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“真…真的？”俩女这回不再装哑巴，而是齐唰唰地异口同声地问道，双眸发亮。
崔耕却是很煞风景地嗤之以鼻道：“你可拉倒吧，鹤子草要真有你说的那么神奇，那早就遍地都是了，小隐寺的和尚们还能守得住这等人间仙草？”
论忽悠吹牛，论神神叨叨，崔耕自觉敢认第二，应该没人敢认第一吧？
“县令大人别不信啊，鹤子草是真的长在小隐寺中啊。不过说来也怪，”郑老头砸吧了下嘴，捋须皱眉道，“这鹤子草不知为何，只在小隐寺附近方能生长，移植到其他地方，就是成活不了。而且整个小隐寺中，拢共不到十株，一旦有新的鹤子草长起来，势必就会有老的鹤子草枯萎死去。”
说得有板有眼，这时，崔耕不禁觉得郑老头好像真的不是在吹牛忽悠人了。
他暗暗琢磨，难道是小隐寺周围的土壤存在特殊情况，所以那个劳什子鹤子草才能种植存活？
此时，曹月婵已经被常葆青春四个字儿，勾起了心思，有些迫不及待道：“既然如此，那咱们就去小隐寺看看吧。兴许运气好，真能遇到鹤子草开花呢。”
卢若兰也是连连点头，表示要去小隐寺一睹究竟，这回她倒是难得的与曹月婵达成了一致意见。
既然两个美娇娘有所求，左右又有时间闲着，崔耕便当头同意了下来，当即下令，将东西们都归置好前往小隐寺。
在郑老头的引领下，一众人等往小隐寺而去。
走着走着，崔耕才发现郑老头口中所谓的“离此不远”，真尼玛坑！
这哪里是不远啊，而是相当之远好吗？他们足足走了二十里左右，才见到了小隐寺的山门。
这小隐寺，小庙不大，看着也挺破旧残败，香客也不甚多。不由地，崔耕一行人大失所望，这看着不像是深山古刹的赶脚。
崔耕看着郑老秃的眼神都不对劲了，浓浓的疑色，不予言表。
郑老头见状，赶紧解释道：“崔县令有所不知，小隐寺的高僧们素来便喜清静，且一直对三生石和鹤子草秘而不宣，不愿招惹红尘是非。要不是小老儿和寺中方丈甚是投契，至今还不知道这不起眼的小小寺庙中，竟藏有此等宝贝呢。”
“呵呵，是吗？”崔耕还是一脸不信。
正在众人持疑之机，山门内忽地有十几个和尚迎了出来，领头两名僧人，齐齐地双手合十，同声宣道：“阿弥陀佛，不知是哪位贵客造访我们小隐寺？”
为首的两个和尚，一个身形高大，相貌堂堂，不怒自威；另外一中等身材，白净面皮一身儒雅之气。
既然寺庙的主人都被惊动出来了，崔耕自然不想就此折返，随即带着众人上前见礼。
一番介绍之下，才知道身形高大的和尚，法号业玄，是此庙的方丈。
至于那个白净面皮的和尚，法号业空，乃是他的师弟。
通过郑老叟的口中，业玄方丈也知道了崔大县令的身份，不过貌似大和尚似乎对崔县令的到访并没有多少高兴的意思，更没有恭维的态度，仅仅是保持着礼节性的热情而已。
随后，在业玄方丈的引领下，众人来到了大雄宝殿。
大殿中间供奉的如来佛祖，两侧则是药师琉璃光佛和阿弥陀佛。三者合称“三宝佛”或者“三世佛”。
进庙烧香，进寺拜佛，这个道理崔耕还是懂得。他要了几炷香，给佛祖供上，并跪拜如仪。
一番虔诚过后，刚要起身，但眼角的余光却发现，在大殿的角落里，还有一尊小小的人像。
这人像虽然比三宝佛小的多，却也擦得干干净净，前面还摆了贡品和三支香，可见每天都有人打理。
令他诧异的是，这人像并非是寺中庙内常见的佛像，而是一尊峨冠大袖的世俗老者像。
这就奇了怪了！
道观供三清，寺中拜诸佛。
这小隐寺乃佛门寺庙，怎么还立着一尊世俗老者的像？
他不禁好奇问道：“业玄方丈，敢问贵寺大殿内供奉的这尊老者，乃何许人也啊？”
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第266章 寺中且闲谈
业玄方丈看了眼角落里的这尊老者像，神色也是淡然，解释道：“他是贫僧的一位大恩人。我小隐寺规模太小并无偏殿，遂只能将这位恩公供奉在此处。”
“原来是方丈的大恩人啊……”
崔耕踱着步子，来到那人像的近前，仔细端详。他越看越觉得这人像眼熟，好像是在哪里见过似的。
诶，想起来了。
崔耕问道：“业玄方丈，您这位大恩人，本官看着甚是眼熟，他是不是姓徐啊？”
老和尚脸色微变，干笑一声，道：“崔县令莫要开玩笑哩，以您这个年纪，怎么可能认识他？”
见他略有慌乱，崔耕心中越发肯定了自己的猜想，笑道：“方丈不必担心，本官并非要兴师问罪。要说起此人来，本官也认识，还与他一起喝过酒哩。”
业玄方丈不迭摇头，连声说道：“不…不，这不可能！”
崔耕道：“怎么不可能？您这供奉的这位老爷子可有些不简单，他祖姓本姓徐，李唐平了天下之后，先祖立下奇功，位列凌烟阁二十四功臣之一，蒙太宗皇帝赐国姓李，后有当今大周天子褒奖再赐国姓武，前两年犯了天子之怒，夺了武姓，又重恢了徐姓。他原官居地官尚书，后来被人弹劾参了一本，被陛下贬到岭南之地。他叫徐思文，对否？哈哈啊，想当初本官在清源县老家时，徐思文徐老大人，还与原泉州刺史冯朴一起，给本官庆过生哩。”
没错，崔耕看到这尊人像，一开始没怎么注意，仔细端详之下，才发现这尊人像的容貌，与徐思文的面容一般无二，极为相似。
徐思文，凌烟阁二十四功臣之一，英国公徐茂功的二儿子。官至地官尚书，后被人弹劾触怒武则天，被夺了国姓武姓，贬至岭南道。
“徐…徐思文？”
业玄方丈听崔耕讲完，霎时一愣，面有怪色，旋即便恢复了常色，猛地一拍光头，连连点头称是，道：“是是是，正是徐思文徐大人，这世事竟有这般巧合。阿弥陀佛，想不到崔县令和贫僧的大恩人还有这等渊源，贫僧刚才真是失礼，怠慢了贵客。”
有了这么一番攀谈，双方显然亲近了许多。
随后，业玄吩咐其他僧人摆下了几桌素斋，值此上巳节之日，要款待崔耕一行。
这小隐寺的素斋虽然不咋样，但寺内自酿的葡萄酒可真不错，比起崔氏酒坊酿造的木兰春又多了一番别样滋味儿，崔耕忍不住贪了几杯。
酒劲一起，隔阂禁忌就少了很多，双方高谈阔论。
谈着谈着，崔耕与业玄方丈就谈到了徐思文。
谈徐思文，离不开李绩（即徐茂功）的嫡孙，徐思文的大侄徐敬业这个人。更离不开十年前扬州城遭的那场浩劫徐敬业夺了扬州大都督府的兵权，起兵讨伐武则天，最后弄得身死族灭。扬州城遭了兵火，这两年才算是恢复元气。
业玄方丈多饮了几杯葡萄美酒，酒劲上头就收不住话匣子，只见他恨恨地拍了一下桌子，气恼道：“想当初，徐敬业要是真心要恢复李唐江山，就该起兵直捣洛阳。可他却贪图王气，竟分兵去取金陵。这分明是以复唐之名行代唐之实，十恶不赦，死有余辜。”
业玄方丈说得倒符合当下较为主流的观点，对于徐敬业讨武兵败之事，坊间主流评论认为是徐敬业不但不忠于武则天，而且不忠于李唐，实在是天生的乱臣贼子。
毕竟他讨武兵败了，世人有这种观点并不奇怪，倒也符合“历史是由胜利者撰写的”这一学说。
“本官却不这么认为。”
崔耕打了个酒咯，仗着梦中后世所见所闻，卖弄起后世的真知灼见，道：“要说当时，徐敬业也是实在没办法了。哼，什么民心在唐？那是扯淡。普天下的老百姓，图的什么？图的就是太平安乐的小日子，平头百姓哪里管这天下姓武，还是姓李？他当初要是真听了那些书生酸儒的话，陈兵集结直捣洛阳，恐怕死的更快些。”
业玄呵呵一笑，表示不屑，晃着硕大的光头，道：“照崔县令这么说，他徐敬业还是大唐的忠臣了？”
“本官可没这么说，咱们有一说一，有二说二。单单从徐敬业分兵取金陵这个军事策略来看，并不能�