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最后，杨浩想到了一种物美价廉的材料，那便是炭笔。
在这个时代，啥都缺就是木头不缺。
只要将木头烧成炭，混合上粘土和一些松脂，便能制作出来简易的炭笔，如果松脂不行，也可以稍微奢侈一下，使用鱼漂胶作为炭笔的粘合剂。
有了这个想法，杨浩便马上开始行动。
木炭很容易获得，工部炼铜同时，便会烧制大量的木炭。
杨浩派人从工部调了一批木炭过来。
经过几天的研究，第一支食指粗细的炭笔便在杨浩的手中诞生。
看着手上只一根歪歪扭扭的丑东西，杨浩心中成就感十足，找了个陶罐，在上面用力的画了一条线。
线很黑，还有些掉渣，但是只需要轻湿润的布匹轻轻一擦，便能将痕迹擦掉，虽然这种办法用在书写之上，会弄得使用者一手黑炭，但是相比于之前的教学方式，无疑要先进许多。
将炭笔的制作过程，记录到天工开物的竹简之上，杨浩便让工部按着这种办法，开始生产出一批炭笔和几块白板出来。
有了这炭笔和白板，不只会对学府的教学有很大的帮助，也对他今后的研究提供了很大的便利。
至少他不会像之前那样，拿着破木棍，撅着屁股满地的乱画，这种方式，实在有些影响他首领高大伟岸的形象。
在杨浩为了自己的研究而废寝忘食的时候。
在长安城北方十余里的一格小部落。
这个五十于人的小部落，曾经的名字杨部落，只不过在三朡覆灭，大齐占领这里之后，现在名字变成阳村。
之所以叫做阳村，据说是为了避讳，大齐首领的名。
至于叫做什么，阳村的普通人是不怎么在意的。
而他们现在在意的是，生活在距离长安城很近的那些村子。
原本他们以为，那些村子距离长安城那么近，肯定会被大齐“重点照顾”，生活会过的苦不堪言，毕竟曾经三朡就是这样做的，只不过随着冬天结束，春天到来。
大齐匪夷所思的打败诸夏的军队后，居然给那些村子的人分配了土地，这让他们变得无比羡慕起来。
他们的部落不会耕种，就算是想要耕种，也没有用来耕种的种子，只能以采集和放牧渔猎为生。
而那些部落，不仅得到了土地，而且据说大齐还教会了他们如何耕种，更让人羡慕的是在不种地的时候，还能通过干活换取那种黄灿灿叫做铜钱的东西。
经过以讹传讹，铜钱不仅仅是漂亮，甚至成为了无所不能的神物，只要有了铜钱，就能够到长安城里，向自己不知道的神明，许下愿望，而且据说长安城那边的人，就是因为这个吃穿不愁。
这样的传言虽然在现代人看来，简直实在侮辱自己的智商，但是对于这个时代人来说，这也许就是真的。
阳村的人羡慕归羡慕，但是出于对大齐的恐惧，虽然臣服了大齐，但大多数人总是对大齐保持一种个敬而远之的状态。
但人类社会就是这样，总有一些人的好奇心，比其他人要强一些。
臾是阳村的一名出色的猎手，只要他出去就没有空手而归的时候。
这让他在族中有了一定威望，只不过部落所有的东西都是共有的，就算是他捕获了再多的猎物，也要上交到部落，由族长进行分配。
臾不喜欢这种方式，自己辛辛苦苦冒着生命危险，和那些野兽搏杀，凭什么要把自己的猎物分给别人吃，
但看着族人期盼的眼神，他的心总会软下来。
去年冬天，大齐的士兵来了，对于那些穿着麻布衣服的士兵，臾很羡慕。
除了羡慕大齐的强大和富庶之外，更让他无比在意的是，自己部落被划到了大齐的管辖范围之内，而自己也莫名其妙的成了齐人。
和三朡国君不一样，大齐没有要求自己部落献出美丽的少女，也没有强行掠夺部落里的任何一头牲畜，除了留下一句让他莫名其妙的税收之外，仿佛这个新来的统治者，对他们这些小族根本不在意。
这让他觉得，这个大齐部落有些与众不同。
几个月下来，关于大齐和长安城的传说，演变出来了无数的版本。
从出生之后，就没有离开过部落太远的臾，对长安城越发的好奇起来。
终于在春天之后，臾做出了个决定，他要去长安城看一看。
族人们劝他不要去，但臾的去意已决，拜别了族人，独自一人拿着长矛背着弓箭，踏上了前往长安城的道路。
………………………………
第一百七十八章 倒霉的少年
在这个猛兽遍地的时代，一个人想要出远门，可以说是把脑袋绑在裤腰带上。
就算是没有野兽，也有可能遇到心怀歹意的部落，就像是鸟粪岛附近的那些食人族。
如果被这样的部落抓住，最好的办法就是赶紧抹脖子自杀，这样一来还能减轻不少痛苦。
离开了安全的部落，即便是臾这样出色的猎手，每一步都走的心惊胆颤。
十几公里，对于交通便利的现代人而言，也许放个屁的功夫就到了，但对于臾来说，他要穿过一片茂密而危险的丛林。
虽然东面有一片大平原，看起来那里相对来说更好走一些，但是狩猎经验丰富的臾，很清楚一个人想要穿过那片平原，与自杀无异。
他宁可在丛林里遭遇虎豹，也不想在平原地带遭遇狼群的围攻。
臾在丛林中小心翼翼避开有猛兽出没痕迹的地方，夜晚就爬到树上休息，饿了就吃着腐烂木头里的虫子，或者抓一些小型猎物。
一路小心谨慎之下，终于用了数天的时间，穿过了危险的丛林。
看着前方的开阔地带，臾没有贸然就往前走，飞快的爬到一颗大树上眺望远方。
远处蜿蜒的小溪边，隐隐约约的能见到一些如同坟包一样的建筑物，见到这些锥字形的建筑物，臾心中有些警惕。
陌生的部落，往往意味着危险，臾不敢贸然过去。
蹲在大树上，观察了一会儿，慢慢的从树上爬了下来。
借着地形的掩护，小心翼翼的向着那个部落的方向移动。
臾在距离这个部落不远的地方停了下来，趴在土坡后面，观察着这个部落。
这个部落和和他所在的部落差不多大，几十人的规模，只不过和阳部落纯渔猎不同，这个陌生的部落不仅有牲畜，而且还在用一种奇怪的方式进行耕种。
臾想要抓一个人，问一下询问一下长安城的情况，毕竟只知道一个大致方向，万一走偏了，鬼知道会走到什么地方去。
但想要抓一个人，也不是那么容易的，作为一名出色的猎人，臾很有耐心，就这么静静的趴在草丛中等待合适的机会。
宁静的陌生部落，丝毫没有意识到，一个危险份子，正潜伏在暗处，鬼鬼祟祟窥视着自己。
农田里，部落的成年人提着沉重的陶罐，仔细的为已经发芽的农作物浇水。
这种耕作方式是族长去长安城的时候，与当地的农人学来的，而种子是用了许多的毛皮，从那个叫做杂货铺地方换来的。
所有人都知道这些东西来之不易，对待这片用这简易的工具开垦出来的田地，如同对待自己的孩子一般。
像他们这样臣服与大齐的小部落，与长安城的平民不同，大齐对于远离自己的部落，基本上持一种放任不管的态度，只要这些部落不作乱，便不会对这些臣服的部落多加干涉。
杨浩可以去势力范围外掳掠人口，但对于之内的部落，并不会去过多的骚扰。
一个成熟的政权，只有城市肯定是不行的，这些小部落的存在，是杨浩为以后建立村镇做准备。
而城市在他的规划中，主要的是以手工业者，商人，和官员为主体，农民会逐渐的向着城外迁移，彻底的将大齐从部落变成以农村包围城市的农业国。
杨浩也想建立一个工业帝国，但是以这个时代的能力，一个政权想要以工业为基础，显然是有点太扯了。
所谓“城市”，原本是“城”与“市”的结合，筑土为城，聚物为市，两者在根源上截然有别，前者是军事政治中心的堡垒，而后者则是物资交易的市场。
想要建立一个政治与商业为主的城市，前提农民在满足自身生活需求以外，还能供应相当大数量城市居民的食物需求，想要这一点，必须在精耕细作的耕作方式完全成熟之后才能够�