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所谓的“电车难题”本来不是这么说，而是说两边都是无辜的人，只是原题已经被解了，大义就是说两边人都与你没有纠葛的时候，自然选择少死人。然后就有了变种，使人数较多的一方具有某种原罪，而人数少的一方可能会因没有原罪而付出惨痛代价，使双方的价值相对更为平均一些，这个时候就会使回答者更加难以抉择。当然这也就是在人数相差不那么惊人的情况下，比如三比一、五比一，万一问题里说是一千比一那么就又不用考虑了……
而孙恒面临的问题是，他作为美猴王，亲口定下了律法，他能在危急关头违反自己初衷，害死一个守法的而去救援更多违法的吗？所以金童起初提到，他并不是自己杀人，而是以律法屠刀杀人，两者的概念是不一样的，执法者杀人，往往都能因为有寄托而迅速平静下来，就像医生割人肉与罪犯割人肉的区别一样。
不知孙恒的答案是什么，可是他悟了，而提出这个问题的金童，却只好一头雾水。
然后两人慢慢的走，向神识所感应到的战斗方向而去。就这么一直走了几十里，快到战场的时候，孙恒忽然停下来，道：“你这问题不错。”
“嗯？”金童一愣，他以为这个问题不会再继续讨论下去了。
孙恒正色道：“既然在天庭犯了事被贬服刑，职司当然已经削去了，但我太乙正数仍在，不知是何方大能出手干预，既然如此，花果山还是我的地盘，猴群还是我的根，他们当年听我教诲，服我管束，这些都是旧情，我自然要记念着它们。可是这么多年过去了，说不定……当年我在的时候，很是欺负了一批附近的神灵妖怪，如今我被贬官判刑，现在会是如何一番景象真的很难说。此番事了，我想回去看看。”
金童默然，最后道：“东胜神州路程遥远，不如再等几年，我和你一起去。”
孙恒笑道：“以我太乙金仙的脚程，还有什么路途是我走不到的么？放心，只是告假，没有挂印，要入世修行，还是要在南瞻部洲。”
金童嘿然道：“准假准假。嘿，我还不是怕你走了没人保护我吗？”
孙恒笑嘻嘻的在金童肩上擂了一拳，道：“真当你是‘大人’？到了，前面三十里。”
金童高高飞起，极目远望，之间前面一片山岭之中打的风风火火，各种电光石火纷纷崩裂，几座小山已经被夷平，天上一副淡淡的太极图若隐若现，地面上一片狼藉，十几条人影来回穿梭不息，而空中是一尊淡淡的如来法相，不停的溃散，又不停的修补起来。一个光头和尚盘膝虚坐在如来法相的眉心，浑身金光若明若暗。
“这次真的不用你上场了。”孙恒看了半天，开口道：“这俩人死定了，这帮地仙罗汉已经胜券在握。”
金童也旁观了半天，然后他松开手中的刀柄，转身就走。
这是金童第一次见到法庆。
也是他最后一眼看见法庆。
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第一百三十六章 弃帅保车
法庆并不孤单，三位来自洛阳伏羲堂的地仙陆鑫、魏旭阳、零云子三面包围着他，他化出如来法相，三仙就化出太极图虚影。三仙挺客气，就是纠缠，就是骚扰，绝没有流露出一丝要下杀手的迹象。
但法庆并不因此而感到庆幸，他紧张的看着正在地下乱窜的李归伯，感觉到自己的道行境界正在被一丝丝的磨灭，他知道，再这么磨下去，自己最终会被磨成一个凡人。
太极图，伏羲堂地仙级供奉专属法宝。与真人级法宝天罗地网相比，这图不但可以困人，更可以缓缓的更改天地造化，使其镇压下的一切存在最终归于平凡。所以三位供奉并不着急，自从法庆见到他们三人，然后命令李归伯出逃的那一刻开始，就已经奏响了法庆败亡的前奏曲。既然己方必胜，何必多造杀孽？而且杀的还是罗汉，就算是遵伏羲堂谕令而出手灭杀以道法凌虐凡人的祸害，不会影响自身的功德，但是何必呢？何苦呢？功德虽然无碍，但因果还是存在的，要为人皇效力以谋取功德好处，必然要承担一些本来无须承担的东西，所以三人决定磨灭了法庆，将他磨成凡人，安安静静的变成一个凡人，总是胜过己方多承担一些风险、多担当一些因果的主动奋力斩杀。
法庆是佛门罗汉，与地仙同阶，而他本身的修为高绝，道行更比一般的罗汉高出一大截，所以正常打斗之中，三仙中的任何一位都不是他的对手。最初攻击冀州伏羲堂，七位真人供奉人多势众，仍然在猝不及防之下直接被他秒杀了两位，然后五人才如梦初醒的祭出天罗地网，却因情况紧急，更兼一直未能脱离法庆的攻击范围，只好转攻为守，依靠天罗地网的防守之能苦苦撑持，这才支撑到佛门两宗的六位金刚高手到来。
伏羲堂正殿一直处于法庆的控制范围之内，无法接引外援。六位佛门高手是怎么到的？伏羲堂国器传送不了，只好是在各地伏羲堂之中紧急使用了传送阵，传送到了附近郡县的伏羲堂中，每个人传送的开销都能抵得上正常一郡伏羲堂一年的损耗，这也是基于金童命人传话时捎去的左武侯府军令：“不惜一切代价前往冀州冀县救援，因任何理由不配合者以谋反论，事后察之”，当地官府的主官凭此军令亲自出面到伏羲堂说项，才被乡老允许动用，因此总算能够及时到达，否则冀州伏羲堂早就落入了弥勒教之手。
十一名真人、金刚缠斗一名罗汉和一名金刚，斗了大半天，拼着两名真人自爆天罗地网被重创，才终于将两人赶出了正殿范围，然后洛阳后援到达，战况终于逆转。
目睹伏羲堂正殿白光连闪，三位地仙出现在空中，法庆终于叹了口气，向李归伯传音道：“平魔军司，你快走吧，此间事难得善了啦。”
说到忠厚老实，思想淳朴，李归伯此人并非法庆可比，他本是三国时期的一介儒生，只因家贫被世家大阀挤占了孝廉资格，颇有怨言，便以一些小小谋划对本地的豪强世家进行报复，可惜势单力孤，很快被人查知，落了个家破人亡。
受到惨痛的教训，侥幸才逃得性命之后，李归伯幡然醒悟，用这些平民百姓的小手段终究起不了报仇的效果，世家豪强势力大，自己只能比他们势力更大才行，他首先想到的增加自己实力的途径是学武。
只能说李归伯资质不差，甚至是非常的好，他从二十七八岁才开始练武，在平常人来说几乎已经没有指望了，可他硬生生练了十几年，四十岁头上竟然得成先天境界，然后他随便找了个世家大族去练手，选中了范阳卢家的一个旁支，由于身手确实不错，他成功的刺杀了这家的家长，然后身受重伤，狼狈而逃，被暴怒的卢家满天下的追杀了十年，最终逃到了渤海郡一处荒山中的小庙中，那时他已经五痨七伤，只剩下一条残命了。
但主角就是主角，主角怎么能死呢？所以在僧人的救护下，李归伯再次把命挣了回来，然后他发现，这间小庙中的和尚虽然供奉佛祖，但信奉的却是弥勒佛。
如同脑洞大开一样，李归伯在一夜之间找准了自己这辈子努力的方向。世家大族势力大？那么我就建个朝廷，朝廷总比世家的势力更大吧？我用什么方式？既然佛门之中有这信奉弥勒佛的大乘教存在，大乘教不是与净土宗不对付吗？不是总发生冲突吗？不是一直存在道统之争吗？大乘教想套推翻净土宗在中原对佛门的统治，那么我就跟随大乘教，顺便推翻现在朝廷的统治。
李归伯开始修佛，他超群的资质再次显露出来，二十年之中他明了了三十门佛门神通，并且能够加以融会贯通，成为大乘教之中一个头角峥嵘的佛子高手。那一年，李归伯有幸见到了法庆，在这包含着历史意义的一天之中，李归伯首先对法庆所说佛门修士必须转世多次才能成就大道的说法，立志只修今世，愿以一己之身支撑大乘教达到一统中原佛门的目标。修道必须一次性的成功，修佛就一定要转世？李归伯绝不相信！
这一日之后，大乘教改名为弥勒教，原来的两大在世罗汉法庆、惠晖退居幕后，李归伯自封平魔军司成为大教主，在弥勒教韬光养晦、朝廷姑息养奸的这段时间内，李归伯依靠弥勒教的传播获得了源源不断的佛门功德，在他年过百岁之后终于成就了金刚果位，免去轮回之苦