按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
景如是背不出整本《金刚经》，但是在22世纪，她却读过这本旷世经文。全段经文并不长，不超过五千个字，是以佛陀解空第一的大弟子须菩提与佛陀的一问一答来阐述。“空”理是最难用语言文字表达出来的，所以《金刚经》里有很多佛理深奥的句子，是为“无可说之说，不能言之言”。
。。。
………………………………
第491章 492
这部经书有六个版本，罗什和玄奘都翻译过，佛教界把罗什所译的称为旧译，而把玄奘翻译的称为新译。可是，玄奘严格遵守原文的新译被人们遗忘了，而罗什偏重意译的旧译却流传了一千六百五十年。
罗什译作中，她最喜欢的，也是外婆最喜欢的，是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，而“如是”这个名字也由此而来。这么简雅优美带着堪破一切的淡然智慧，就出自罗什所译的《金刚经》，称为“六如偈”。看过这样的译文，才能明白为什么罗什的译本能历经千年岁月至今仍流传最广。
想起外婆，景如是不禁对眼前这个一代宗师生出了几分亲切感。鸠摩罗什是从“渡己”的小乘改变到“渡人”的大乘佛教的，他现在当众宣讲“空”理，就是从小乘改宗到大乘了，并且不惜跟龟兹的传统小乘势力斗争，积极弘扬大乘。的确在他十几年的努力之下，龟兹几乎全体改信了大乘。可是，他不会知道，等他离开龟兹并从此不再回，他在龟兹建立起来的大乘优势便迅速衰落，小乘又重新兴盛，直到龟兹回鹘化，全体强制改信伊斯兰教为止。大乘佛教在龟兹，只因他一人而盛，真如昙花。
就这样，景如是与历史上大名鼎鼎的鸠摩罗什相遇了。而这样的际遇，让景如是完全相信了自己的推测――只要呆在西域，她暂时就性命无忧。
此后的几个月，她沿着丝绸之路，往西游历了许多西域小国，一路记载见闻，收集民俗民风，她渐渐地感觉生活回到了正轨，或许这样一来，远在22世纪的老师会定位到她也不一定。
不过行走了几月，她决定不再西行了，因为她的身后还有牵挂着的人，这么长时间了，不知道他怎么样了？
面向着浩瀚的沙漠，景如是深深地叹了口气，脚步又折返了，一直又走到了龟兹。
她突然很想去看看“传说”中的雀离大寺，于是她出了苏巴什城到了西寺大门，看到了围墙上有修饰得很漂亮的角楼。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人口十分之一”。光是雀离大寺，就有五千僧人。龟兹的佛教兴盛，从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺还远没有唐时玄奘看到的规模，但已经是一派宏伟大气了。耆婆在怀着鸠摩罗什时“慧悟倍常，闻雀离大寺名德既多，又有得道高僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设供养，请斋听法”。所以，鸠摩罗什在娘胎里受的胎教，就是佛法。也正因为出了这样的高僧，雀离大寺才更加著名。
继续往前走，大门外附有方形瓮城，瓮城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖释迦牟尼像。这时，她只听身后传来一道惊奇之声，她回过头去，见是两名年轻的汉族和尚。
“施主你为何会出现在这里？”其中一名年纪较轻但双眼里蕴含着智慧的小和尚面上带着诧异以及惊喜，对景如是双手合十，问道。
景如是环视一圈见此地只有他们三人，才反应过来小和尚是在唤她，她指着自己的鼻子反问道：“小师傅可是在叫我。”
。。。
………………………………
第492章 493
“景施主，一别六年，你可安好。”小和尚眉眼弯弯的模样，看上去更加眉清目秀。
可景如是更迷茫了，什么六年？
见她一脸困惑，小和尚赶紧提醒道：“六年前，我与同伴在京城化缘，却遭人欺凌。你救了贫僧二人，还收留我们在景府疗伤。”
景如是终于想起来了，这小和尚莫非是当年她从康芷馨手中救下的两名小沙弥之一？
在异国他乡好不容易遇到个认识的人，景如是也显得十分兴奋，说道：“我想起来了，是你啊。这六年你长高了不少，我都认不出来了。”
“贫僧却一眼认出了施主。”小和尚目露欣喜之色，想起景如是还不知道自己的名号，又说道，“贫僧法号僧纯，他是我的同伴，法号昙充。”
景如是点点头，好奇地问道：“你们来龟兹做什么？”
“我们是专程来求法的，听说鸠摩罗什大师在此主持，特来拜见。”僧纯说道。
听到这里，景如是似乎想起了什么，觉得僧纯、昙充这两个名字特别熟悉。她忍不住问道：“你们是从金裕而来？”
僧纯摇头道：“我们从秦国而来。”
秦国，苻坚，僧纯、昙充，鸠摩罗什。
一道白光闪过，景如是终于想起这几个名字之间的联系了。
僧纯和昙充！就是这两个人，来龟兹游学，回去后对前秦国主苻坚说鸠摩罗什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。中原名僧释道安，听到鸠摩罗什声誉，劝苻坚迎他到中土来。苻坚决定攻打龟兹，就对都督吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗。朕甚思之。贤哲者，国之大宝。若克龟兹，即驰驿送什。”
后世佛教徒，总爱拿这段历史津津乐道。在他们认为，苻坚发动对龟兹的战争是为了夺鸠摩罗什。如同女人们都愿意想信特洛伊战争是为了海伦打的，吴三桂是“冲冠一怒为红颜”。想像一下，一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为了要夺取一个人，那是多么让人心往神之。她是学历史的，当然不相信苻坚只是为了要一个高僧而发动战争。其实，苻坚真的明白鸠摩罗什能带来什么吗？他要鸠摩罗什，只是因为听说罗什“善闲阴阳”。贾谊才高，汉文帝也只是“不问苍生问鬼神”。
原来，她六年前就已同这段历史扯上了关系，她救的也不只是石勒，还有僧纯，还有如今这千条万缕的关联。
“景施主？”见景如是久久未有反应，僧纯有些奇怪，也有些担心地询问道。
“哦。”景如是回过神来，笑着说道，“我想参观下寺庙里面，你们能带我进去吗？”
“贫僧不好自作主张，我代你去问问这里的主持吧，征得鸠摩罗什大师的同意。”僧纯说着跟同伴嘀咕了几句，就自己先进去了。
景如是同昙充闲聊了几句，才知道秦国竟已易主，而新国主正是苻坚。
想起那个面容略带苍白的青年将军，景如是突然觉得哪里不对劲了。对，没错，时间不符合。她遇见的石勒、苻坚、鸠摩罗什都是年轻人，可若是按照“正常历史”来说，他们的年纪差了几十年。
。。。
………………………………
第493章 494
石勒死的时候，苻坚还没出生。而苻坚命吕光攻打龟兹时，他也是名中年人了，怎会与鸠摩罗什年纪相仿？
这时空是已经错乱了吗？还是说，前三百年消失了太多英雄人物，于是历史便集中在这段时期补上了！
“景施主，鸠摩大师来了。”僧纯再出来时，身后竟跟着一名着金丝袈裟的高僧――鸠摩罗什。
“鸠摩大师。”出于对他的敬重，景如是赶紧双手合十，恭敬地唤道。
鸠摩罗什回礼，用并不太流利的汉语说道：“景施主远道而来，实乃令雀离大寺蓬荜生辉。”
他的五官很立体，在阳光的照耀下金色袈裟显得华丽而尊贵，更让他平添了一份高贵脱尘的气质。
景如是没想到他还会说汉语，但想到他日后会出的巨著，若是不会汉语倒才是稀奇了。
“大师客气了，叨扰之处，还请见谅。”景如是颇有些受宠若惊的感觉。
僧纯以梵语同鸠摩罗什交谈，后者点了点头，然后转头对景如是说道：“景施主，就由我来带你参观雀离大寺吧。”
景如是这下是真的受宠若惊了，睁大眼睛，有些难以置信：“真的吗？”
鸠摩罗什笑笑，做了个请的手势，然后走在了他们的前面。
边走边讲解着寺庙的历史，景如是听得连连点头，她突然问道：“大师，那块有佛祖脚印的巨大玉石在哪？我想去看看。”
“景施主也听说了这块玉石？”鸠摩罗什微微一愣，眼神中带着探究之色：“这可是雀离大寺的镇寺之宝。”
呵呵，她怎么知道？玄奘曾经目睹并在《大唐西域记》中记载它。十九世�