按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
柴珏明眸微动，目不转睛看向乐琳，嘴角微微莞尔，道：“阁老的看法，本殿不敢苟同。”
“再者，文大人是安国侯在官学里的先生，学生诓骗先生签下这种严厉苛刻的契约，岂非大逆”
“葛大人！”
葛敏才那句“大逆不道”还未说完，便被乐琳冷冷地打断了：“敢问一句，为什么反对收费？”
“嗯？”
乐琳眉目肃然，重复道：“此番争执，根源是汴京小刊举办的活动收费与否。乐某不懂，为何诸位大人、先生执意反对收费？收费对你们而言，到底是有什么损失吗？”
葛敏才嗤笑了几声，仿似她说的是个笑话趣闻，不屑道：“自古著书立说，是为文以载道，文子有云：圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。读书人岂能终日将阿堵物挂于口边？有失斯文！”
他看到“乐琅”默然不语，以为“他”被自己说得哑口无言，于是得意洋洋地嘲讽道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪，陶渊明的这句话，安国侯似乎不太懂得呢。”
“我确实不懂，”乐琳皱眉道：“乐某真真是挠破头皮也想不通，究竟名利双收对你们有什么不好？”
她转身，环视众人，眼神里的倔强看得柴珏心中莫名悸动。
只听得她朗声道：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。不慕名利的人，并不见得就比追求名利的人更高尚、贡献更大些。
葛敏才眉毛微蹙，哼一声，说道：“歪谈乱道！“
乐琳道：“陶渊明不为五斗米折腰确实可敬，采菊东篱下，悠然现南山，听起来也是写意闲适。然而，即便他晨兴理荒秽，带月荷锄归，生活依旧穷困艰苦，最后甚至连孩子被饿死了。这种淡泊名利对他自己，对他的家庭，甚至对百姓又有什么实质的意义呢？”
葛敏才不发一言，默默转着手里的扳指，似是被说服，又更像是寻思反驳的词措。
一旁的文彦博却是比争辩中的二人还要激动，铁青了脸，气愤愤的大声道：“竖子，乐琅你这个竖子！”
说着，他呸的一声，在地下吐了口唾沫，再道：“陶渊明不趋炎附势，品格高洁、铁骨铮铮，岂是你这样不学无术的竖子能信口污蔑的！”
乐琳不以为然道：“我不觉得我说的有错，倘若他肯为五斗米折腰，为官一方，先不说造福一方百姓，最起码能做个更称职一点的父亲，莫让亲儿惨死啊。”
文彦博说不过她，又不想认输，冷哼了一声，用力甩了甩衣袖，背过身去。
那边，王安石抚着长须，饶有趣味地对司马光道：“这位葛大人，看来也不外如是。”
司马光不赞同也不否认，淡淡道：“安国侯倒是有些辩才，让人始料未及呢。”
“确实后生可畏。”
“可惜懒散了些。”
“嗯。”
乐琳说得起劲，继续道：“陶渊明身体力行，致死都没有为钱财屈服，这个我倒是真心佩服的。但是有些人，标榜不慕名利，只不过是为了显得有气节、有风骨。更有一些人，自己得不来名利，就假装自己不爱，最起码可以得个不慕名利的虚名，虚伪至极！最最坏的，是还有一些人，他们高声大喊自己是不慕名利的，其实暗地里早已名利双收！”
司马光听到这话，脸上微微有些红了。
文彦博依旧怒气冲冲，不发一言。
倒是庞籍，自乐琳开口说话以来，便一直皱着眉头，若有所思。
乐琳反倒是渐渐平静了下来，神色从容道：“你们所说的圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，我觉得指的并非不追求名利，而是不为名所累，不为利所惑，不为了名利而不择手段。”
“不为名所累，不为利所惑，不为了名利而不择手段”苏轼喃喃地重复这句话，心下顿觉恍然。
却听得乐琳再道：“人之所以是宇宙的精华、万物的灵长，就是因为人有各种各样的可能性啊！有人喜爱建功立业、名利双收，有人推崇知足常乐、修身养性，这都是见仁见智的事啊，你们这样不分青红皂白就判定求名逐利的人不合道德，这分明就是道德绑架！”
“道德绑架？”葛敏才不解问。
乐琳侧过头来，看回葛敏才，目光如电：“就是像你们这样，用圣人的标准要求常人，用美德来要求义务，借机胁迫、攻击别人，以此左右其行为的，就叫做道德绑架！把不合你标准的人，都用道德的名义捆绑与你的船上。”
………………………………
第一百九十二章 契约精神
“道德绑架？”葛敏才不解问。
乐琳侧过头来，看回葛敏才，目光如电：“就是像你们这样，用圣人的标准要求常人，用美德来要求义务，借机胁迫、攻击别人，以此左右其行为的，就叫做道德绑架！把不合你标准的人，都用道德的名义捆绑与你的船上。”
众人发出嗡嗡、啧啧之声，或赞同她所言，或不以为然。
葛敏才脸色一沉，微眯了眯双眼，目光锐利地看着“乐琅”，不气恼，更不似被说服。
略略沉吟片刻，他道：“此一事，彼一事。安国侯，收费与否我们暂且放下不表，单单说那‘笔名’一事，笔者本人不能任意使用自己的笔名，这是不是过分了些、苛刻了些？”
“本侯再说一次，这份契约并不违反《大宋律》，更不是强迫签来的，就算再过分十倍，再苛刻百倍，也是具有法律效力的。”
“法律效力？”
“受到《大宋律》的保护。”
葛敏才似笑非笑地看着她，悠悠开口道：“律法是律法，难道人情常理就不顾了？”
他又看向文彦博、司马光与王安石：“倘若贵刊的所有编辑一同附议，上告到开封府尹那处，告安国侯一个歪曲常理……”
“好！”文彦博大声叫好：“你说得好！这契约欺人太甚，就该告他一个歪曲常理、有悖人情！咱立刻就走，去，到府尹那儿去！”
说着，他转身便要走，却是被刘沆一把拉住。文彦博回头一看，却发现只有他一个付诸行动了，始作俑者葛敏才纹丝不动，司马光、王安石也是默不作声。
刘沆皱着眉头低声对文彦博道：“精明人出口，蠢钝人出手。”
“你说谁蠢钝人？”
“谁应的便是谁。”
文彦博停下脚步，愠道：“怎的你们都不附议！”
刘沆伸出食指放于唇间，做了个噤声的手势：“看热闹吧。”
……
“歪曲常理、有悖人情……？”
与文彦博想象的不同，乐琳丝毫不曾害怕惊惶，只感到心中愤然不已：“人情难道就比法律更重要？人情难道能凌驾在法律之上？”
“并非凌驾其上，只是，律法不外乎人情。”葛敏才回道。
“‘人情’，指的应该是追求公平与正义的人情，是给予慈悲或宽恕的人情，而不是这般用道德、伦常来绑架法律的人情！”
她又对众人问道：“诸位，什么是契约？”
未待众人回答，乐琳又自答道：“契约，是约定，是承诺！但凡经过口头的或书面的约定的事项，只要是符合法律的，缔约双方就必须履行义务。只有交易的双方遵守契约，切实履行合同，才能确保交易安全，合作才会长做长有。相反，要是签了契约还可以随意反悔的，那以后谁还敢和别人合作？
“更可怕的是，要是朝廷、官府或者哪个官员觉得某份的契约违背了所谓的社会道德，甚至是牺牲了他们自身的利益，他们便有权撤消该契约的话，受损害的不仅仅是契约者，而是全体的百姓，是整个社会，是朝廷的信用！”
“夸夸其词！”
文彦博不屑道。
“我所说的丝毫没有夸张！合法的契约你们不从律法的角度去解决，而是诉诸人情、伦理、道德，这样得来的是什么后果？法律是黑纸白纸写明白了的，而道德、人情这种毫无标准的东西，你用什么去衡量？最后，还不是诉诸权力？可想而知，到最后一定是谁的官大、谁的权大，府尹便听谁的啊！”
葛敏才无言以对，他原本打的便正是这个主意。
乐琳偏偏不让他有思考反驳的机会：“诸位可有想过，当契约、律法、规则都失效的时候，人与人之间的关系会变得怎样？人与人之间毫无尊重，没有平等、没有合作，只剩下利用与被利用、统治与被统治，只有你死我�