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材芄缓退档募负跻谎嗡宦！趘≦≤。╬。这里面反映出导演在故事编排上的巧妙之处，你选择信或者不信，那是看你如何思考，而不要执著于真或者假的价值判断上来。
影片结尾主人公停车等待爱他的女人，镜头没有拍她是否拉开车门上车。这里面的悬念让我非常感动。一个身边爱人终将都会老去死掉的男人，每每十年就会离开身边的人，既是自保，也是对别人的关照。但他是否会为眼前的女人驻足停留呢？当他停车回头看女人的时候，女人面容细微的变化多么令人心动啊！万年的生命历程和我没有关系，你只是我爱的男人，你像过去重复过n次那样，离开身边的人，但是你还是为我停留了一瞬间。
你希望她跟他走吗？
这篇文章通篇是在叙述一个旁观者的角度看这部电影的观后感，但是并不能直接的证明这部片子是让人喜欢的。
但是从其中的用句和字可以看出作者对于这部片子的喜爱。也提出了不少关于影片中漏洞，或者说是一直以来没人能得到答案的问题。
不少的网站转这篇文章，用旁观者的角度看这部电影。
而有赞美的就是不喜欢的。
作为一个影迷，我无法将《长生不死》视作一部经典。甚至无法欣赏这部电影。就电影技术上的基本元素来说，此片毫无亮点。大多时间镜头只是根据对话需要机械地在每个角色之间转换；画面的构图无甚美感；配乐——如果有任何配乐的话——完全没有起到辅助叙事的作用；节奏掌控也乏善可陈；演员们的演技也普遍痕迹显著。当然，作为一部以谈话内容为主要情节的低成本“科幻”电影，我们可以暂时抛开电影技巧的讨论，将重点放在片中的故事以及作者借以推销的世界观。
本片故事按照一个核心线索展开，即这个世界上会不会存在一个人。可以从旧石器时代一路活了几千年，一直活到现在？如果真的存在这样的人，他的人生经历又是怎样？就这个题目，我认为更能吸引观众注意力的叙事方法应该是逻辑上推演的。当你由于严谨的推理而不得不接受一个难以置信的观点时，心理上的抗拒以及震撼就要比仅仅是被灌输该观点要强烈的多。所以如果本片的思路是：男主人公赵桥提供事实和线索，周围的人通过逻辑推演，不断逼近事实真相——即赵桥是来自远古的长生不死人。那本片可能会更吸引人。不过本片的故事采用了另一个思路，即男主人公赵桥在故事开始不久就提出自己是长生不老的原始人，影片的其余部分则是在试图证实或证伪这一事实。
这样的思路不会使故事引人入胜，原因就在于“事实”的证实或证伪都尽在编剧主观掌控，而不需要观影者头脑的参与：无论编剧希望赵桥是/否原始人，他都可以随心所欲地提供出不可辩驳的证据；观众只需要接受编剧抛出的事实，而不需要逻辑推理。其实让观众相信赵桥长生不老这件事本身并不难，他只需提供证据证明他已经活了一百年即可——从违背常识的角度讲，活了一百年（而且看起来一直都是二十多岁）和活了一万年同样不可思议。而凭借过去一百年人类的科技进步，这个男人过去一百年的照片和任何生活痕迹都可以证明他的存在。正如影片结尾时，赵桥轻易地通过回忆出生活的细节而让其中一位朋友意识到赵桥真的不会衰老。但是这个结局不会给我们任何心理上的冲击。本片中我们不是很早就已经接受了赵桥是原始人的事实了吗？那么这个结局又有哪里是意料之外呢？（未完待续。）
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第188章 如何才能解决这个问题
于是整个情节的展中，观众和影片中的科学家们一样，几乎没有什么困难就已经接受了赵桥的理论，即他是一个几千岁的原始人。≠∈≥？≡∈。┼。影片的推进于是成为了赵桥（背后其实是编剧）对于人类学、生物学、历史及宗教史表个人见解的媒介。作为一部科幻电影，本片其实更重视了“幻想”而少有科学的推理。如果按照柏拉图以来的逻辑推演法，我们只能从“不证自明”的公理出，通过严谨的逻辑得出结论；相反，在本片中，编剧任意添加的“事实证据”可以使这个故事更加圆满，但是却已经失去了“科学性”。这也是我认为本片的故事情节失去了戏剧张力和矛盾冲突的来源，以至于观众很难感受故事的带入感。
这样的情节设置也使得影片中关于针对赵桥身世的质疑所作出的回应，大多诉求于两类解释，第一类是将历史个人化、故事化以求更可信；第二类则是通过与普通人的经历相类比，使赵桥的行为合法化。≡网≈⊥∥。而这两类解释也都是编剧的主观演义，没有任何逻辑性可言。
关于第一类的例子，比如当赵桥刚刚透露自己是原始人后，谈到了他曾经和刘备争夺天下，当然他也会担心自己能不能完成这个任务，最后是否会失败被人屠杀。这些故事都不是在回答“赵桥是否原始人”这个问题，而仅是“赵桥是原始人”这一前提可能的推论。它们都通过将历史事件个人化以求更可信的一种手段。
关于第二类的例子则更是俯拾皆是。比如当被问到普通人连小时候的事情都记不住，赵桥何以记得几千年前的事情时，赵桥通过类比人类对小时候的记忆来加以解释：他对于千年前的记忆和普通人对儿时的回忆类似，仅仅是片段式的。当被质疑地球地理没有生过变化，赵桥何以不记得自己的出生地时，赵桥通过类比普通人也记不清小时候居所四周的地貌环境得出“人无法回到家乡，因为家乡已经不在那儿了”。v≦网≠。┼┼。┮c╊o┭m╳（这不禁让人联想到赫拉克利特关于人不能两次踏入同一条河流的见解。）
而当我们更细致的检查这个看似自圆其说的故事本身时，我们可以现故事的内容都没有逃脱出人类已经掌握的知识范畴。本片很难说成是一部“科幻电影”，因为全篇唯一的创造性的事实就是赵桥活了一万四千年这个前提。剩下的则都是通过人类在生物学、考古学、人类学、历史学、宗教学、心理学方面掌握的知识来解释；
当我们考虑到人类已有的知识是多么匮乏的时候，就不禁会觉得影片中的世界观过于狭隘，甚至要怀疑编剧的想象能力之匮乏了。我们看科幻电影的时候往往会抱着一点预期，可以得到关于看待宇宙的另一种不同的见解。∥∥≦∥≤但是在本片中我们遗憾的现只是得到了一个个人色彩严重的、主观臆断的人类知识演义而已。
整个故事（如果可以算作是故事的话）更类似是编剧关于个人的哲学思考和主观的价值取向的宣讲。如果是其他类型电影，这一点是没什么问题的，但是作为一部科幻电影，这种说教就难免招人反感。
影片开始的讨论即在为赵桥这个旧石器时代人寻找生物学上的支持（旧石器时代的人和现在的人在解剖学上没有差异，也没有智商差异等等）。这里暗示着作者是相信进化论的；
但是从后面赵桥对于是否有神存在的讨论中，我们了解到赵桥不相信任何已有的宗教理论，但是并不排斥可能有神存在。≮≦∈v网≧≦w╃ww。没有得到科学上严格证明的进化论以及无法进行科学证明的神学，同等地作为解释这个世界的“可能性的”理论，编剧没能说服我们为什么要选择前者而不是后者。
在这一方面，编剧的判断是个人色彩浓厚的，甚至是武断的。从编剧对于赫拉克利特早期辩证法理论以及进化论的引用中，我们不难想象编剧自己可能是略带唯物主义无神论思想的自由主义者。但是编剧没有说服力地灌输个人信仰，就容易引起任何具有**思考能力的头脑的怀疑和反感。
影片中最重要的理论颠覆，即关于基督教理论的“演义”。更是充满了个人色彩。
于是看完影片，如果那些具有**思考能力的头脑还没有被片中掉书袋似的专业词语搞懵的话，也很难获得类似看完宇宙大战等科幻片之后的震撼，而更像是听了一场并不吸引人的演讲。
相对于各种评论，其中让人瞩目的莫过于是这两个谈论了。
一个明确的表示了这个很好看，一个新颖的观点，一个无所谓态度，看完之后好像是听了一场并不精彩的演讲一样。
双方各执自己的观点，企图用自己的语言让对方诚服，这也让更多的人参加