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隆裕听了，浑身一震，赶紧拿出玉玺，注视着诏书，世续的指引下，两手抖动着盖过了御宝，交给了胡惟德，泣不成声，哪能坐得住，几个宫女扶着她入寝宫去了。
大清宣统三年十二月二十五日，即华民国元年二月十二日，清帝退位诏书颁下，帝制结束，华实现共和！
一干人等拿到想要地东西后，立即直奔袁世凯的府邸，向他覆命去了。这道诏书，是胡汉民委托张謇起草的，袁世凯和徐世昌商议后，又里面加了一句“即由袁世凯以全权组织临时共和政府与民军协商统一办法”一句，以示其权力得自清廷，而不必受革命政府约束，同时又由此造成一种“北洋正统”的观念。孙山知道后大为不满，但诏书既然为退位之书，就等于政治遗嘱，改不得。
后来，袁世凯外交大楼正厅里恭恭敬敬地接过诏书，到场地一多官员神情肃穆，对他们来说，大清终于结束了。袁世凯终于等来了这一天，于是便迅速地落实早已着实做好的工作，上面署了名，盖了章，算是行使总理大臣的副署权，接着就是颁布天下。
后，他通电全国，宣布赞成共和。
当天晚上，袁世凯让人帮他剪掉了脑后的辫子，剪的过程，他不住地开怀大笑，他的一生，这种得意是非同寻常的。想想就4个月前，他还是一个“开缺回籍”的前大臣，辛亥革命波澜壮阔地历程，将各方面势力玩弄于手掌，终于攫取了全国政权，怎能控制住自己内心的得意和狂喜呢？
“皇帝，一切都过去了。”
“皇额娘，是‘什么’都过去了？”
隆裕太后一时语塞，焦黄的脸上露出尴尬的神色。
溥仪看太后脸色很难堪，于是道：“是孙的革匪和袁世凯奸贼这些事情过去了吗？”
“是的，皇帝，一切都解决了。”
“这些大魔头、大坏蛋、大奸贼都被镇压了吗？”
“不，是解决了。”
溥仪也不好再问，“解决”看样子不是被镇压，但那些妖魔好像是不会再扰乱宫的生活了……
次日，全国各大报纸争先恐后地全表《清帝退位诏书》，北京城街头巷尾人们奔走相告：“共和了！”“皇上退了！”
北京城收起了龙旗，挂起了五色旗。
沈阳、吉林、龙江、承德、太原，到处都响起“共和万岁！””革命万岁！”的声音，三个月地革命，终于获得了成功……
波澜壮阔地辛亥革命终于降下了他的帷幕，华大地地历史即将翻开的一页……
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前言
前言
辛亥革命的胜利，为国打开了进步的大门，民主共和的思潮成为一股洪流，是什么力量也阻挡不了的，硬要螳臂当车，只能是灰飞烟灭的下场。
以往的历史，一般都说辛亥革命是夭折了的革命，是不彻底的革命，时竹常常怀疑此论断的合理性。究竟什么是彻底？什么是完全？一个历史过程，必然有其时代特色和社会背景，只要完成当时的任务就可以了，至于革命，就是革命者自己也以改朝换代、推翻帝制为己任，这难道不是革命已经完成的标志。因此，千万不要用一己的想法和后来的眼光来看待问题，我们往常所犯的一味拔高的错误难道还不够吗？
从本章开始，时竹将描绘民国社会的场景，重点渲染那种际会风云的微妙与逐鹿天下的走势：个人的力量对改变历史是微不足道的，但一旦掌握了政权和民众，并通过这两者将自身力量释放出来，那其效果之大实不容小觑。如果说1901以后，历史进程已悄悄生了某些变化，那么1912那个帝国远去的背影下，我们可以看到多的转折与惊喜。随着政治、经济、化、外交、科技、军事等多方面的展开，等待这些人去开开拓的，是大的天地。
革命不是一种原罪，革命意味着荡涤和洗刷，纵使泥沙俱下的时代，也不能掩盖金子闪耀的光芒！
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第001章 中华启航
第001章 华启航
就个人而言，袁世凯是这场革命的大得利者，他不仅因为革命得以东山再起，而且因革命风风光光地成了临时政府的大总统。他是幸运的，许许多多因素成就了袁世凯“大总统”，他的幸运是既是必然的也是偶然的，说必然是因为他的能力以及手段，说是偶然，是因为秦时竹等人其实也掌握了克制他的手段，只是为了大局隐忍不而已。
1912，时势选择了袁世凯。
希望天下和平安定，是老姓的常态心理。为了好的明天，他们愿意忍受一下，甚至做出某种牺牲，但一旦他们以为目的达到后，他们对和平安定的渴望会变得加强烈。
“排满”是触辛亥革命的重要因素。“驱逐鞑虏”成了同盟会政纲的头一条，说明占国民大多数的汉人，既对清廷**不满，恨它是“异族”统治，可见孙山的“三民主义”为人普遍接受的仅仅是狭义的民族主义而已。
事实上，辛亥革命唤醒了民众的民族主义情绪，国的愤青正是这个环境成长起来，国努力寻求自己国际上的位置，却没有相应的实力作为依托，政治家对自己国家的弱点是洞悉无疑的，因而一再的卑躬屈膝，这是患了“软骨症”的表现，而民众呢，却茫茫然不知所措，动不动“四万万民众团结起来”，自信心极膨胀，这恰恰又是得了“臆想症”。要治理一个常态社会已经不易，何况治理的是一个扭曲的社会，岂不是难上加难？！
辛亥革命还进行当，人们关心和担心的是皇帝不肯退位、能不能退位。他们看来。只要皇帝退了位，一切都好办了，从此就不会有什么大问题了。一个敏锐的外国记者观察到：“根据我的判断，年地国人对目前的叛乱并不十分热心……我认识的一位先生今天对我说：‘只要皇帝肯退位，则天下太平。’我问他，‘如果他不这样做呢？’我的朋友面带愁容说，‘那么会出好些乱子’。”
退位诏书一下，许多人顿时松了一口气。他们心，“异族”统治已经结束，其他便无关紧要了。“以后都咱汉人之间的事，啥事都好说”。他们把“共和”仅仅理解为汉人当家作主。那么袁世凯也好，孙山也罢，谁当大总统他们都觉得无所谓，只要不打仗，天下太平就可以。这种一味的和平心态。不仅下层有，上层也有；不仅姓有，军队也有；不仅南方有，北方也有。社会的心理趋向，到了谁也扭转不了的地步。
秦时竹地松手与隐忍不与这种社会心态有很大关系。穿越者眼里，辛亥革命只不过是一个序幕，但当时大多数的国人都把这个当成了全部。所以史诗般的辛亥革命这出波澜壮阔的演出，仅仅唱出了“退位”这一次强音就戛然而止了。秦时竹是这次演出的忠实参与者。一个优秀的导演，一个优秀的演员，这种价值是被世人所公认的，但他还是一个优秀地编剧，这里的成功就没有为多数人所看到。当然，也难怪，这个编剧是建立凭空多出100多年的基础上，以他超越时代的目光来参、导、编演这一巨作。其的火候与功力自然无可匹敌。
南京临时政府地精英人物，当时看来，也不是一流政治家，起码不是一流的权术家。他们对袁世凯并不了解，听到过一些不利于他的传说，内心深处颇为犹豫。清帝退位，人们对袁世凯依然不是很放心，但大势所趋。原来的犹豫心理变成了侥幸心理。“……袁世凯管不好。我们要希望他好，要用诚恳地劝告。严密的监视，感动他，鼓励他，使他不可能不好……”用温情脉脉的希望能让狼不吃羊？用劝告和鼓励能让狼改吃草？要对付狼，只有打断它的牙齿！
历史从来不缺乏明眼的旁观人，1912年，有位东北的美国记者这么写道：“……很多人都以为袁世凯才是这个生国家的政治代表，我的看法却是未必……秦时竹……这个东北地高主宰比袁世凯有能力，有手段，也加年轻，他身上，我看出了国生的希望……虽然我对他大好情形下不继续军事上对北京施加压力而迷惑不解，但短短三个月，他的实力就从沈阳一地扩张为五个省，这种令人叹为观止的速是前所未有的……有人可能会以太平天国的洪秀全作为对比……但就我所知，他既没有洪的骄纵，也没有洪的奢华，十多年来，他从一个‘义勇军’领成长为举足轻重地人物，依然忠实于他唯一地妻子，居住一间并不气魄地屋子里，国人固有的陋习，如赌博、酗酒、吸食