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”不错，但难道有准许外国人在境内打猎的条文吗你15年没有遇到官府的禁止，那是他们睡着了，现在我身为陕西的地方官。我却没有睡着，我负有国家人民交托的保土卫权之责，就非禁止不可。”至此两个外国人只好承认了错误。
”粉碎达尔文”
1860年6月，在英国牛津大学，”英国科学促进协会”举行三天会议。
这次会议是由一些反动落后的”学者”和教会策动的。他们预先安排好，准备集中地讨论达尔文学说，当时牛津主教公开宣布，他已下定决心，要”粉碎达尔文”
最热烈的争论发生在6月30日。这一天的辩论在牛津大学图书馆里举行。会议室里挤满了人，大约有一千余名听众。达尔文没有参加会议，但坚决捍卫达尔文学说的赫胥黎等参加了会议。
会上，牛津主教得意洋洋地走来讲话。他先说进化论不符合事实，例如他说按照达尔文的意见，生物起源于原始的菌类，那么蘑菇就是人类的祖先了。接着，他抛开论题直接攻击坐在旁边的赫胥黎：”我要请问一下坐在我旁边，在我讲完以后要把我撕得粉碎的赫胥黎教授，请问他关于人从猴子传下来的信念。请问：跟猴子发生关系的，是你的祖父一方，还是你的祖母一方”对此，赫胥黎用响亮的话说：”如果有人在我的回忆中会叫我感到羞耻，那就是这样的一种人：他不满足于自己的活动范围内的事情，却要用尽心机来过问他自己并不真实了解的问题，想要用花言巧语和宗教情绪来把真理掩蔽起来。”
不动声色的反击
德国诗人海涅是个犹太人，在那个排犹的社会里，常常遇到无礼的攻击。
在一次晚会上，一个旅行家对他说：”我发现，塔希提岛上既没有犹太人，也没有驴子。”
把驴子和犹太人相提并论，显然是想侮辱海涅。海涅白了他一眼，不动声色他说：”要是我们一起到塔希提岛去，就完全可以弥补这个缺陷了。”
海涅先表示同意，并且似乎容忍对犹太人的污蔑，然而却把”驴子”扔到对方的头上。
直言不讳
辛亥革命后，袁世凯想做皇帝，于是让大儿子袁克定去拉拢当时的交通总长梁士冶，梁士詒本来是袁的亲信，后来，袁要实行帝制时，两人有了矛盾，袁就将梁逐出了总统府。所以梁士治听了袁克定的一番话后，就像打翻了五味缸一般，甜酸苦辣涌上心头。袁克定晓得梁士詒对老头子将他逐出总统府至今仍耿耿于怀。但梁现在已成一派，社会上称之谓”交通系”，是一股不可忽视的力量。
他便软硬兼施道：”总长自然是明白人，事成之后，好处嘛自不必明言了。不过，总长和总长手下的人，如果那就”梁士治自然懂得这番话的意思，当时没敢贸然回答，回到公馆后，立即差人去把交通系的大员找来。在书房里，他把袁克定的意思向大家说明了，最后，他说：”赞成帝制，则不要脸；不赞成，则不要头。诸公衡量吧，要头，还是要脸”如此直白的用语，在政客中确乎少见，不过倒也极形象他说明事情的利害关系。交通系这些大员们，看上去一个个衣冠楚楚，实际上都是些见利忘义、贪生怕死的小人。大家没用多少时间商量，就一致表示：要头，不要脸。果然，后来在鼓吹帝制中，交通系成了中坚力量。”要头不要脸”也成了一时的笑谈。
北伐战争前的五省联军总司令孙传芳，是个政治上反动、思想极端顽固的军阀，有时却也直语惊人。
广州国民革命军在北伐开始后，曾派张群到杭州去找孙传芳，劝他与蒋介石合作。
孙传芳照例笑着接待张群，和他说古论今，就是不接触正题。张群见他能说善辩，笑着道：”我看你不像军阀，倒很像一个政客”
孙传芳听了这话，冷冷一笑道：”我不是政客，我最反对政客。我的儿子，也不让他当政客。政客全是朝三暮四、迎新送旧的妓女般的下流东西。
我是一个地地道道的军阀”这番反唇相讥、旁敲侧击的话把张群说得面红耳赤，无言可对。不过，这句话倒老实他说出了他军阀的本质。
抗战时期，唐生智的弟弟唐生明，受军统派遣打入汪伪政府内。
一次，唐生明在南京大宴群逆，周佛海、褚民谊、林伯生、陈春圃等人都去了，连汪精卫也到了。在那次宴会上，汪精卫高兴地喝了几杯白兰地之后，带着几分醉意对唐生明道：”我得到报告，听说你与戴笠私交好得很。
你这次来南京，是不是打算来杀我”他一面说，一面站起来不停用手拍着自己的胸膛，朝着唐生明走过来。
在这个场合中，汪的这番举动使唐生明感到很突然。当时，他也有几分醉意，就急不择言地道：”杀鸡焉用牛刀我不是”，这真是醉后露直言，满座的客人都感到很紧张，后来，还是大家圆场，才使一场风波过去。
唐生明的直辩称得上是所有可能选择中庸劣之最。但是想来也怪，有谁敢将汪精卫比作”鸡”而且直言要当面杀鸡而且夸称”杀鸡焉用牛刀”呢
堪称庸劣之奇。
两头毛驴
儿子畏而无知，无意奇
一个农民和学校的老师见面了。下面是他俩的对话：农民：”我要教育我的儿子免得他成为愚人。”
老师：”你做得很对，但每月要交十里拉。”
农民：”这笔钱数目不小，我可以买头小毛驴了。”
老师：”如果你买了小毛驴，而不教育儿子，家里就有两头驴了。”老师讥而不弃，转得奇
中国特有的论辩语言
明代万历年间，抚州府临川县在今江西省有四名秀才：陈际泰、罗万藻、张世纯、艾国英，都是著名戏剧家汤显祖的学生，学识超群，闻名远近，人称之为”四才子”
有一年，一位两榜出身的知府到抚州上任，闻府内有四才子，很不以为然，便命人叫他们三天内到府衙与他答对。过了两天，全无动静，知府以为他们不敢前来，第三天便坐轿出城拜客去了。下午知府回城时，路过当地一座桥，名为文昌桥，只见有四个汉子袒胸露腹，横卧桥上挡道。差人上前一问，才知他们就是”四才子”，来找知府对句的。知府叫他们先出上联，那四个秀才一齐高声念道：上文章，下文章，文章桥上晒文章；知府一听，茫然不知所措。原来抚州方言”章”、”昌”谐音，”下文章”是文昌桥下的意思，”上文章”是说桥上四人满腹文章，而袒着胸晒太阳，正是”文昌桥上晒文章”了。
知府思索良久，怎么也对答不出，只好打轿绕道而走。其时，天近黄昏，来到一个渡口，叫黄昏渡。渡旁有个村子，叫前黄昏，对岸有个村子，叫后黄昏。知府到此，猛受启发，终于想出了下联。回到府中，正想召见四才子，哪知四才子早已派人送来了下联：前黄昏，后黄昏，黄昏渡前遇黄昏。
真是与知府所想一字不差，知府无话可说，心中怏怏不乐。
两个月后，知府乔装打扮，佯称外乡儒生，邀请四才子到一间客栈饮酒。
四才子不知底细，如期赴约。酒过三巡，但见对面玉茗堂内玉茗花盛开，异香飘来，知府信口念道：香生玉茗春三月；玉茗堂是汤显祖的书房，所以汤显祖被称为”玉茗先生”陈际泰一听，心中笑道：”这真叫做班门弄斧了。”于是，从容答道：光照临川第一枝。
汤显祖是临川人，又称为”临川先生”这一答句，不仅准确、工整，而且，又夸耀了自己老师的大名。
接着，知府又指着远处的宝塔道：宝塔七八层，中容大鹤；这上联乍看似乎平淡无奇，实是利用抚州方言”容”与”庸”，”鹤”
与”学”的谐音，暗藏了中庸、大学两本书名。四才子一时都被难住了。恰在此时，他们的书童正闲得无聊，顺手翻着一本通书皇历，罗万藻无意中瞥见，顿时灵机一动，高声对答：通书十二页，里记春秋。
通书用以记载四时节令，而礼记、春秋又包含其中，果然对得妥贴。
知府无奈，又出一联，想挖苦一下四才子：文昌桥上，秀才赤身露体，斯文丧尽；四才子一听，方知此人原来是知府大人，也毫不客气地回敬他一联：黄昏渡前，知府搜肠刮肚，脸面丢光
知府弄巧成拙，自讨没趣。
”翼庭”对联
据说，清代的李芋仙也擅长集句成