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天生术士-第130章

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    我又问阳煞:“你们的孩子叫什么名字”

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    阳煞说:“她出生不到三天就亡了,尚未取名。”

    我基本可以断定了:这幅画叫弄玉吹萧图,玉是阴煞,她叫玉儿,那萧玉儿姓萧,取的便是“吹萧”中的萧字,萧玉儿跟阴煞又长的一模一样,种种迹象表明,萧玉儿一定就是阴煞阳煞的孩子

    我又问:“你们的孩子为什么那么早就死了呢”

    听到我这么问起,阴煞的身体又是一阵颤抖,若不是阳煞扶着,很有倒下去的可能。阳煞也是低下了头,显得十分愧疚地说:“她本不该来这世上的。那时我和玉儿修道未成,由于我们以的体质一个极阳一个极阴,因此所修道统很忌讳证道之前破身。都赖我不能自持,诳玉儿摘了禁果,不成想一夜风流竟致珠胎暗结,有了这个孩子的同时,我们俩的修道之路也就此裹足难前。后来孩子出生以后,兼备极阴极阳血脉,但却阴阳难调,水火不容,这等冲撞之下,自己被自己生生地折磨死了。”

    阳煞的话让我觉得有些疑惑,她们夫妻俩一个极阴一个阳,孩子身体兼备极极与极阳血脉,这不是跟我一样,是阴阳一体体质吗怎么我就成了阴阳童子了,而她们的孩子却活不了我把心中所想跟阳煞说了,阳煞才告诉我:“阴阳童子的体质是天道所授,天时地利人和缺一不可,因此才能够阴阳调和。但我们的孩子结胎不当时,出生不当时,我和玉儿在未曾证得道统之时就行了阴阳人伦之事,这本身就是逆行天道的,所以才阴阳难调。这也是我们永远只能当童子的原因。”

    我懂了,敢情这极阳童子与极阴童子俩人打个炮还得挑日子啊我不禁有些担心,她俩在没有证得道统的时候打了一炮,不但孩子没了,连修道都不能继续了。那么我呢我连道统是什么玩意儿都不知道的时候就跟女鬼睡了,却怎么没事呢会不会影响我以后的修道之路呢

    阳煞告诉我:“这个你不必担心,阴阳即人伦,你一人兼具阴阳,不仅不会因为人伦之事停了修道之路,反而应当早日感悟人伦大道。你是男人,这是体具阳形,体内阳气主导,阴气辅之,但时间久了就会形而至上,阳盛阴衰,这对你不利,因此反而要常以阴气补之,才能平衡阴阳。”

    我勒个擦,阳煞说话带着一种古人的味道,本来就听不大懂,而这一番理论更是绕的我直头疼,不过有一点我却听明白了:我不仅不会因为打炮而误了修行,反而要多多地打,这样才不会导致阳盛阴衰。关于这一点,我特么真是太喜欢了。

    咳咳,请大家以正常的眼光看待这件事情,要知道,你们乱搞是不讲道德,我乱搞那可是为了修道的所以,女道友们,为了人伦大道,请勇敢地站出来让我搞吧我是黑娃儿,我喂自己袋盐。

    阳煞的一番话说完,所有的人都陷入了沉默,阴煞靠在阳煞的怀里轻声地啜泣着,我只以为她是在为自己死去的孩子伤怀。丢爷在我的怀里睡觉,小蛇爬在我的肩膀上打盹儿,此间的事似乎跟它俩无关的一样。我真有些羡慕它们,不用想这许多纷繁的事情。

    我在想,如果萧玉儿真的是阴煞阳煞的孩子,那么她是怎么起死回生的呢如今又突然跳出来针对我是为了什么呢她一定知道阴煞阳煞是她的父母,不然怎么会在她俩由红毛绿毛鬼变身的时候突然发狂要杀花竹筏呢还有她杀花竹筏又是为了什么

    房圈子里再没有其它的什么线索,我把那幅弄玉吹萧图小心地卷起收入了黄布褡裢里,和阴煞阳煞一起从返家,一路上所有人都沉默着,各自想着心事。;看书之家:。。

    。。。


………………………………

第一七三章 老叫花子有难

        萧玉儿的事情暂时陷入了僵局,我决定再回祁山观灵寺悟道去,我的天眼开了,这几天坚持修习天玄剑步,已经能勉强走二十步左右了,我想尽快把整套天玄剑步都学会,如果再能学几手其他十四尊塑像的本事,将来再遇到什么邪事,就不用像以前这样窝囊了。

    但是回到家时,我的这个决定便被迫要改了。

    还没有到家里,我远远地就看到陈老太太踮着小脚在家门口张望着,一脸焦急的神色,我不知何事,紧走了几步赶过去,陈老太太急切地告诉我:“黑娃儿,你得赶紧去趟文殊山,你师傅有难了!”

    老叫花子?有难了?

    我赶紧问:“陈奶奶,你慢点儿说,到底怎么回事?”

    陈老太太这才告诉我,早晨,就在我和阴煞阳煞刚刚离开不久,花夜就过来了,她一是来接花竹筏走的,同时也是来送信,但只是说老叫花子人在文殊山,现在遇到了危险,让我赶紧去救他。

    说完了这些,陈老太太又加意地嘱咐了一句:“花夜说一定要快些,让你去的时候千万不要带虎爪勾子。”

    其时已经将近傍晚,文殊山距升子屯路途还很远,但我听到这个消息后丝毫不敢耽搁,急忙又央陈老太太:“陈奶奶,还要麻烦您,得用用车。”

    陈老太太摆了摆手说:“早便准备好了,你拾掇一下就赶紧去吧。你母亲给你准备了饭食,你吃了再走也可以,带着路上吃也行。”

    我也不做任何停留,先去见了母亲,把饭食拿着,便急匆匆地坐着陈老太太早已备好的北京吉普出发了。

    文殊山是祁山的一处支脉,在屯升乡西北大约二百公里之外,已经是另一个县城的地界了。那里山高路险,鲜有人踏足,相传是佛门文殊菩萨居处,真实与否已经无迹可考,不过山上确有许多佛寺庙宇,如今已经开发成了一处远近闻名的旅游胜地了。

    在上世纪八十年代的时候,文殊山上还比较冷清,路也不好走,北京吉普沿着国道312线一路穿戈壁、走沙漠,期间还抛过一次锚,待到达文殊山脚下时已经是后半夜了。我在车上略微吃了一些东西,其它的饭食基本都被丢爷这货自己承包了,阴煞阳煞则是粒米未进,她俩辟谷之术修的极深,可以终年不食。

    车只能到山下,剩下的路就只能自己下来走了。司机师傅叫王恒东,那会儿还是一个很有志向的年青小伙子,对我也很照顾,他往山上送了我一段后就下山去了。我背着黄布褡裢,跟阴煞阳煞一路前进,夜色黑沉,但我有天眼,走在山路上倒也没有什么阻碍。

    我番赶路又是一两个小时,到达山顶的文殊庙时,东方的启明星已经升起来了,我没敢耽搁,气喘吁吁地冲进了文殊庙里,一进庙门就看见了被捆在一个立柱上的老叫花子,他垂着脑袋不知道是晕过去了还是已经断气儿了,乱糟糟的花白头发耷拉下来,上面沾满了血污和柴草,身上衣服也褴褛不堪,原本黄色的道袍已经脏污的看不见颜色了。

    一见他这副样子,我的眼泪刷的一下就掉下来了,当先喊了一声师傅,急忙就向他奔了过去。

    听到我的喊声,老叫花子醒过来了,可是我还没有冲到他身边,他就以沙哑的声音喊:“黑娃儿别过来!”

    我一听,立即收住了脚步,不知道老叫花子身边会有什么危险,就站在原地喊着问:“师傅你怎么了?谁把你害成这样的?”

    老叫花子吃力地抬着头,但他的脸被脏乱的头发挡着,我看不清他的脸色。他哑着嗓子对我说:“我没事儿,还死不了。”又对着我身后说:“阴煞阳煞大人复体了吗?太好了!”

    这时,阴煞阳煞也来到了我身边,她们没有回答老叫花子的话,阳煞却是低头在我耳边说:“千万不要冲动,你师傅那里有泽天夬(读guai)陷阵,陷入阵中就是九死一生了。”

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    其实在老叫花子喊住我的时候,我就已经发现了他身边是有问题的。在绑着老叫花子的立柱前方,地面上被人挖出了三个不甚明显的凹槽,呈倒着的“品”字型排列,里面泛着黑红色的血光,不知道是什么东西的血;而在立柱的后面,却是两道凹槽,等号型排列,其间同样灌着不知名的血液。

    阳煞说这是泽天夬陷阵,我立刻就看懂了阵法的奥妙。《易经》第四十三卦为泽天夬卦,卦型为兑上乾下,组成泽天夬卦的六爻,只有最顶上的那一个是阴爻,而下面的五个爻全是阳爻,地上那些凹槽加上被绑着的老叫花子与立柱,正巧是泽天夬卦的六爻。

    这个泽天夬陷阵极为险恶,因为它的阵眼就是中间的
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