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他们敬仰郭鹏的出身，郭鹏不能以此为傲。
略微吃了一些东西，曹嵩还不断叫下人给郭鹏送来一些新鲜玩意儿，都是在谯县吃不到的。
但是说真心话，这些或蒸或煮或烤的食物，郭鹏也算是吃够了。
没有铁锅，没有炒菜，没那么多调味料，这个时期的食物说是精致，但是自然无法和现代比，调味去腥的方式也并不多，调味料基本只有盐和酱，烹饪技术和宋朝以后比起来要差得太多。
就这还不是一般人能享受到的，寻常百姓连盐都经常性吃不上，所以千方百计的省盐。
这一时期人们的口味淡的令人发指，叫郭鹏这位喜欢浓油赤酱的重口味人士遗憾难过了好久，恨自己没有重生在宋朝，或者明朝。
不过这样也好，少盐少油，无法长胖，不会得高血压，至于糖这种东西，平民百姓一辈子都别想吃到，郭鹏家里不算太有钱，饴糖也没见过几块。
健康生活，绿色饮食，远离三高，从我做起。
他没兴趣搞铁锅炒菜，没兴趣搞各种调味料来丰富自己的口腹之欲。
山雨欲来的乱世之中，容不得他做靠铁锅炒菜新鲜吃法富甲一方的美梦，整个经济上的大环境也不允许他这样做。
开酒楼？
大头兵过境分分钟拆了你的酒楼回去当柴火烧。
他宁愿把这些功夫放在读书练字和习武上。
至于口腹之欲，那就稍微吃吃，最多有些时候实在是嘴里淡出鸟了，那就自己弄一只鸡什么的，弄些盐调味，弄些姜蒜去去腥，然后泥巴一裹一烤，叫花鸡，也算是对得起自己的五脏庙了。
如今吃这些雒阳本地的特产，还有据说是从宫里搞来的其他偏远地方的贡品特产什么的，吃起来也算是有点味道，别的不说，曹嵩家里的饭食至少在咸味上是足够的。
但是说穿了，没有铁锅，烹饪工具基本上是陶罐之类的东西，做出来的也就是些汤汤水水的，他宁愿吃一碗麦饭，也比吃这个舒服。
但是老丈人老丈母娘赐宴，一定要吃得非常香甜，吃得越多越香甜他们越开心，也符合他们的期待。
于是郭鹏就非常香甜的吃，虽然吃得多，但是吃相很优雅。
而且该说不说，一道香蒸鹿肉和一条酱蒸鱼的味道是真的不错，调味很好，这两道菜郭鹏是吃光了，一点没剩。
至于那道蒸羊肉，说真的，膻味儿真的是太重，胡椒也没有放多少，郭鹏确实受不了。
曹嵩和丁氏对视一眼笑了笑，记下了郭鹏爱吃的东西，原来是蒸出来的鹿肉和鱼肉最符合郭鹏的胃口，羊肉则不喜欢，好，记住了。
………………………………
十七 关系户的自我修养
这时候虽然讲究食不言寝不语，但是真正这样做的人家其实并不多。
自家人在一起吃饭，不是那种老儒家庭，没几个人能忍受住只是吃饭什么话都不说的那种感觉，所以曹嵩不断的问一些家乡的事情，郭鹏也一一回答。
酒足饭饱，郭鹏充分展现了大胃王饭桶的本色，叫曹嵩和丁氏非常开心，让曹炽也看得十分顺眼。
对嘛，吃饭就要吃得多，吃得越多越好，和那些斯文败类讲究来讲就去不同，这样的人最对胃口了。
天生就是咱们一家人！
曹炽如此想到。
看到郭鹏吃得那么多，丁氏还不断询问郭鹏是不是够吃，要不要再吃一点，再来点鹿肉啊鱼肉啊之类的，郭鹏忙说不用了。
于是正餐结束，饭后，曹嵩家下人上了一些果品和糕点，还有茶水。
“雒阳果品多，这些果品不少都在谯县吃不到，来，小乙，吃。”
曹嵩招呼郭鹏吃水果，郭鹏也不客气，拿起一片切片的果品就放入嘴中，一咬，汁水充盈口腔，甜蜜可口，而且还是冰冰爽爽的。
现在已经是五月中下旬了，天气渐渐炎热起来，刚吃完饭，郭鹏感觉身上也出了一些汗，现在吃上一些脆爽清甜的水果，感觉也特别好。
曹嵩还对郭鹏说家里的冰窖存放了不少冰块，天气一热，就拿一些水果放入冰窖之中。
家里人吃一些，有贵客来了也招待一些，尊贵的客人来，还专门榨出汁水敲冰块放入其中供贵客享用，显得倍有面子。
“小乙也不用担心，我已为你在太学的住所里挖好了冰窖，储存了一些冰块，到时候你若想用，就打开来用便是，这些果品，家里也多的是，想吃什么便叫人回来拿，总不能亏待了我家贤婿才是。”
曹嵩不愧是土豪出身，举手投足间都是一个字，壕。
而且曹家所有人都是这样的感觉。
曹炽也说自己那边三五个冰窖，说自己最怕暑热，回家就派人送一个冰窖的冰块去郭鹏那边，郭鹏要是冰块用完了，就派人去他那边弄，不客气。
说老实话，这种不劳而获的感觉真的挺不错的，符合人类本性中最原始的惰性的需求。
自然，郭鹏知道他们并非毫无所求。
但是这并不妨碍现在郭鹏享受这些优厚的待遇不是吗？
他也很怕热的。
而且曹嵩真的准备的很齐全，而且性格方面也很好，不咄咄逼人，甚至还能考虑到郭鹏自己的一些想法，没叫郭鹏住在他家里，而是给郭鹏在太学弄了一间单人房屋给住，充分照顾到了郭鹏的自尊心。
既然如此，郭鹏也只有认真的感谢，表达自己的开心。
郭鹏如此表示，让曹嵩很开心。
瓜果用完了，家常话题也说完了，丁氏便离开了，堂子里剩下三个男人，就是该说正题的时候了。
“童子郎历来选拜的人数都不多，今年也不过寥寥数人，关于童子郎的策问不会很难，问题和解答你都已经知道了，相关的一些关节都已经打通，所以小乙，你只需要在太学里读书就好，其他的一概不必担心。”
曹嵩将自己的能耐都给展现出来，告诉郭鹏让他完全不用担心其他的事情，只要读书就好。
其实郭鹏还是有点郁闷的，因为那些问题他是真的可以轻松解答出来的，可是曹嵩这样一弄，就把自己弄成一个彻头彻尾靠关系混日子的关系户了。
不过转念一想，自己可不就是关系户吗？
没有曹嵩的这层关系，自己能以童子郎的身份进入太学？
寻常人家没有门路的读书人要五十岁才能进入太学学习，更是要到六十岁才有被朝廷选拔做官的机会，而自己十二岁就能进去，这是多么幸运而又不公平的事情？
世界上本来就没什么公平好讲，得了便宜还卖乖这种事情郭鹏是不会去做的。
乱世将要来临，生存才是最大的问题，不在现在积累足够的政治资本，在未来求生就是个大难题。
“多谢岳丈关怀，小婿不胜感激。”
郭鹏认下这份情，表示自己没有不愉快。
这倒让曹嵩松了口气，本来曹嵩还以为郭鹏会因为自己这番举措而有些不高兴，觉得自己轻视他的才学之类的。
主要是曹嵩不懂公羊学，不知道这些策问到底是容易还是难，收了钱的尚书本着帮人帮到底送佛送到西的原理，就这样做了，他自然也就这样接受了，反正都花了钱了。
但是看郭鹏没有不高兴的样子，曹嵩也就高兴了。
“进入太学是没什么问题的，不过小乙啊，进到太学以后，你想过要如何学习吗？”
曹嵩这算是问到了点子上。
西汉时期太学最早只有五经博士，五名博士分别对应《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》五本儒家经典。
一名博士可以传授数百甚至上千名子弟，而太学学子人数最多的时候有三万。
而后随着经学方面的发展，五名博士的传承者出现了对经典有不同解释的优秀者，每一经衍生出了不同派别和其传承者。
于是到了西汉末年东汉初年，五经博士已经有了十四人，号称五经十四博士，一直到现如今都没有改变。
比如研究《尚书》的就有欧阳氏、大小夏侯氏三家博士，而弘农杨氏家传的经典就是《欧阳尚书》。
研究《易》的有施氏，孟氏，梁丘氏和京氏四家，汝南袁氏家传的经典就是《孟氏易》。
所谓家传，一般都是顶级士族才有的权利。
因为家中某一位先人跟随早期某位博士学习了经典，非常优秀，被博士承认，得到了开宗立派传承弟子的资格，就算是掌握了这一本经典的解�