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欧阳晴儿就是贺娄傲晴的化名。
崔耕瞬间就秒俞铃的意思了，原来崔光势单力孤，只能远走新罗。
但是，勾搭上俞玲儿之后，自己就完全可以把安全问题交给她安排，没必要按照原计划行动。所以，也只能解释成，自己是为了欧阳晴儿放弃了俞铃。
“我”
崔耕当然可以说些甜言蜜语，先糊弄过去再说。但他转念又一想，何必呢？
自己帮金慕华争取了不少份额，已经对得起他了。现在继续欺骗俞玲的感情，不仅没有必要，而且也太过缺德了。
当然了，直接说我对你没啥兴趣，或者承认自己确实是因为欧阳晴儿抛弃了俞铃，都太伤人了，还是委婉一点好。
该怎样和平分手呢？
崔耕想了一下，轻叹一声，道：“千错万错，都是崔某人的错。在此，某向俞娘子赔个不是。不过，某之所以去新罗，也不完全是为了欧阳晴儿”
“因为什么？”
崔耕双手合十，宝相庄严，道：“为了佛法。某想去新罗法流寺修行，明了自己的本来面目。”
“佛佛法？”
俞铃当然知道，金乔觉一直追着崔耕要求拜师。但是，她只以为是金乔觉神经不大正常，万没想到，这崔光自己也以为自己是什么高僧大德转世。
崔耕点头道：“不错，就是佛法。某爱俞娘子，更爱佛法，也只能舍俞小娘子而选佛法了。”
俞铃再也无法维持仙子的形象，冷笑道：“喜欢女人的佛门弟子，崔先生不觉得可笑吗？”
“也没什么可笑的。”崔耕正色道：“临别之前，某愿以一首诗表明心迹：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”
这首诗相传乃六世**仓央嘉措所作，将佛法和美人之间的纠结，描写的淋漓尽致。
尤其是最后一句：世间安得双全法，不负如来不负卿，不知使多少痴男怨女如痴如醉。
俞铃本来就有文艺少女的一面，要不然，也不会被崔耕的一首清平调挑动了心弦。
现在，听了这首诗，俞铃还真有些信了，迟疑道：“你进法流寺修行，欧阳晴儿怎么办？”
崔耕道：“她暂时要和我一同去。不管怎么说，她是被我从楚国公府里带出来的，现在无依无靠，我就得对她负责。我准备在新罗，帮她置一处产业，待她后半辈子衣食无忧后再放手。”
“这事儿她知道？”
“现在还未提起，我想到了新罗之后再告诉她。”
崔耕对答如流，俞铃儿的面色越来越和缓。
崔耕偷眼观瞧，暗暗为自己的机智点了五百个赞。这“和尚遁”，既让俞铃放弃对“崔光”的感情，又不会让她感觉太没面子，堪称完美！
然而，待没什么问题之后，俞铃嫣然一笑，道：“这么说我不是败给了欧阳晴儿，而是败给了佛祖？”
“呃也可以这么说。”
“那奴家可真是败得可真是不甘心呢，想那泥胎木偶，哪有美人可爱？”
一股不祥地预感，涌上了崔耕的心头，道：“你想怎么样？”
“不怎么样，只是想和那泥胎木偶再争竞一番罢了。”俞铃笑吟吟地道：“崔先生要学佛，那也由你。只是奴家在新罗有不少产业，等我把这边安顿好了，就往新罗一行，顺路看看崔先生。到时候，崔先生你可莫避而不见哦。”
“这个不合适吧？”
“怎么不合适？莫非你能见欧阳晴儿，就不能见我吗？”
“不是不能见，只是只是”
崔耕只是想不伤面子的，找个理由和俞铃断绝关系罢了，没想到俞铃不甘心，要追到新罗去。
他总不能说怕坏了自己的清修吧，那岂不是让俞铃对二人之间的关系更报以希望了？
最终，崔耕嗫喏了半天，也没想到拒绝俞铃的正当理由，只得道：“那在下就扫榻以待了。”
俞铃抿嘴一乐，得意道：“这还差不多。”
腿长在俞铃身上，崔耕也没啥好办法。只希望在她来新罗之前，自己已经把新罗的事情了结了。
三日后，崔耕、藏希烈等人，坐上了金乔觉的船，往新罗的方向而来。
值得一提的是，金小蕊和尹紫依也在同行之列。
尽管金乔觉出家之意甚绝，二女还是没有放弃希望。尤其是金小蕊，自从上次对金乔觉人工呼吸之后，她就颇有领先一步的感觉，在尹紫依面前颇有得色。
尹紫依一方面表现得对此满不在乎，一方面恨崔耕恨得压根都痒痒，言语之间对崔耕颇为不敬。要不是顾忌金乔觉的面子，肯定在船上就给崔耕一个大大的难看。
崔耕自己则没把这件事儿放在心上，他现在已经把全部精力，放了如何装高僧大德转世上。
要想在法流寺内，顺利把释迦牟尼的指骨偷出来，光金乔觉相信他是大德高僧转世不行，必须得法流寺内的和尚们都相信他是大德高僧转世。
于是乎，崔耕非但把头发和胡子全剃了，换上了一袭宝相庄严的袈裟，还在这些日子里苦读佛经。
金乔觉见他对佛法如此痴迷，越发坚信自己原来的看法。
还有一个意外之喜。
金乔觉慧根深种，求得是“地狱不空，誓不成佛。度尽众生，方证菩提。”。换言之，他是想弘扬佛法，以佛法解世人之苦。那怎样让众生倾慕佛法呢？最方便的法门当然是显示神通了。
金乔觉没有什么神通，但是崔光有啊。
随手一幅画，看似涂鸦。但是，仔细看过，再闭上眼睛或者看往他处，就会看到佛祖的形象。这不是神通是什么？
还有，在桃花岛上，自己已经魂归天外，崔光能把自己救活。此乃起死回生之能，不是神通又是什么？
于是乎，一上岸，他就命人四处宣扬崔光大师的神通。
这番宣传，再加上外来的和尚好念经的心理，一时间，崔光大师的名号，在新罗响了起来。
这还没完，金乔觉趁热打铁，要求崔耕举行法会，展示可令人见佛的法门儿。
就算崔耕解释，这是根据“色彩补偿”的原理画成的都没用。
金乔觉的逻辑非常通畅，何谓神通？能人所不能就是神通。您说这不是神通，普天之下可有第二个人会这个法门？这是恩师你身怀神通而不自知啊。
再说了，即便这神通确实是假的又怎么样？这只是个引子罢了，要的就是众生对佛法感兴趣，进而通过佛法进行超脱。
崔耕转念一想，自己威望高了，无论对自己偷释迦牟尼指骨，还是救出魏氏姐妹，都有帮助，也就允了。
这一日，崔耕等人来到西原城。
新罗的首都为庆州，另外，新罗还有五个比较大的城市，号称五京，分别为：西原今韩国清州，中原今韩国忠州，南原今韩国南原，北原今韩国原州，金海今韩国金海。
所以，西原在新罗，也算非常拿的出手的城市了。崔耕等人当然要在这开一场**会，宣扬佛法无边之意。
当日，崔耕等人接受了西原城文武官员的宴请。第二天，崔耕就登上了西原城早已准备好的高台，面对数万百姓开始**。
其时，红日东升，朝霞满天，道道金光照射在崔二郎的身上，真叫个宝相庄严。
他吐气开声，先是用汉语讲了一段地藏菩萨经。
当时汉语的地位和后世的英语差不多，既高端大气上档次，又有不少新罗人能听得懂。
听不懂也没关系，那不显得更有逼格了吗？没用梵文来念，已经够对得起你了。
当然了，这个过程不能持续太久。
大约一刻钟后，崔耕叫了一声“请佛祖！”
顿时，几个军士走上台来，将崔耕早已准备好的，一丈多高的画卷悬挂起来。
崔耕亲手将三炷香点燃，供奉在这画像前，道：“现在请大家跟崔某人一起，诚心默祷，以见如来。”
唰！
全场顿时鸦雀无声。
大家都明白，莫看这幅画跟小儿涂鸦一般，只是几簇完全看不出形状的大团墨迹，中间偏上还有四个墨点并排而下。但是，仔细看一会儿那四个墨点，就能见到佛祖真身、
果然有那么神奇？人们一边心中默默祈祷，一边仔细观瞧。
功夫不大，就有人大叫道：“有佛祖！是真的有佛祖啊！”
“我