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直到一个人必然出现。
他就是宁录，他为世上英雄之，他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
他妄自尊大，野心勃勃，不满足公正平等，兄弟般的友好状态，他胆敢冒称拥有不应有的领土统治权力，凌驾在他的同胞头上，从人世间把自然法则与和谐完全抛弃，并以战争和敌对陷阱来狩猎。
是人，而不是野兽，将会成为他的猎物。
如此征服那些拒绝向他暴虐帝国屈服的人们。
从那一刻起，在造物主面前，他将被成为一位力量强大的猎人，要么不把上天放在眼里，要么要求上天给予他第二君主的地位，虽然他在控告其他的人背叛变节，但是，他将从背叛变节之中得到自己宁录的名字。
一帮与他同样野心勃勃的家伙加入他的队伍，或假借他的力量横行霸道。
他率领他们从伊甸园向西出，意欲找到那片平原，平原上有一个黑色的沥青漩涡，从地表的下面，地狱的入口，沸腾溢出，他们下定决心，要用砖和那种材料，建造筑起一座城市和一座高塔。
那高塔就是巴别塔。
他们说：来罢！我们要建早一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
高塔的顶端可以触及苍天，从此使得他们自己青史留名，无论名声是好是坏，毫不在意，以免远远被分散，沦落到世界各地，他们的记忆丢失赶紧。
但造物主，他常常下凡，不知不觉中造访人类，徒步穿过他们的住宅，以便记下他们的所作所为，就在那一座高塔遮住天上塔楼之前，他马上们，于是下凡，要们的城市，并嘲弄一般，把动辄争吵的幽灵放到他们的舌头上面，完全彻底的抹掉他们的母语，作为替换，重播一种丁零当啷的噪音，未知的语言。
顷刻之间，令人厌恶而急促不清的喧闹在建筑者中间刺耳震响，彼此又叫又喊，直到个个都嗓子嘶哑，大脾气，就像他们深陷被愚弄的风暴一样。
老天哈哈大笑，低头一望，下面乱成一片，听到嘈杂吵闹。
遗弃的建筑就这样荒唐可笑，名正言顺就叫“混乱！”
没有人能真正知道当时生了什么，只听得崩山裂石的一声巨响自圣天堂校园后山轰鸣而起，随后产生的冲击波，令整个校园的夹层窗户如风中败絮剧烈震动，日光灯管闪闪晃眼，抖落烟尘浮土。
每一幢建筑都蜂涌而出惊慌失措的人群，他们不明所以的汇聚，想象着这天崩地裂的变故是如何产生。
正常的课时活动停止，操场上密布仰头望天的目光全部集中在圣天堂校园的后山处，那儿烟尘斗乱，冲天喧嚣。
矗立已久的那座水塔山没了踪迹。
消防车，警车很快将水塔山的毁灭现场围的水泄不通。
大批的消防队员，警察麋集成群开进现场。
教育区分局局长柳成荫第一时间赶到现场。
他面色铁青，目光万变犹定的注视着现场的每一处细节。
残砖断瓦，碎石朝天。
水塔山瓦砾碎片的种种残骸塞山填海的无声堆积眼前。
一波又一波的人员进行现场作业，一波又一波的人员6续到来。
柳成荫不为所动，任这些喧闹四周的清风拂山岗。
直到省厅的特科主任张巍来到身旁。
“又是啥情况？柳局？”
柳成荫方才做出反应。
“不知道，我也刚到。”
两人对视无言。
线索，现在需要线索。
很快，现场作业人员清理残骸过程中。
挖掘出一具人类尸体。
柳成荫和张巍疾步流星，大步上前。
仔细端详着这具人类尸体。
这是一具不规则扭曲，面部朝下的尸体。
法医没有赶到之前，却是没人敢动尸体。
随后观察尸体周边环境。
现尸体周围散落着许多物品，包括铜质斧头匕装满箭的箭袋背包桦树皮杯子等等，还有一张未完成的弓和一些功能不明的小物件。
柳成荫给张巍让了一只精海洋香烟，两人在保护圈外无声冒烟。
一支烟的功夫，张法医带队风风火火的到来。
一众人围着尸体啧啧称奇。
“有什么新的思路？”张巍走上前问。
“这又是个重大现啊，张科长。”张法医目露精光。
随即指挥法医们捯饬尸体。
尸体被翻了个底儿掉。
尸体是个成年男性，年约45岁，身上有很多纹身，尸体身上服装保存较完整。
身上穿着由羊皮鹿皮和树皮及草制成的三层服装，戴着帽子和羊皮护腿。
“头，是拍古装剧的？”柳成荫不明所以。
“肯定没有这么简单。”张巍不由自主的捏了捏眉心。
尸体和他身边的零碎很快被运走，更多的后续，要等法医室和物证室的鉴定排查才能6续得出结论。
还在现场驻足的张巍，此刻非常想去圣天堂高二四班见一个人。
然而，这个人却不经意的到来。
那起伏如山丘的瓦砾废墟之下，突然剧烈的抖动起来。
没一会功夫，从碎石乱瓦中冒出一个浑身血迹，衣衫褴褛的人。
张巍定睛一是罗骁羿。
有警员想要逮捕莫名其奇妙在案现场出现的罗骁羿。
张巍表示让自己和他谈谈。
于是，张巍，柳成荫和罗骁羿三人远离忙乎乎，乱糟糟的人群，驻足在一辆消防车的旁边。
三人开始开始探讨如此的奇遇是如何生。
“说说，这儿究竟生了什么事情？”张巍先行开口。
“这儿生了什么事情？这该从何说起呢？”罗骁羿用消防水管流淌的清水洗着脸。
“就从水塔山爆炸，然后现了一具莫名其奇妙的尸体，然后你又莫名其奇妙的出现开始吧！”
罗骁羿洗干净了脸庞，任由水流淅淅沥沥，面色肃穆，在沉默中组织着语言。
半响，他开了了口。
“事情的经过是这个样子的。”
1那时，天下人的口音，言语，都是一样。
“我的兄弟们，你们落在百般试炼中。都要以大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无欠缺。”
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求。一点不疑惑。”
“因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”
“这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”
罗骁羿站立在逆向阳光的巨大石块上，放眼望去，山谷盆地，丛林山涧，不同肤色，不同人种的站立在一起。密密麻麻的堆挤在一起。
人群中有巴哈伊教教众，雍仲本波佛教众，韩国圆佛教，日本大本教众。
人群木然交织的目光投射于自己身上，让此刻的自己万众瞩目。
罗骁羿接着言。
“卑微的弟兄升高，就该喜乐，富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，太阳出来。热风刮起，草就干枯，花也凋谢。美容就消没了，那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”
“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
人被试探，不可说“我是被神试探”
因为神不能被恶试探，他也不试探人。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引，诱惑的。
私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。
我亲爱的弟兄们，不要。
各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。
在他并没有改变，也没有转动的影儿，他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”
周围的人听着罗骁羿这样的演讲。
彼此间用世界语议论着。
世界语是由人群中，来自波兰籍犹太人柴门霍夫学者在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语，旨在消除国际交往的语言障碍，被誉为“国际普通话”。
世界语是在印欧语系的基础上，创造出来的一种人造语，共有二十八个字母，书写形式采用拉丁字母，�