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蛉ヒ惶耍挥诳慰撕吐怂饕阅洗笤�200千米的地方。
回到我住的饭店，我拨通了莎尔瓦魏尔博士的电话，这位社会人类学家介绍我认识了老哈达尼。
”采访进行得怎么样”她的语气很轻松。
”很好，谢谢你。这对我太有帮助了。感谢你为我联系。”
我迟疑了一下。每当我向学者们提出一些白痴般的问题时，总是感到自己很蠢。可是，这个问题不问又不行。于是，我便硬着头皮问道：”我采访的时候，哈达尼对我提到了一座神庙，一座犹太人的神庙，在埃及的阿斯旺。我知道，我下面要问的问题会显得有点儿蠢，不过我知道，不经过一番核实，绝不能轻易否定民间传说。我想问的是：这样一座神庙是否确实有可能存在过”
”它当然存在过，”魏尔博士回答说，”那是一座严格意义上的神庙，是献给耶和华的。可是它并不在阿斯旺这个地方。它在尼罗河中游的埃勒法坦elephantine岛上。实际上，那里现在正在进行一些考古发掘。”
”这个岛
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第43节
我是说离阿斯旺远吗”
”直线距离不到200米。从阿斯旺坐小船到那个岛，只需要五分钟。”
”这么说，哈达尼说阿斯旺曾经有座神庙，这是真的了”
”绝对是真的。”
”但是，这座神庙和法拉沙人有什么关系呢哈达尼说它是由他们的祖先建造的。”
”我想有这种可能性。学术界对这一点意见不一。我们大多数人认为，法拉沙人是当年从阿拉伯南部到埃塞俄比亚定居的犹太商人的后裔。不过，还有不少学者认为，法拉沙人的祖先是从埃勒法坦逃到埃塞俄比亚的犹太人。”
”逃去的为什么呢”
”因为他们的神庙被毁掉了我想那是在公元前5世纪前后。从那以后，住在岛上的犹太人就无影无踪了。说实话，这多少算是一个谜。他们完全消失了。我不是这方面的专家你如果愿意的话，我可以向你推荐几本书。”
我对魏尔博士的这个提议表示了感谢，又匆匆地记下了她给我列出的书目，然后向她道别。我的心情有些兴奋一一塔纳奇克斯岛的传说里说，约柜到达埃塞俄比亚的时间正好就是公元前5世纪。现在我还知道，就在同一个世纪，尼罗河上游的一座犹太人神庙被毁掉了。那座神庙可能是公元前5世纪的200年以前建造的，目的是为了安放约柜，因为那时正是玛拿西王朝，而约柜被移出了耶路撒冷。难道没有这种可能么
我打算弄个究竟，于是在第二天就离开了以色列一一但不是像我原先计划的那样回伦敦，而是去埃及。
第十六章 通向南国的大门
阿斯旺位于尼罗河东岸，它和以色列之间的距离，与它离埃塞俄比亚北部边境的距离大致相等。这个非洲和地中海世界之间的中转站，其名称来自于希腊语的”seyene”，而这个字又是古埃及语里”s”这个字的变体，意思是”做生意”。
在古代，阿斯旺镇在很大程度上得益于一种丰富的双向商业贸易，其中，大量的手工制品从具有高度文明的埃及流向南部的国家，而来自非洲撒哈拉地区的香料、香精、奴隶、黄金和象牙，则被卖到北部的国家。埃勒法坦岛正是由以上最后一种货品象牙而得名的。这个岛位于尼罗河中游，正对着阿斯旺镇，在历史上曾一度被直接称为”abu”，意思就是”大象之岛”。
在阿斯旺”新大瀑布”饭店的前台，我询问了埃勒法坦的概况，尤其询问了那里的那座犹太神庙的情况。莎尔瓦魏尔已经告诉我，那座神庙已经在公元前5世纪时被拆毁，但她又说一些考古学家正在岛上工作，因此，我很希望那里有些可供参观的古代遗迹。
对饭店员工提到”犹太人”这个字，这不会得到什么善意的反应。虽然最近几年埃及和以色列之间的外交关系比较缓和，我却忘不了有多少仇恨和苦难依然把这两个邻国的人民分离开来。不过，我终于还是设法从前台主管那里获得了以下的情报：”埃勒法坦有许多神庙，埃及人的，罗马人的，可能还有犹太人的我不知道。你可以去看看，坐小船去，去那里找找看。反正那儿有些考古学家，德国的考古学家。你去问凯瑟尔先生好了；”
我走出了饭店的大堂。饭店外面非常炎热。我想，什么凯瑟尔先生，这故事编得倒不坏
印第安那琼斯
我坐着小船到了埃勒法坦岛上，有人把我领到了西岸边的一座屋子前面，因为人们说那些”德国人”就住在那里。我走到门口，敲了敲门，从门里出来一个头戴红色筒帽的努比亚nubia，历史上的东非古国，这里泛指东非人译者注男仆。他没有问我什么，就带着我穿过走廊，来到了一个有趣的房间里。四面墙壁前是一圈木架，自地面一直顶到天花板，架子上摆满了陶器碎片和其他手工制品。男仆转身要走。
我轻轻地咳了一声：”对不起我想找凯瑟尔先生，请你把他请来。”
男仆停住了，莫名其妙地看了我一眼，然后离开了，还是一言不发。
过了大约五分钟，其间，我站在地板中央发抖，后来印第安那琼斯美国电影夺宝奇兵的男主角，由著名影星哈里森福特扮演译者注出现在了门道里。不，准确地说，不是印第安那琼斯本人，而是一个长得很像哈里森福特的人。他头上歪戴着一顶巴拿马草帽，显得很自在惬意。他身材高大，肌肉壮健，粗扩而英俊，目光炯炯。他显然好几天都没有刮脸了。
我抑制住急不可待的心情，大声说：”我想你就是凯瑟尔先生了。”接着，我又用稍微平静的语气问道：”你是凯瑟尔先生吗”
”不。我叫柯内留斯冯皮格利姆。”他朝我走了过来。我作了自我介绍后，他便伸出右手和我握手。他的手很强壮，被阳光晒得黝黑。
”我来参观埃勒法坦岛，”我解释说，”为的是完成我的一项考察计划。我对这里神庙遗址的考古工作很感兴趣。”
”哦。
”是的。你看，我在考察一个历史之谜就是关于那只失踪的，我是说，消失的约柜。”
”哦。
”你知道我说的约柜是指什么吗”
到现在为止，我只能把他脸上的表情形容为像瓷人一样。”不知道。”他简单地回答了我这个问题。
”你不是会说英语吗”我问。我需要他说清楚。
”是的，我英语说得很不错。”
”很好。这就好。约柜。我们来说说约柜吧。你知道摩西，对吗”
他不置可否地点了点头。
”那么，十诫呢刻在石板上的”
他又不置可否地点了点头。
”哦，约柜就是装着十诫诫板的木箱，外面包金的。还有我正在寻找它。”
看样子，柯内留斯冯皮格利姆并没有过分激动。他丝毫不带幽默感地说道：”哦，你是说，像印第安那琼斯那样吗”
”是的。我就是这个意思。我到埃勒法坦来，就是因为有权威告诉我，这里曾经有一座犹太人的神庙。我的看法是，在古代，约柜不知怎么被带到了埃塞俄比亚。所以我自然想知道是否有一种可能甚至是否有考古证据来说明约柜被带到埃塞俄比亚以前，先被带到了这个岛上。你知道，我认为约柜是在公元前7世纪时被移出耶路撒冷的，所以我的问题是：这当中间隔的200年里发生了什么事”该岛上的犹太神庙毁于公元前5世纪前后，故作者说从公元前7世纪到该神庙被毁之间有200年的间隔译者注
”你想弄清楚在那两个世纪里，约柜是不是可能被保存在这个岛的那座神庙里，对吗”
”完全正确。实际上，我想你和你的考古小组已经发掘了神庙的遗址。如果你们已经这样做了，那么，我非常想知道你们发现了什么。”
在使我这个希望成为泡影之前，柯内图斯冯皮格利姆先摘掉了帽子。他沉吟了好一会儿才说：”不错，我们发掘了神庙遗址。可是那里什么都没有发现。在那座犹太神庙的废墟上后来建了一座罗马神庙，我们当时以为在它的废墟底下可能会遗留下什么但是我们现在的挖掘已经穿过了地基，可还是什么都没有。半点都没有。在公元前7世纪到公元前5世纪之间，的确曾经有大量犹太人住在岛上，这是事实。可是，他们没有给考古学留下任何遗迹，只有几座他们当时住过的屋子。�