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陡徊罹嗟睦蟆；娜缃癫幌窈旱兀У鼐褪チ艘磺校缃窕淖钊钡牟皇桥┠撩瘢嵌枪そ常衷诟鞲龉こё鞣唤そ车拇龆继岣叩搅撕鸵桓隽饭僭钡乃剑窦渥苑⒌男纬闪艘惶籽现贫取＞檎盒薷暮缶镀蓖ü艘幌钛戏ò福飧龇ò概费粜部垂幼掷镄屑渑费粜挚吹搅颂频碌挠白印＝邸⒛伤昂脱狭翟谝黄稹Ｑ系哪炅涠ㄔ诹�65岁，由官府养老，未纳税的百姓则要向官府成立的户政署缴纳养老资金，连续缴满20年即可到年龄享受官府养老待遇。执各地户政署开具的养老文书可在全国各地继续缴纳费用，也可在全国各地进行养老。这让欧阳轩想起了后世的养老保险，现今的华夏出了各郡县建有孤儿院外，还在村镇街坊一级建立了老人院，彻底解放了青壮年，让他们没有了后顾之忧。让原本用来养老的大量的资金进入工农商业，进一步促进了华夏的繁荣。只是医疗因为条件限制，还未想到合理的方式，依然是靠官办和民办的诊所进行。根据户部统计，如今华夏60岁以上老人不足百分之一，主要是因为医疗条件限制了人的平均寿命，再加上百年来社会的稳定发展，人口基数急剧增加，如今华夏人口已经达到了3亿，现今已达到了出生率和死亡率达到了一种为妙的平衡状态。欧阳轩派人曾调查过这种现象，从最后的结果来看，因为社会福利的加大和生活的改善，再加上教育的普及，现在的百姓的观念也发生了改变，传宗接代观念因为欧阳轩强力的灭儒，得以淡化。平均的结婚年龄也推迟到了男子30岁，女子25岁，而年轻人现今更注重的是个人**，这个是欧阳轩怎么也想不到的。
随着公元十一年，华夏一百二十年夏天的来临，欧阳桂也已经五岁，赵堰被欧阳轩送到东阳作为皇太孙伴读，接受唐德教育，欧阳轩还让李慕和彭飞前往东阳对两人进行军事教育，这说明了欧阳轩要让欧阳铎登基后，这几人将成为欧阳铎朝政的重臣。
这个夏天，欧阳轩带着欧阳桂和太叔萱沿着天山来了一次户外穿越，这次当然不会像刚来时那样狼狈。带了五百名侍卫和全套设备，当然每个人都有一匹上等的汗血宝马，再加上驮运物资的驼队，整个队伍也是颇为壮观。而这次穿越的目的地就是现在叫昌吉郡的呼图部所在地，那里也是欧阳桂的封地，欧阳轩早已经命聂盛在呼图县修建了一座府邸。
这次出行是欧阳轩存粹是怀念自己当年来到这个时代的场景，在伊犁河谷欧阳轩当年刚来的地方下了飞碟，同样的夜色，只是季节稍差了一些，而且也不用避开人群，直接在山下草原安营扎寨，布置好迷惑气味和警戒铃铛，只留了四名明哨执事，其余人在帐内小憩。
草原上的夜里向来都不会是平静的，现今的欧阳轩不像刚来时，只是一个人，睡觉都需要提防猛兽。现在人多，而且各个都是个中高手，自然睡得很踏实。欧阳桂对在野外露营很是好奇，总是不停的问这问那，欧阳轩迷迷糊糊的给她讲了半天，最后睡着了。小家伙自觉无趣，又跑到外面，拉着值哨的侍卫，东一句西一句的问。直到在侍卫怀里昏昏睡去才罢了，这名侍卫赶紧叫来一名女兵，将小家伙送回自己的帐篷。在营地灯火照应下，四名侍卫注意到了山梁上闪亮的眼睛。一群不知道什么的野生动物在营地周围徘徊，但从别克和古丽不停地耸动鼻子来看，应该是狼群。当别克和古丽从营地跑出去转了一圈回来，那群不明生物悄然消失在了夜幕之中。
伴着阳光洒向草原，营地也恢复了生机，欧阳桂第一个起来，习惯性的跑进欧阳轩的帐篷，趴在欧阳轩胳膊上接着睡。欧阳轩将小家伙放好，起身穿好衣物，悄悄地出了帐篷。询问了一下夜里的状况，对于附近出现狼群，欧阳轩一点都不觉得奇怪。欧阳轩简单的活动了一下身体，才下令准备早餐。吃的很简单，奶茶加肉夹馍，附近的牧民见到如此华丽的商队自然也会凑过来，看看有没有东西可买。通过他们了解到这里如今狼群泛滥成灾，如今生活在这里的牧民越来越少，西部军有一个营驻扎再此不远的地方，保护牧民免受猛兽侵袭，定期驱赶狼群，才保证了这里还能正常放牧。狼群之所以能够在这里泛滥成灾还和牧民对别克和古丽的崇拜有关，把狼当做了圣物，禁止射杀。这让欧阳轩哭笑不得，只好给驻扎在这里的西部军校尉下了一个杀狼的命令，狼群都已经严重威胁了人类生存，这可不是欧阳轩想看到的。听牧人说白天经常能看到狼群游弋，牛羊经常丢失，以前几乎每个月都有孩子被狼群叼走，现在在春夏牧场已经很难看到在草原上玩耍的孩子。
这就是狼的特性，只要条件允许，繁殖特别快，为了食物不择手段，尤其是沙狼。等校尉赶过来，已是日近午时，欧阳轩直接命其十天内将防区内的狼群清理干净。“陛下，这里的狼群牧人皆以为圣物，清之恐引起民愤”。
“和牧人就说是朕下令清之，都已经危及生活，还将此等畜生奉若神物，可悲。即刻执行”。“诺！”。
“另以驻军名义出榜奖励捕狼者，以狼尖牙为信赏之。狼非犬，而是恶物，稍有不慎可危及可毁村灭镇”，历史上在天山北麓唐中期还真发生过因为狼群而毁了一个城。
待校尉走后，欧阳轩一行人才沿着当年欧阳轩行走的路线向东开拔。一路上欧阳桂始终坐在欧阳轩怀里，对沿途的风光甚是喜欢，有好几次都要单独出去，都被欧阳轩拦了回来，如今狼群如此猖獗，欧阳轩可不敢让她一个人和白狼走出自己的视线。
每到夜晚欧阳轩都会抱着欧阳桂巡视一遍营地方才回帐篷，夜里也总会有狼群远远地看着营地。甚至还有雪豹、老虎、熊等猛兽在营地周边出没，每次都被别克和古丽赶跑。欧阳桂似乎对这些狼群猛兽很感兴趣，总是试图接触，直到一天夜里欧阳轩巡视营地时看到小家伙带着别克和古丽偷偷地跑出营地，在远处的河边和狼群玩耍，欧阳轩才有所释然，前世的缘，今世接续。现在小家伙让侍卫做了两个皮质的刀鞘，挂着两把英吉沙短刀也很是威风。在太叔萱和侍卫们的教导下，也耍的一手刀术，只是还有些稚嫩。
欧阳轩当年斩杀雪豹母子的地方已经被修缮一新，那块石碑也被镶嵌在一块巨石之上，重新给字上了色一个圆形的混凝土墓葬立在石碑不远处。欧阳轩命人将墓周边清扫了一下，又亲手移栽了三棵松树。晚上欧阳轩又给太叔萱母女和侍卫讲述了当年斩杀雪豹一家的往事。
欧阳轩没有按照当年的线路行进，而是改道前往天鹅湖，那里有欧阳轩的一个牵挂，如今的南王夫妇合葬墓按照欧阳轩的吩咐，聂盛依照乌孙习俗按帝王礼制重新扩建修缮一新。欧阳轩在墓前呆了整整一天，南王在欧阳轩心中有着特殊的地位，如果没有南王，也就没有欧阳轩的今天。为了报恩，欧阳轩对南王后人和乌孙人恩遇有加，无论从教育还是商业投入要较其他地区为多，现在乌孙牧人已经不多，大部分都在从事商业、工业和新兴的农场。如今的西部诸州因为欧阳轩的当年的战争，只剩下龟兹、乌孙、月氏和大宛四大族群，加上欧阳轩的教育同化政策这些族群也正在消失，经过百年的发展如今纯粹血统的乌孙人已经消亡，只有大宛还有很少一些牧人还保留着自己的血统，月氏人和龟兹人早已经消失。至于其他族群，除了像龟兹人和月氏人一样消融在了民族融合之中外，其余的在那场战争之后即被驱逐过了长城。为了保证西部的安定，欧阳轩给了很多优惠的移民政策，西部六州几乎成了退役军人首选定居之地。如今佛教经过百多年的发展，在这里很兴盛，和后世的佛教不同，因为没有儒家思维影响这里信奉的是原生态的佛教，信奉的以“苦、集、灭、道”四圣谛为核心原始佛教思想，但随着社会的发展，和朝廷对出家为僧的限制，在教义上也有了些变化，一点点向大乘佛教思维过渡。对于佛教发展，只要不和儒家思维搭界，欧阳轩任由其自行发展。
在天鹅湖畔也修建了一座规模宏大的寺庙，都是华式建筑风格，和南王墓一南一北遥相辉映，在西侧就是天成郡治所元山县城，在原来乌孙古道的基础上修建了一条沟通天山南北的公路，几乎就是后世217国道的翻版，只不过比后世多了更多的隧道，这�