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首先他要解决的第一个目标就是潜藏在密地中那头龙魂，这个心腹大患必须解决掉，否则一旦被它脱困，恐怕自己这好不容易建立起来的一方势力瞬间就要覆灭在它手中。
其实他想要去千星府中看一看，自己的功法来自千星府，他希望能够在千星府中找到剩下的功法将自己的功法补全。
最后便是关于成就元婴的办法了。
金隅拥有天目神通，之前和隐璇战斗之时发现也发现了这方天地的问题，所以他心中已经有七八相信隐璇的猜测，这方天地之所以万年没有出现元婴期的修士是因为这方天地的天道有损，天道残缺不全所以才让这方天地的修士在圣胎境中无法领悟到完整的天道，这样才不能够在圣胎中种下道种，从而成不了元婴。
所以金隅进入千星府中还有一个目的，那就是寻找突破元婴的契机，或者说是寻找领悟完整天道的办法。
这三件事便是金隅接下来的重中之重了，其他的一切都可以暂时抛之脑后，只要完成这三件事，金隅相信自己接下来的修炼便会变得容易很多，修为提升上去之后便能够应付任何人任何事了。
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第359章 闭关悟道
战场很快清扫完毕，金隅便没有再做停留，直接把密地入*给了狼毒花战队看守，修复工作交给了李三缘团队，而自己却再次闭关。
这次闭关，金隅打算全面梳理一下自己的法术方面，尤其是针对自己的五行灵力，他必须将它们修炼到炉火纯青。
金隅依据自己上一世关于五行相生相克的理论开始推演，他希望自己能够进一步掌握五行灵力的根本，如果能够将五行灵力领悟透彻，他相信对于自己将来进阶元婴期也会有着莫大的好处。
五行生克之道：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，如此循环往复；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，同样是一个反循环。
五行相生相克，就像阴阳两面，是事物不可分割的两部分。没有生就没有事物的发展和成长；没有克就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，这种生中有克，克中有生的事物关系才是促进事物发展和变化的根本。
有道是：“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”
说的就是生克之道必须寻求其中的平衡，否则生发太过容易亢奋，甚至产生逆克的现象，亦或是克制太大，容易出现生机断绝之祸。
水生木，这一点金隅之前在和隐璇斗法之时便已经领悟到了，他依仗青藤术将隐璇的雨水吸收掉，便是利用水生木这一理念。
但是仅仅法术上的相生相克还不够，金隅希望自己体内的五行灵力能够发生一种叠加加成的效果，这样一来他相信自己的法术威力一定能够更上一层楼。
体内青木灵力如果能够和癸水灵力叠加，以癸水灵力来增强青木灵力的威能，那么他的木系法术威力一定能够变得更加强大。
所以在闭关的档口，金隅便一直在研究自身的灵力，两两相加不断地推演实验，慢慢地金隅渐渐掌握了其中的一些诀窍，让自身的五行灵力有了一些变化。
首先两系灵力的叠加必须要有主次之分，不可能两系灵力均等混合，而是要以其中之一为养分来喂养另一系的主灵力，这样才有可能得到加成的效果，就像施肥一样不能过多也不能太少。
虽然实验出来了一些诀窍，但是加成的效果并不是十分厉害，最多也就是增幅一成左右。
不过虽然只是增幅一成，但是金隅依然觉得满意，毕竟他现在处于修炼的瓶颈期，没有得到成婴之法之前，任何能够增强自身力量的办法都是他所需要的。
而且金隅现在对于五行灵力的掌控更加精妙，相信现在再和隐璇相斗，他绝不会再处于绝对的下风。
但是对于道的领悟，金隅依然不得要领，他感觉五行之道的领悟绝不是相生相克这么简单，五行乃是天地万物组成的基础，就相当于科学中所说的元素一样，由这些微观物质组成各种生物或是死物。
金隅相信既然上一世中的各种道家、佛家理论能够与这一世的修炼相通，那么道家所言的五行理论肯定也是不会有错的。
道家有言，整个宇宙空间都是由五行能量物质组成，如果自己以五行道种成就元婴，那就相当于以宇宙本质来成就自己的元婴，对于自己将来的成就肯定有着深远的意义。
人生于宇宙之中，以宇宙本质来成就自己的道身，与宇宙本质的亲密程度将达到一个极端的高度。
修士修炼的意义还是在于自己对天地宇宙自然力量的借用，就像修士吸纳天地灵力为自己所用，神仙呼风唤雨，神话故事里的各种神明，如雨神、雷神、火神，这些也都是他们对于天地宇宙自然力量的掌握达到一个远超常人的高度，而被人奉为神明。
修士悟道，就是领悟宇宙能量的本质，领悟本质操控起来自然如挥臂指。自己领悟五行之道，也是为了获得更多五行能量为自己所操控，而五行能量为宇宙的本质，那么修炼到极致的话，也许整个宇宙都能够为自己所操纵？
当然这一切都是金隅自己的妄想，但是既然道家有这样的理论，那么将来未必就不是不能够实现。
不过五行之道的领悟实在不易，金隅目前也是雾里看花，只得一丝影像而已。
看透万事万物的根本，莫过于道家典籍中的《道德经》。金隅此时就在努力回忆自己印象中的道德经，并默默诵读，越是回味就越觉得其中的趣味无穷。
道德经仿佛道尽了宇宙万事万物的根本，如果能够悟透关于道的描述中的玄妙，金隅相信自己领悟五行之道成就元婴绝对不在话下。
金隅突然发现，原来自己身上最大的财富还是来源于自己上一世。
功法只是对于自身力量的一种使用手段，只有道才是修行当中最难的关卡。
金隅相信在这个世界中，整个修真界任何人对于道的领悟都不可能超远华夏道家始祖老子。
自己拥有老子成道的无上典籍，还怕成不了道？
不过有些可惜的是道德经虽然通篇字数不多，大概也就五千多字，但是金隅记忆中只有十几篇而已。还好他记忆中的大部分都是道经，所以对于他修炼有着不可多得的帮助。
所以后来金隅一直都在努力回忆和领悟自己记忆中的那十几篇道经。
尤其是于自己五行之道有关的关于水的描述：上善若水；水善，利万物而不争。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
金隅都在仔细品味，越是琢磨越觉得自己对于水的了解不够透彻，有一种被人拨云见日的感觉。
水柔弱，但是没有任何东西能够改变它的特性，所以它能够克制天下间所有攻坚利器；水的本质，是它总在无声无息中就悄然完成对天下万物的滋养。
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第360章 天道有灵，故可罚，可赐。
闭关中的金隅开始在心中默默推演天地万物，以万物的生长发展再到死亡回归虚无，一次次的推演一次次的轮回，感悟其中水在它们这个生死轮回中起的作用。
发现无论你怎么推演，好像水最终都还是水，它虽然滋养万物生长，但是历经轮回之后，最后还是化着水的形势回归，这难道就是水为宇宙五行之一的原因？
金隅感觉自己似乎领悟到了一些什么，但是又好像什么都没有领悟，这种玄之又玄的感觉实在是没有任何言语可以道出。
金隅心中默念：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。两者同出异名，同谓玄之又玄。众妙之门也。
这是一切道的总纲，是领悟道的挈领纲要。
众妙之门，就是打开一切奥妙的不二法门。只有进入了这道门，才算是步入了道的大门。
金隅就是一直在这道门外面徘徊，他能够看到这道门，但是却缺少开启这道门的钥匙，所以一直得其门而不能入。
这种领悟好像缺少一道灵光，所以金隅心中感觉非常的无奈和惋惜。
金隅知道这是自己的领悟还不够彻底，一切都非常片面，而无法把握到水最本源的那一点，只有抓住了这一点才能够凭借这�