，我才开始觉得它的背景恐怕是极为深厚的，因为老叫花子除不了的鬼，我成长起来以后也无可奈何的鬼，一个虎爪勾子却可以压制其这么多年，这本身就说明了问题。又及，当初得到它的手柄之时，是在连山的那个青牛璧画之前，道尊的青牛，只伴于道尊左右，虎爪勾子在那里异变，并同时引出了我是纳甲僵尸“道宗”这个身份，也充分说明了虎爪勾子的不同之处。
这三样宝物无异都是道门的利器，除了虎爪勾子之外，我甚至觉得鸿蒙仙枝与蟠桃木剑并不比三位老大的背景弱，所以才决定以这三样宝物客串一回三清试试。
那么，宝物有了，该如何客串呢这又要说一下三清的问题。
前面说过，所谓三清，分别是玉清、上清、太清，其本质是三种不同的境界，三种境界各自成天，从而形成了三清天，玉清境为清微天、上清天为禹余天、太清天为大赤天，三清天成，则生万物，而万物之生，皆禀元气，我把三件宝物奉为三清天，而后以阿紫中的元气注入，这相当于模拟了三清天生万物的情景，通俗易懂地讲一下，就是我要在周天四象诛仙阵未曾生出万千法则来杀我之前，先给丫完成二生三的过程，同生万物，我先生便是先天，阵法后生，便要遵从我的规则。
这就是我在一边对抗着那些邪祟连绵不绝的进攻之时，为自己下一步动作找到的理论基础。其实要说起来，我之所以敢有如此的想法，另外还有一个倚仗：我本身就是阴阳童子，体内也是两个元阴，若说阿紫是阳的话，那红蛋代表的十二祖巫很可能就是阴，一身合阴阳，我本身就是个可以阴阳互转的“二”，而且，我觉得我要是生出“三”，一定比一帮邪祟组成的阵法更靠谱些。
就是凭着这些理论基础，我自己思忖了一阵之后，便陡然出手，先将鸿蒙仙枝抛出，奉为玉清；而后将蟠桃木剑抛出，奉为上清；最后则是虎�