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龅撑桑锌赡芑嵋阅承└觠ī进的方式来利用这个机会，在野党也许会利用这个机会质执政同盟过往的一切，质疑他们在国务上的决策’乃至否定他们对国家的贡献。他们也许会自觉不自觉地鼓动起更加jī烈的反对浪潮，乃至鼓动民众走上街头，以某种jī进的形式要求内阁总辞职，乃至要求提前大选。至于我们的执政党，也有可能会主动或被动地给以强硬的回应，以维护自己的权威和法统。随着双方对抗的升级，双方各自煽动起国民对于对方的仇恨，我们这个社会可能走向分裂，最终以超越宪法和法律的形式用暴力来解决分歧，以一方消灭另一方而告终。”几乎所有人都是目瞪口呆。
“很多人也许会认为，我是危言耸听。也许他们已经忘记了两年前北京所流的血，忘记了我们这个国家建立以来那些残酷的现实。是的这就是政治，这就是我们这片土地上曾经一次又一次出现过的现实。
在今天如果我们不能坦然地面对，开诚布公地谈出这一切，认真地反思，并且理xìng地作出我们的选择，冰冷的现实也许又会重演。”“在这里我还要多说一些，因为这个问题虽然表现为党争和政争，而根子却在于我们的社会传统文化，是一种非常危险，极其错误的争论方式。”皇帝的话又让很多人悚然动容“文化的影响，每一天都会反映在我们的一举一动之中。如果说〖中〗国传统文化中有哪一种对于社会政治转型和文化转型的危害最大，那就是我们的争论往往缺乏客观的精神，而偏重情感的宣泄。很少就事论事，往往都是就事论人。
很少从实际出发，逻辑严密地推导结论，而是先主观地把对方定位为某种忠jiān面孔，然后处心积虑地搜集甚至编造一堆东西来作为佐证。”“以这一次为例，〖自〗由派也好，复兴党也好，众多参与论战的政党也好，固然一开始是就事论事，但很快就都开始陷入了以事论人，醉翁之意不在酒的窠臼。他们看似在讨论某些事情，实际上却把矛头指向了对立的党派，动辄以民族大义相加，给对方扣上各种各样的帽子，煽动各种极端情绪。他们并不是要阐明道理，而是要打倒对手，而且要让对手再无翻身之地。他们不是从道理上阐述，而是专注于在〖道〗德上把对方置于传统〖道〗德的对立面，然后对方所说的一切，所做的一切也就成了不值一驳的破烂。”
“这种争论方式，这种解决问题的方式，实在是〖民〗主法治的大敌，也是国家最大的危险所在。”皇帝平静地说道“〖自〗由派的不少人，一方面在强调〖自〗由，强调人权，可自己在争论之中却毫不犹豫地以与自己的信念背道而驰的霸道方式压制对立的〖言〗论，挥舞〖道〗德大棒来打击对手：而他们的很多对手，也毫不犹豫地将对方首先定xìng为洋奴，定xìng为野心家和卖国贼，专门从这些方面抹黑对手，把一场〖自〗由的辩论变成了人身攻击乃至对骂。”人们面sè各异。
“在此，我要向全体国民表达出我的观点：党争也好，政争也好，这些都很正常。不同的党派之间有理念的分歧，不同的人之间有认识的分歧，不同的人群之间有利益的分歧，有了分歧就自然会有争论，乃至斗争，这都是非常正常的。想要通过消灭一切争端，或者说，强行压制一切争端来实现所谓的团结，只是徒劳无益地盲动。而这种高压和愚民之下的“稳定”其实只能说明社会处于极端的不稳定。一旦秩序瓦解，马上就会是血流成河。”
“所以，在我们这个新国家，合理的争端并不会被权力强行压制，一切斗争行为，只要在法律范围内，就应该受到法律的保护。民不要怕告官，官也不用怕被民告。犯了法就要被追究，犯了错就会受到指责和惩罚，为了自己的合法权益与他人斗争，采取合法的手段，就不能被称为刁民，而应该获得社会的尊重。因为他首先敢于站出来维护自己的合法利益，其次，他懂得利用合法的手段来维护自己的利益。”
“而这些深度参与到政治之中的国民，我也要求你们学会就事论事，放弃就事论人，从〖道〗德入手攻击他人，而对事实如何，客观道理如何并不真正在意的从政方式。
如果你们始终学不会这一点，那你们就不能被视为合格的公民。”
“这就是我耍和诸位分享的，第四个重要观点，政治斗争是正常的，但不能逾越法律的界限。国家的多党体制会坚持下去，我们的宪法和法律会得到更多的保护和更加全面的贯彻，我们每一个人都要学会正确地面对政争，面对党争，尊重法律，尊重国民的整体利益。”〖总〗理府。
几位阁员，党团大佬彼此对视，粱敦彦面带愧sè，苦笑一声：“少川，我……………”“这位陛下，还真是与众不同得很。”唐绍仪喝了杯茶，坦然一笑“晚上我会去宫内陛见，看来咱们又要有的忙了。”
楗军总参谋部。
窗乒外面隐隐约约传来阵阵欢呼，这是街头大喇叭周围和〖广〗场上聚集的市民，以自己的方式表达着〖兴〗奋与喜悦。
总参谋长林肃仁眼看着姚武的脸上lù出无法掩饰的巨大失望，心知肚明，主动走过去递了根烟：“闷？”
“闷。”
姚武狠狠抽了一口，干脆利落地回答。
“明天有对抗演习，吃过饭一起去吧。”姚武一跺脚：“成！”
参谋一看两人要走，赶忙说道：“陛下还没讲完”
“没我们什么事了。”林肃仁摆了摆手“回头我和陛下打招呼…”！。
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第九十八章 未来之光
“下面我要和诸位所说的事情非常重要。”皇帝的声音让人们又提起了精神，“我们这个国家一切的基础，很大程度上要依靠我下面所说的这个问题来保障。”
“大家都应该知道报纸了。即使是不认识字的国民，至少应该听过报刊宣讲员朗读报纸，听过宣传队讲解报纸。那么各位是否都清楚，家父为什么要早早开办报纸？为什么这么多年来不遗余力地支持报纸的发展？为何我们要经常强调舆论的独立性，而且坚决制止宪政体制下地方政府对舆论媒体的干涉？”
“大家大概都听过一句话，防民之口甚于防川。这句话说白了，就是老百姓要能够自由地表达自己的想法，不要想靠着堵住别人的嘴，不让人申冤的方式来维持政权。历朝历代，百姓的民情上达，民情传播是没有有效工具的，只能靠拦轿喊冤，告御状之类找上级官府。中枢要了解地方的实情很困难，老百姓要了解其他地方甚至本地的情况也很不通畅，往往只能靠口耳相传，也就有各式各样的真假消息。老百姓因为信息闭塞，自然就无法辨别消息的真假，最后就造成了人民容易被假消息煽动，而很多真消息政府又不敢让人民知道。如此循环下去，人民就对周边的世界缺乏认识，对这个世界上，社会上发生的事情懵懂无知。”
“这样的国民，无疑只是愚民，他们既无法履行自己身为国民的责任，也无法正确行使权利。他们不能履行自己作为国家主人的职责，那么国家就成了少数人的国家，而我们的国民又如何指望，在这种彼此割裂的状态下，可以放心地依靠少数人来保护每一个国民的合法权益？人们常说，国家兴亡匹夫有责，可如果国家的兴亡之事大家根本懵懂无知，一直要到快亡国了才突然知道，那又怎么谈得到有责呢？”
“到了我们这个时代，先父开始发展报业，目的就是让国民们了解我们这个世界，我们这个国家，乃至他们生活的城市发生的事情。在家父看来，国民们是国家的主人，委托政府来管理国家，那政府就有必要如实向国家的主人汇报情况。新闻媒体，就担负着这样一个责任：报道真相。”
各大报社的记者，编辑，乃至普通员工，都挺起了胸膛。
“不过，这一次的甘肃事件，让我对我们的媒体有些失望。”皇帝顿了顿，语气一如既往地平静，“兰州的问题不是一天两天了。中枢要考虑全局，对很多事情不可能面面俱到。兰州的地方媒体，这么多年来眼睁睁看着林正道等人犯了这么多错误，为什么始终缄口不言？”
“有人说，兰州媒体的失语是因为国家的舆论引导机制，是因为甘肃还处于训政阶段，还没有完全变成宪政省份，故而地方政府对媒体有很强的影响力，可