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文淮山回到办公室就怨恨不息，感觉这根刺在喉咙里隐隐作痛，总觉得这就是程思远和他过不去，作为一县之长，主要经济指标均大幅下滑，全县人民怎么看他，上级领导怎么评价他，这几年县长不是白干了吗？这也是为了维护县委、县政府的脸面，难道程思远不知道吗？谁有粉不往脸上擦，弄得灰头土脸，谁都看不下去。文淮山在办公室里躁动不息，无法排泄心中怒气，就穿衣关门，直奔老爷子的家。
程思远会后回到办公室，紧紧关上了门。年关将至，送礼的又要出动了。
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第十七章市委书记过问程思远拜佛的事
周六的清晨，程思远还没起床，就被司机的电话叫醒，迷迷糊糊地想起，今天要去松山寺拜望空明大师，昨天已经安排司机把一桶香油两桶豆油装进了车里，并嘱托司机早晨电话提醒他，于是赶紧起床刷牙洗脸。
郑晓梅今天也休息，在第二中学教历史课，不像其他的教主科的教师一年365天，天天不闲着，不是上课就是补课。郑晓梅每周都能休息两天，今天本来想睡个懒觉，看程思远准备出去，挣扎要起床给程思远弄早饭。
程思远按住了郑晓梅，把被子轻轻给盖上，说要去松山寺，郑晓梅突然清醒了，立马起床梳洗打扮，程思远纳闷的问郑晓梅：“不好好休息，这么早起来干嘛？”
郑晓梅说：“我也去。”
松山寺坐落在松江县比邻的松山县境内，位于三松市的东南，后靠松山，前临松江河，是块钟灵毓秀，鸾翔凤集的宝地，被不少风水先生叹为观止，最近几年香火极盛。寺庙规模很大，三进的院落，进了松山寺的山门，一座30米高的观世音石像矗立在院中，中轴线上的建筑由南往北，依次为天王殿、大雄宝殿、法堂等，天王殿前的东西有钟楼、鼓楼对峙，大雄宝殿前的左右是伽蓝堂和祖师殿相对，法堂前左右为斋堂和禅堂，法堂后左右分别是方丈室和会客室，另有库房、厨房、客房、浴室等分布四周。
松山寺早在建国前就有一帮出家之人选定了这里，得到当地有钱的居士支持，大兴土木，历时三载才初见规模，抗日战争爆发后，毁于战火。改革开放后，当地政府为了发展旅游业，打造地标性的风景区，吸引外地香客来此旅游观光，开工复建，并招募了20多名僧人进驻。前几年，三松市高级中学的退休教师胡良之老伴去世之后，万念俱灰，出家为僧，投身松山寺，被官方任命为主持，当年轰动一时。
初冬的清晨，路上行人不多，车子进入山区后，白色的水泥路面上覆盖着一层薄薄的清雪，显得林静山空，只有小车在路面上行驶的胎噪声，惊起一群群的麻雀。程思远歪靠在座椅上，浑身上下倍感轻松，望着窗外闪过的一片一片的松树林，不由得想起了昨天市委书记高鹏找他说的那件蹊跷事。
昨天下午已经下班，市委办公室秘书来电话，请程思远到高书记办公室，有工作要谈。程思远马不停蹄的赶到高鹏办公室，没有寒暄，高鹏就招呼程思远到他办公桌对面的谈话椅子就坐，拉开抽屉，拿出一封信，递给了程思远。
程思远抽出信纸，打开一看，竟是一封举报信。信上举报程思远不安心工作，只想着自己的仕途光亮，升官发财，没事就去松山寺拜佛烧香，恳求佛祖帮他提拔高升，影响了党政领导在群众中的形象，等等，最奇怪的是信尾署名竟是文淮山。
程思远看完，笑笑对高鹏说：“不可能，不可能是文淮山。”
高鹏也笑着说：“我也觉得不可能是文淮山，他还没有幼稚到这个地步，这种小儿科的东西，他不会去做的，署上文淮山的名字，只不过让我重视而已，而且这种事情也不会去核查，写信的人只不过是想把事情闹大罢了。不过，这封信也是个信号，说明你的周围并非那么平静，也是暗流涌动啊，你还要更加谨慎些，我也快到届了，不是哪个领导对你都很赏识的。你年龄不大，今后的路还很长，必须谨言慎行，克己奉公，稳重如山，要更加注意工作和生活的那些细节，才能走的更远啊。”
说完，高鹏又问道：“你经常去松山寺拜佛吗？作为党员领导干部，我建议少去为好啊。”
说起拜佛的事，程思远说：“书记有所不知啊，松山寺的主持方丈空明大师，就是前几年市高级中学退休教师胡良之，他是我的高中语文老师，也是我的书法和围棋授业恩师，所以我每隔一段时间就去探望一下，他这辈子无儿无女，由于年轻的时候，读了不少书，思想不免激进，文革期间被打成右派，在狱中渡过了青春岁月，40多岁才平反成家，走上了教书育人的岗位，在狱中受尽了身心的折磨，成家之后丧失了生育能力，晚年很凄凉。出家之前，我就常去帮他处理些生活问题，前几年师母去世，他更是想了却凡尘，所以去了松山寺。”
“我也听说过这位老师，”高鹏接茬说，“据说性格怪异，在学校独来独往，很少参与学校里面评定职称评选优秀之类的杂事，没事的时候喜欢吹箫，他的语文课是很受学生们的喜爱，说是他上课的时候，不少年轻老师都来听课，下课的时候，身边总是围着一群学生讨教问题，成为学校的一处人文风景。”
程思远站起来，给高鹏的水杯续上水，接着说：“是啊，胡老师讲的课，对于我们来说，简直就是精神享受，他谈古论今，传业授道，讲课的时候如入无人之境，我们的思绪也跟着他神游古今，真是妙不可言啊。他平生喜欢书法和围棋，手中一支乌黑发亮的竹萧，从不离身，上课的时候也带着，就像侠客的宝剑，从不离手。他对我也是亦师亦友，把书法和围棋都传授给了我，唯独没教我吹箫的技艺，说是那东西阴气太重，对我的将来不宜。”
高鹏说：“是啊，我也听说胡良之的书法境界高远，空灵似禅，一字难求啊。”
程思远说：“是啊，胡老师只练字，不留字，多少领导干部托人说情，也没弄到胡老师的一幅字，胡老师曾说过，天地皆为尘，何必留后身，所以社会上只传胡老师的书法，很少有人看过他的字，唯一的墨宝就是松山寺的匾额。”
高鹏感慨的说：“胡良之一生活在自己的世界中，无牵无挂，无烦无恼，岂是我辈人所能参透啊。我们都是芸芸众生，吃的是五谷杂粮，想的是功名利禄，奔的是锦绣前程，哪有胡良之的轻松自在。”
程思远也深有所思：“世上能像胡老师那样，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的处世之道已经凤毛麟角了。不瞒领导说，因佛理崇善，我也有心向佛，但是作为党和政府的官员，不能大张旗鼓的去参佛拜佛，只能在心里默念要做个好人好官，每次借着去探望老师的机会，也到寺庙中感受着清静幽明的气氛，躁动的心也能平静下来。”
“怎么，你也想出家了？”高鹏笑笑，“哈哈，可别有这个念头啊，党和政府不能没有你这样的好干部啊，让我这些年的培养都付之东流了？我不反对你去寺庙探望老师，当年苏东坡和佛印就成就了一段佳话。有一天，苏东坡对佛印说：‘以大师慧眼看来，吾为何物？’佛印说：‘贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。’苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆的，却想打趣他一下，笑着说：‘然以吾观之，大师乃牛屎一堆。’佛印听苏东坡说自己是牛屎，并未感到不快，只是说：‘佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。’这个故事就是让你要有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心，包容之心，去看周围的同事和面对的群众啊。但也要注意影响，别闹的尽人皆知，以为你要了却凡尘了，哈哈哈。要记住，人之向善是本性，要把精力用在工作上，做个全心全意为人民服务的好官，才是正道，才不枉我们在世上结识一回。”
高鹏不知不觉中说的话，也有点佛性了。程思远郑重的点点头。
程思远离开市委，想着高鹏提到胡老师一字难求的事，心里有了谱。接着就思索着是谁写的举报信，署名是文淮山，但是他也不是毛