按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你……”
事到如今，崔耕还真是大有骑虎难下之感。
进一步，强抢佛像，已经完全不可能。但是，退一步呢？还是不可能！
他心中暗想，今日之事，相当于我在吐蕃的第一次亮相。这一主动离开，就意味着我承认失败。
不管是什么原因吧，败了就是败了，尤其还是败在一个小人物的手里。今日过后，我大周崔耕，盛名之下其实难副的名号，恐怕就会传遍整个吐蕃。
吐蕃人会轻视我，不会有势力主动和我合作。若无法借力，我的吐蕃之行，势必无功而返。还有更严重的，大周宰相如此没用，会不会助长他们的轻视大周之心？
所以……这一步着实退不得啊！
但是，既然不退，又该如何破局呢？
崔耕心思电转，顷刻间，已经是汗透重衫。
“太后驾到！”
正在这个关键时刻，忽然远方一阵阵呐喊声响起，一支吐蕃军队簇拥着一辆马车开了过来。
沿途众吐蕃百姓接跪。
功夫不大，这支骑兵走到了崔耕等人的近前。
有一精神矍铄地老者上前，将一个满头珠翠，身着华服的老太太搀了下来。
看来此人就是如今吐蕃的实际掌控者，没庐氏赤玛类了。
自从松赞干布以来，历任吐蕃赞普，皆受中原册封为西海郡王，其正妻为西海王妃。
崔耕现赶紧带着众大周官兵见礼，道：“外臣崔耕，参见西海王太妃！”
“崔相免礼！”
“谢太王妃。”
赤玛类上上下下打量了崔耕几眼，道：“崔相不远万里，来吊唁我吐蕃赞普，哀家谢过了。”
“不敢当，吐蕃和大周永世修好，此乃本官分所当为之事。”这话就纯属扯淡了，但是在这外交场合，就得这么说。
赤玛类问道：“哀家听闻崔相入城之后，不往金亭馆驿安歇，直奔小昭寺而来，甚为不解，不知可是我吐蕃有什么招待不周之处啊？”
“当然不是。”崔耕道：“在下偶然间听闻，文成公主陪嫁的释迦牟尼十二岁等身像供奉在小昭寺，而尺尊公主陪嫁的八岁释迦牟尼等身像，却供奉在大昭寺，甚为不解，不知王太妃何以教我？”
“崔相，您这就多心了不是？”不待赤玛类发言，她随行的队伍中，走出来一个和尚，道：“您说的的确是事实，但是原因，却绝不像是您想的那样。”
“你是何人？”
“小僧乃大昭寺主持扎勒不罕。”
“那你说说，到底为何文成公主所带的佛像，没有供奉在大昭寺？”
“崔相，您这是聪明一世，糊涂一时啊！”扎勒不罕侃侃而谈，道：“您想想，是尺尊公主先嫁给了赞普，所以，赞普下旨建大昭寺，供奉八岁释迦牟尼佛像。几年后，文成公主才嫁给赞普，带来了十二岁释迦牟尼等身像，这才有了小昭寺。总不能，文成公主的佛像一来，就让尺尊公主的佛像让地方吧？这完全是个先来后到的问题，与其他全然无关。”
“哼，好一张利口！”崔耕不以为然地道：“大小昭寺可不仅仅是名字不一样，更关键的是，规模完全不同。你们吐蕃人真的有心的话，为何不把小昭寺建地比大昭寺还大？”
“这个……许是我吐蕃连年征战，修建小昭寺的时候，国用不足。”
崔耕步步紧逼，道：“国用不足，那几十年来，吐蕃就一直国用不足吗？为何没有扩建小昭寺？”
“这……”扎勒不罕被驳得一阵语塞，想了一下，道：“此事时间久远，具体原由早已难以考证。呃……你究竟想怎么样？难道问罪我吐蕃不成？
“问罪谈不上，只要你们吐蕃把两座寺庙的释迦牟尼佛像，对换过来就成。当然了，既然佛像换了，守护佛像的僧人也要换。”
扎勒不罕眼珠一转，爽快的答应道：“没问题，只要崔像拿出十二岁释迦牟尼等身像来，我大昭寺众僧人尽皆听命。”
“他……我……”
崔耕听了这话，当即一阵郁闷，心说我要是能把佛像抢过来，还至于跟你在这磨牙吗？
正在这时，那些小昭寺内苯教教徒的声音响起。
“苯教的一切，只能苯教做主，外人不得干涉！”
“护佛像即是护苯教，誓保苯教不受侮辱！”
“保护佛像，以身殉道！”
……
赤玛类面带难色，语重心长地道：“崔相。”
“外臣在。”
“你们中原有句话，民为贵，社稷次之，君为轻，哀家深以为然。既然百姓们不愿交出佛像，不如崔相就给哀家一个面子，就算了吧。”
崔耕面带难色，道：“这……”
赤玛类继续道：“哀家答应，日后定当重修小昭寺，使其规模绝不在大昭寺之下。”
信你个鬼哦！到时候你不修小昭寺，我难不成还能为了这点破事儿，再出使一次吐蕃不成？
崔耕下意识地就想拒绝。
但是，且慢，崔耕转念又一想，人家赤玛类可不是普通人，而是如今吐蕃的实际统治者。这么软语相求，已经算是给了自己足够面子了，若是自己强硬拒绝，那就错在己方了，还是不大妥当。
赤玛类见崔耕意动，继续劝道：“哀家也是苯教信徒，强迫交出释迦牟尼十二岁等身像，实在是有辱苯教的尊严，还请崔相体谅。”
“我……”
话说到这个份儿上，已经容不得崔耕拒绝了。但是，就此答应？还真是……不甘心啊！难不成，今天真的要出师不利？
正在崔耕万般为难之际，忽然一阵声若黄鹂的声音响起，道：“崔相、太后，你们俩都不必为难。其实……妾身倒是有个两全其美之策呢。”
“谁？”众人齐齐循声望去。
………………………………
第746章 无敌幸运星
说话的非是旁人，正是吐蕃苯教的圣女白玛罗姆。
自从崔耕和薄格瓦楞分道扬镳，她一直小心翼翼地藏在崔耕的队伍里，到了现在，终于现身了。
赤玛类道：“原来是苯教圣女，不知你有何良策？”
“其实，这个计策也很简单。”白玛罗姆道：“我苯教本不需要释迦牟尼等身像，只是出于苯教的尊严，才不愿意将此像交给崔相……”
才怪！
明眼人都知道，是苯教和大昭寺的和尚们勾结，才要昧下释迦牟尼十二岁等身像。
只是，这个理由实在拿不上天台面，才用事关苯教尊严来搪塞。
赤玛类淡淡地道：“所以呢？”
白玛罗姆胸有成竹地道：“所以，只要让交出佛像这件事，完全不影响苯教的尊严，就没问题了。”
“那怎么可能？”
牵扯到宗教的尊严，就可以完全唯心不讲理了，崔耕也一时间束手无策。赤玛类完全想不到，白玛罗姆能有什么法子能破局。
只是，人家白玛罗姆还真有。
她低下头去，故作娇羞，道：“到了现在，妾身也不瞒着大伙了。我和崔相一同从突骑施返回吐蕃的途中，互相爱慕，已经……私定了终身！”
“啊？”白玛罗姆此言一出，几乎所有人都惊呼出声，包括作为当事人的崔耕。
他心中暗想，这都哪跟哪的事儿啊？天地良心，自己和白玛罗姆；可完全是清清白白的。这妮子这么说，到底有何目的？
崔耕不明白白玛罗姆的目的，方才搀着赤玛类下马车的那个老者，可是完全明白。此人正是苯教的大祭司，卓葛云意。
卓葛云意厉声道：“罗姆，你知道你说出这段话，意味着什么？”
“妾身当然明白。”白玛罗姆道：“我苯教与其他教派不同，最初的发祥地，是在东女国。东女国内，女尊男卑，连带着我苯教内圣女的地位，也在祭司之上。虽经千年之变，圣女地位也不在祭司之下，她所嫁的夫君，即为……护教法王。”
卓葛云意怒道：“还护教呢？你这完全是叛教？！我是让你嫁给突骑施可汗，把我苯教在突骑施发扬光大的，嫁给一个汉人有什么用？”
“为什么不能是一个汉人呢？难不成，大周宰相的地位，就在突骑施可汗之下？”
当然不是了。
其实，真正的原因双方都心知肚明苯教先天不足，连在吐蕃内都快玩不转了，就更别提忽悠汉人了。即便有大周宰相的支持，也完全没什么卵用。唯有转而忽悠突骑施那帮蛮子，还有点希望。
卓葛云意气呼�