按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
就这样，金诚大人上辈子好不容易才烂熟于胸的《东周》、《三国》两大权谋名著，被他的正妻冰柔公主全面实施在了工作上。
回了西岳宫，天庭符诏到来，众鬼官鬼将得了封神榜认可，设坛祭天之后，纷纷脱去鬼躯转为仙身，参见了迷迷瞪瞪颠三倒四语无伦次的西岳大帝之后立刻开始兴致勃勃的全面接管西岳宫军政事务。到了这个节骨眼上，冰柔忽然发现自己忽略了一件重要的事情。
军师这种职业，不管是内政还是参军，只要学识渊博、肚子里坏水多就可以胜任，但是，没见过打仗的军师难道还不是个赵括？同样的意思，没见过修士打仗的军师，在修士的战场上有什么用？
将领这个职业也一样，虽说能统军或能单挑都可以，但一般来说武力值要过关，要不然大都督为什么就是落到了徐晃身上而不找生前比他官还大的智将陆抗？可是，纵然你是先天高手，到了修士的战场上，不说让你万军之中取上将首级，你有本事自保吗？特别是许褚、文丑这类脑子比别人家缺二两的家伙，武力值都不行了还要你做什么？
这些文臣武将，都需要一个称职的老师啊……
需要找个厉害的修士来，为众人演练、传授修行和战斗的技巧，使他们在短时间内转变成修士，至少需要了解修士。可是去哪找这么个合用的人选呢？冰柔自己是不成的，西岳宫下属的仙将最多也不过就是真人的水准，甚至很多是以功德简选上天的第二职业，对于战斗也就是神职附带那一套攻击方式以及使用天庭制式的法器，说白了与地府的鬼卒鬼吏是一个意思，不过地位高一些，手段多一些，装备好一些罢了，在这个场合给一群高阶种子选手当老师？简直就是个笑话。
蓦得，冰柔想起自己其实在人界认识这么一个厉害的……然后，她默默的把目光投向了“隔壁”的华山洞极真宗。
水灵子道人从幽州渔阳盂兰盆会回来已经九个多月了，因为他回宗门之后二话不说就开始闭关，所以没人知道他在外面有过什么遭遇。
别人不知道，但水灵子自己太明白了，这次出门他学到了太多东西，这使他忽然有些迷茫，不知道人之所以生而为人，到底是为了追求，还是为了活着，所以，他起初闭关并没有认真修行，而是作画消遣。
第一幅画是一处堂而皇之的佛门****盛事，左边一小群和尚，右边一大群和尚，外围是更大一群围观的道派修士，而人群的缝隙中却忽然蹿出来一个身穿官袍的年轻人，指着那一大群的和尚作狂笑状。水灵子画技了得，人物纤毫毕露，表情细腻生动，但他看着这画，总觉得那年轻武官的狂劲儿还是描绘的不够。
当时正有几名白马寺僧人职责菩提达摩上师“不修慈悲，懒拜佛祖，持戒不深，吃肉喝酒杀生如家常便饭，心常有垢，如何传得法、渡得人？”此时那武官出列，对白马寺僧众抱拳行礼道：“几位大师说的是！末将乃左武侯府讲武堂右翊参军孙恒，奉我上官金将军之命来此查探佛门弥勒叛众的踪迹，适逢其会，而且出门时金将军嘱咐在外面见了大寺的僧人要多多亲近，今见几位大师指责这个野和尚，末将心里也有几句话不吐不快，可这是佛门****，我等凡人可能发言吗？”
水灵子等一干中土的修士本来是聚起来看佛门热闹消遣，此时一见不知从哪跳出来这么个妙人儿，而最妙就妙在“不知从哪跳出来的”，因为这一大圈都是修行有成的道佛人士，四面围的水泄不通，每个人的站位都暗合天地至理，一个凡人哪能胡乱跳得出来呢？必定是哪一方派出来搅局的，大家立刻兴趣来了。
白马寺的和尚同样觉得蹊跷，因为****上除非故意挑衅之外最忌讳半道截别人话头，心中也有疑虑，不过听这武官意思是向着自己这边的，自己出身也说明白了，自己白马寺出门也是半官方的身份，估计问题不大，于是其中一和尚笑道：“万物皆有佛性，何况人乎？和尚是人，将军也是人，同参佛理，在佛会上又有谁不能开口呢？居士请畅所欲言。”
孙恒笑道：“那末将就班门弄斧啦！”然后故意显摆一般的从怀里摸出个小纸条，边看边开口道：“我家大人曾到普济寺拜佛，里面的妙信大师教导他，为人处世立身要净，抛却世间一切妄念，每天生活按照佛祖指示，以慈悲为怀，以七宝布施世人，终于到了心意澄净的时候，可见如来。我家大人深以为然，回家斋戒七日，终得偈语四句，自以为明心见性。这四句偈语末将也见过，适才见几位大师说这个达摩什么的不干不净的勾当，竟然对照得上，末将正好书写了这几句偈语随身携带以警悟自身，送与几位拿来砸在这厮脸上，问他一个凡人都明白的道理他一个和尚为啥不明白，岂不爽快？”说完又从怀里掏出一张纸来，双手奉上。
几名白马寺僧人面面相觑，也不知道眼前这货是什么意思，本来拿出一张纸条来念，念了一遍之后又拿出一张字帖来，这这这演戏的成分也太足了，不会被围观人等以为这是自己这边派出来的托儿吧？不过人家双手奉上了东西……一名和尚干笑道：“居士，本来我等僧人辩难，与居士们平日所学不大相同，不过既然居士向佛之心甚笃，贫僧也就顺便为居士解一解便是。”伸手接过纸张，一看，上面写着二十个大字：“身如菩提树，心如明镜台。朝朝勤拂拭，勿使惹尘埃。”不禁脱口而出：“好偈语，这位金将军是个真居士，这体悟颇得个中三味啊！”说完，不由自主的就顺着孙恒的暗示，把偈语展示在众人面前，对达摩道：“菩提达摩上师，这是中土一名普通居士所作偈语，人家还是朝廷官员，身处红尘，仍有如此感悟，坚心向佛，你身为佛门上师，却如此不修，何不掩了你那羞红的面皮回寺再坐一百年枯禅！”
………………………………
第一百二十章 灵官水灵子
菩提达摩却是一副胸有成竹的样子，一抚颌下曲卷黄髯，“呵呵”一笑，正要说话，忽听孙恒在旁边大叫一声：“不对，不对不对！”然后浑身上下的乱摸，最后从靴筒里又拉出一卷纸条来，打开一看，立刻笑道：“是了是了，是这个，是这个……”
然后孙恒对白马寺僧人赔笑道：“大师息怒，末将纸条拿错了，嗯，末将重新念来……”
围观修士一阵哄堂大笑，白马寺僧人手里拎着四句偈语，不禁涨红了脸，手指孙恒道：“你！你……”却不知该说什么。这很明显是自己被耍了啊。
孙恒笑呵呵展开纸条，然后对四面作个罗圈揖，道：“方才错了，那是草稿，后来金将军说事情本身有些复杂，还是要与大家说明白，那四句偈语嘛，是他抓到了一个弥勒教反贼所写，起初金将军甚为赞赏，决意要教导那反贼好好领悟佛理，重新走上正途，日后说不定也能去白马寺什么的好地方接受香火供奉。金将军说了，天下为什么会有弥勒教？不就是因为有些和尚看不过其他和尚过的好吗？大寺有香火有信徒，就逼迫其他和尚也舍了原本的道统转而为他们做牛做马。然而佛门经义，大家各自理解不同，就算是村夫愚妇为了一根菜叶子该扔到哪都能吵个三天三夜继而骂大街泼狗血，怎能要求全天下的和尚都信一个教派呢？所以不得势的和尚自然不服，思量着要把那些风光的和尚推下来，这么一想又岔了，所以被有心人加以引导利用，就成了弥勒反贼。所以……嗯，这个字写的不清楚……呃呃，所以，要除弥勒教，还是要先搞清楚佛理，所以我家大人看了一天半的佛经，发现了一句话，念作‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，就发现不对了。”
说到这里，白马寺那名手持偈语的僧人已经面色通红，终于忍不住大喝道：“你……你叫孙恒是么？到底是谁派你来搅……”此时菩提达摩双手一合，念道：“我佛慈悲！”那僧人“嗷”的一声，一口气卡在喉咙眼，再也说不出话来，身边诸僧立刻上前照料，各种手印往他身上按去。周围修士一片鄙夷之色，你白马寺得势的时候就说“在佛会上又有谁不能开口呢”，一旦失了上风立刻指责别人搅局，虽然此人肯定是来搅局的，但人家搅的妙，搅的有趣，搅的热闹，你凭什么让人家住嘴？反观菩提达摩，不管上风下风人家啥时候急过了？
孙恒吓的往后倒跳一步，见白马寺这边不�