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觉的寝具，虽然叠席几层，还是硌得人肩背酸痛。
想想也并不意外，他现在所居这个房间根本就是一间空舍，临时打扫出来充作殓室。只是因为之后发生异变，宫人们又没有得到命令择旁处安置这位复活的郡王，只是略作张设布置，也根本没有考虑到居住的舒适性。
昨天晚上因为太闷热，也没有宫婢再送衣衫，李潼索性袒怀而卧。这会儿醒过来，看到那厚叠在脚边的袴褶衫袍，他又忍不住拍额叹息。还有昨夜除冠后披散下来的头发，也都被夜汗浸透，乱贴在肩背处。
总之，哪哪都是不自在。昨晚一顿饭而生出唐人生活不错的满足感，这会儿已经是荡然无存，他现在只想割掉这满头乱发，冲个凉，顺便穿上一件沙滩裤。对了，房间里蚊子贼多，这会儿他身上还分布好多蚊子咬出的红包，瘙痒难耐。
昨晚做鬼脸吓退了那些宫婢，这会儿料想也不会有人过来主动服侍，李潼也只能认命，把乱发先拢脑后，随手捡起一片不知衫袍哪个部位的衣料，随手裹在身上便起了床。
下床走了没两步，头发又披散下来，李潼更觉烦躁，然后突然意识到，剪了头发做和尚挺不错。这时期和尚前程似乎挺远大，譬如他那便宜奶奶的面首薛怀义，当得了工程师，做得了大将军。
这么想着，他行出房门，便向东方望去。这个时期正是明堂建造，据说建成的明堂宏大无比，离京百里犹可见。可是他转头望去，只见到高高的宫檐夹墙，不免大感失望。
庭中早有宫婢洒扫忙碌，眼见李潼如此衣衫不整的行出，又都像野兔子一样惊散遁开。
昨晚一番检讨自省，李潼也意识到继续装神弄鬼实在不妥，本来都想好了怎么调整一下行为作风稍作补救，看到宫婢们如此，不免大感无奈。
他身上穿着单罗短袴，可是根本没腰带，还要用一只手在腰际提抓着，动作一大难免春光乍泄，以此清白之躯袒对大唐朝日，实在太羞涩。
尤其想到这是他在大唐新生第一天，若是之后大难不死，未来兴许还能称孤道寡，更不愿一鸟载史，留下千年笑料。
当然，他现在已经可以称孤道寡了，而且是真正的孤家寡人，根本就没人搭理他。
这一情况，一直维持到上官婉儿再一次的到来。李潼箕坐廊下，看到院门处裙影闪现，忙不迭冲回房中，慌乱间短袴半褪，并不知肉光是否已经外泄，门后再探出头来，便见一袭新裙的上官婉儿与一名中年妇人并行而入。
妇人远远看到蓬头垢面的李潼，已经忍不住掩口啜泣出声，足下风动已经冲上前来：“这些贱婢怎敢这般委屈阿郎！”
妇人的亲切让李潼根本无从拒绝，少年李守义的身躯较之同龄人瘦小许多，不旋踵已经被妇人抱在了怀里。
他快速在记忆画面里搜寻，很快便想起妇人的身份，妇人名为郑金，旧为其母沈氏侍婢随嫁入当时的雍王府，李守义出生后便一直负责照顾至今，也是原东宫至今还未离散的旧人之一。
郑金怀拥李潼哭泣片刻，又见这屋舍起居简陋，便又怒上心头，指着廊下惶惶不安的宫婢们咒骂起来，倒让李潼见识到初唐女人鲜活泼辣的一幕。
一番鸡飞狗跳，李潼总算是换上了新的衣衫，看上去像一个正常的唐人，免于此前的窘迫。
与此同时，他也从上官婉儿口中得知自己新的命运：有关雍王府内诸人审讯暂告段落，他也得与家人团聚，其他家人已被送往隔城仁智院，那里也是他们一家新的生活环境。
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0010 悲惨的一家人
李潼终于得以离开夹城这一阴暗角落，虽然真正的初唐风物还未完全向他展开，但也正在徐徐张起。
太初宫作为神都洛阳宫城，规模极大。这里本来是隋时紫微宫，武后称制之后，遂改为太初宫。隋唐两朝有两大营建狂魔，前有隋炀帝，后有武则天，两人先后营建此宫，太初宫之宏大，可想而知。
隋末乱世，秦王李世民攻灭王世充，便曾因紫微宫过于豪奢而下令焚毁一部分。后来李世民自己做了皇帝，便也动了兴造宫宇以夸耀盛治的念头而起意修缮紫微宫，却因臣子强谏而罢止。
可是等到高宗李治登基，在武则天鼓动之下哪管那一套，一道《建东都诏》正式确立两京制度，之后两口子狼狈为奸，往来两都，可谓不亦乐乎，甚至高宗死都死在了洛阳紫微宫。
眼下的李潼，可没有什么心情抨议统治者的穷奢极欲，前往新住所的途中，也一直在思考这一次处境的转变背后的深层逻辑。
很明显，他托李贤之名那篇《慈乌诗》便是直接原因。但《慈乌诗》在其中究竟又发挥多少作用，他却无从估量，不明白这当中的逻辑推进，便不能立足于此更作畅想。
行途中，他也试图向上官婉儿旁敲侧击，想要打听一些有用的讯息。但是这个女人应答滴水不透，远悖于胸大无脑的日常俗语，也不免让李潼大生挫败之感。
但上官婉儿不说，并不意味着李潼就全无收获。须知在来到这个世界之前，他也是在名利场中浸淫数年之久，或许算不上是什么官场少壮，但是见微知著、从日常细琐总结事物发展规律的本领还是有的。
李贤与其母武则天之间关系与感情究竟如何，除了他们当事的母子二人，外人只怕很难说清楚，即便有所解读，往往也只停留在政治利害的层次上。
可是李贤早已经死去数年，留下的政治遗泽也是微乎其微，李潼再想从这方面入手自救，也只会事倍功半，难有收效。所以再考虑这些问题，也只是徒劳伤神。
武则天是一个政治人物不假，但也兼具女人的善变与感性，这就使得其人形象更加的复杂。不要说李潼作为一个外来者和后来人，根本无从去细致了解。他相信哪怕上官婉儿这种近臣，对武则天所见大概也只是停留于片面而难窥全貌。
上官婉儿言谈之间所流露出来对武则天的那种敬畏到近乎崇拜的感情，绝不仅仅只是权势凌人能够达到的效果。换言之武则天是善于利用手中权力所带来的强大，通过丰富的权谋手段，潜移默化的将身边一种人等都打磨得稍具抖M倾向。
李潼本身乏甚受虐性格，也并不打算培养这一乐趣，而且目前看来，他连武则天的面都见不到，也根本就不具备通过日常行为取悦其人的资格。既然如此，武则天究竟是个什么样的人，跟他没有多大的关系。
他只需要确定武则天是一个政治人物，而政治人物又必须具备立足现实利弊的取舍判断力。换言之，他只需要展现出自己是有用的并且收起有害性的一面，活命并不难。
当然，在此之前他并不能确定自己这一判断是否准确，不能确定武则天会否将对儿子的怨恨延续到孙子身上，毕竟武则天还是一个女人，所以只能被动的等待命运宣判。现在事实证明他赌对了，本来迷茫的前景便稍显明朗起来。
比如，李潼猜测武则天可能现在正在用那一篇托名李贤所作的《慈乌诗》敲打小儿子李旦：不要以为你现在是皇帝就收拾不了你，就连死了的儿子都因为违逆我而魂灵不得安生，你妈妈永远是你妈妈！
对于借用死去的李贤名头乞活，李潼并没有多少心理负担。
且不说现在他仍不能完全代入少年李守义的感情立场，就算黄泉之下的李贤心存忿恨，也不该来怪儿子，要怪就怪他爸爸李治，娶了一个祸殃家门的悍妇还不加节制。
不要说李潼，就连现在高坐在皇帝位置上的李旦，面对咄咄逼人的母亲又有什么办法？还不是忍辱负重，哭着喊着要把李唐江山送给妈妈？
话说这个李旦也真是悲催，本来该是无忧无虑的富贵闲王，老母心头肉的小幺儿。结果前三个兄长接连翻车，到最后来自母亲的戾气只能咬牙承受。
李旦原名李旭轮，后来改名李轮，大概武则天觉得李轮还是不够圆润，索性又改成李旦。可见这个小儿子生下来，纯粹就是为了盘着玩儿的。
李旦也很顺从的履行这一使命，至于其他几个敢炸毛的都被收拾很惨，特别跟武则天禀赋相近、命格相冲的李贤，满腔血泪连一个“惨”字都装不下，还要殃及儿孙。
至于中二症滞后间歇发作的老三李显，大概是受到了他老师唐三藏圣僧光环的庇护，这位佛光王好歹才熬到日后大唐六味帝皇丸的风