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这些散修们本来就最渴望的就是自己实力的提升，听到金隅解释木头大师的这个阵法的厉害，所有人都砰然心动，心甘情愿地献上这段时间采集的灵石。
金隅派人将这笔灵石送到慕晚晴手上之后就没有再理会这些事情，而是又开始专心修炼了。
有了木头大师的阵法做底，最起码能够让自己的这些手下少死几个，金隅能够做的也就这些了，接下来这些人的生死就看天意了。
金隅现在最要紧的就是提升自己的法术境界，为接下来与血灵老祖的正面冲突做准备。
木头大师的动作很快，一天时间不到就为金隅炼制好了五套阵旗，金隅将这五套阵旗分发给了自己手下的五个战队，每个战队一套，然后让五位队长在自己的战队中选出五人来修习这套战阵。
金隅让所有人都来听木头大师讲解阵法，为接下来的恶战做准备，以备有人伤亡可以有人上去替补，他自己也在一旁认真听木头大师的讲解，学习这套阵法。
这样的阵法在整个修真界都是独树一帜，金隅对木头大师的阵法理念非常感兴趣，因为这不但对于他评估元婴修士的真实实力有帮助，而且还能够让他触类旁通，也许能够想到更多对付元婴修士的办法。
元婴期修士能够借助天地之力，说白了就是对于天地自然规则感悟得更加透彻，能够借势。
而圣胎境修士只能够使用自身的法力来发动法术攻击，对于天地之力根本无法驾驭。
就好比人看到水流瀑布，普通人只能够烧水煮饭洗澡，而有些人能够阻断瀑布积蓄水流来一鼓作气冲垮面前的一切，也能够利用水流来发电造福人群。
说白了，这就是一个资源利用的问题。
圣胎境修士可以从水流中取来自己需要的水，却无法驾驭得住整个水流把它充分利用上。
而元婴期的修士他就像是一个思想境界更高的人，他能够有效地驾驭这座水流瀑布，这才是他们的厉害之处。
所以圣胎境和元婴境修士之间是有着天壤之别。
木头大师创造的这门阵法，是一个另类的借势过程，他将多人的力量聚合起来，有效地分配、协调，让每个人都负责一块工作，集合多人的力量分工协作地来经营这座水流瀑布，只要配合得当一样可以达到相同的效果。
随着木头大师深入浅出的讲解，大家渐渐明白过来这门阵法的真正目的，不仅让大家对于修行有了更深层次的认识，同时对于木头大师的精巧设计佩服的五体投地。
金隅同样很佩服木头大师在阵法方面的成就，不过他比别人想得更多更深。
他知道元婴境修士可不仅仅只是对于天地自然之力理解更深，而且他们的修为和神识也有着质的飞跃，尤其是他们成就了元婴，元婴是一种先天道胎，天生亲近自然，自然之力在元婴的操控之下如挥臂指，这是圣胎境修士根本无法比拟的。
木头大师的阵法也仅仅只能够保证多人同时配合发出元婴境的一记攻击力度而已，但是它无法让圣胎境修士领悟天地之力的本质，也无法让圣胎境修士对于天地之力运用自如。这阵法就好像是把天地之力当成一群羊在赶，而元婴境修士则是驯服了这群羊还有领头羊在他手中。
所以金隅明白这样的阵法只能够让自己这边人的稍微有一点自保之力而已，在整个战斗中绝对起不到太大的作用。
不过木头大师的这个思路倒是给了他一个方向，让他对于元婴期修士的手段了解得更加深刻了。
………………………………
第197章 先天道体的视觉
感悟天地之力，对于修士来说是修行的根本，但是圣胎境修士的神识不够，他们感应到的所有对于修士有用的气体统称为灵气。
金隅最近接连突破三重境界，尤其是点亮了圣胎灵光之后，他对于天地间灵气的感应更加敏锐，同时神识入微境界更进一步，已经能够渗透自身的细胞，看到细胞内的一些本质性的东西。
所以金隅敏锐的感应到了天地间的灵气并不是一样的，而是分成了多种属性，修士吸纳它们入体之后虽然能够增进修为，但是却依然驳杂不纯，无法将它们充分利用。
在金隅的感应中灵气中有的偏重火性、有的偏重水性，所以金隅觉得灵气应该是有五行划分的，分为金木水火土五系，那么修士修炼之时如果能够将驳杂不纯的五系灵气划分开来，将能够更加高效地充分利用灵气。
虽然有这样的一个思路，但是金隅却不知道该如何分化存储五行灵气，不过现在木头大师的混元霹雳五行阵却给了他一个思路。
五行分化，成就五个方位，各自储存五行灵气，需要使用的使用再分别放出来，就好像五个人相互协调合作一般，这样一来发动出来的攻击比任何单一法术攻击都将更加强大，木头大师的这套阵法就是最好的证明。
想到就干，金隅听到木头大师对阵法的讲解之后，吩咐自己手下认真练习就自己独自到一边去摸索自己的这个思路去了。
另一边剑烈见金隅他们全面停止了对灵脉的开采，全部都投入到紧张的阵法训练中去了，这时才开始反思之前金隅的话，心中暗道：金隅说的是真的，血灵老祖很快就会来这里？要真是如此的话，那我们也要做好准备了。
想到这里，剑烈带着赵剑去和慕晚晴、宣无尘商量了好一阵，然后也开始了紧张的准备工作。
金隅自从买了阵法之后，便不再理会剑宗和散修联盟的人信不信自己的话，反正自己该知会的已经知会到了，至于你们信不信那就是你们自己的事了，作为盟友我已经做得仁至义尽了。
金隅现在正在全力分化自己体内的灵力，他将自己的神识催动到了极致，完全沉浸在自己丹田圣胎之中，努力捕捉自己体内灵力的属性。
一开始过程并不顺利，灵力之间驳杂难辨，即便你分别出来了，依然无法轻易地操控归类。
不过金隅很快使用了逆向推理法，利用发动各系法术来引动体内灵力，然后将它们分化开来。
虽然分化开了各系灵力，但是如何将它们分开储存却又是一件伤脑筋的事。
灵力的混乱本来就是一直以来的状态，现在将它们分化开来，如果没有神识牵引，它们很快就又会杂糅在一块，这让金隅很苦恼。
不过金隅此时可管不了那么多了，他开始依照木头大师的阵法开始练习，很快金隅便发现这样做是正确的，因为他依照阵法的思路发动攻击威力增加了一倍不止。
这样的攻击力哪怕金隅现在的法术也只是三阶，但是五行互补之间却让他的攻击力达到了五阶法术的威力。
不过这样的结果依然不能够让金隅得到满足，他希望自己能够像元婴期修士一样能够调动天地之力。
金隅之所以能够分化灵力，同时操控五种灵力以阵法为基础糅合发动攻击，就是因为他的神识足够强大。
既然有如此强大的神识，那么他为什么就不能依仗神识操控天地之力为己所用呢？
金隅觉得元婴期修士之所以能够操控天地之力，很大一部分原因就是因为神识强大。
就像他能够以一人之力同时操控五种灵力来衍化阵法一样。
金隅觉得强大的神识能够感应分化体内的灵力，也就同样能够感应分化天地间的五行灵气。
金隅尝试着将神识拨动天地间的五行灵气，不过最终的结果并不能如愿。
不过金隅并不气馁，因为他还有一个杀手锏没有用上，那就是他的命魂。
命魂本来就是他的灵识的一部分，只要命魂的魂力与自己的神识叠加，一定能够让他的神识力量更进一步。
金隅让命魂出手，果然效果更加明显了。
不过命魂却提出了另外一个更加中肯的建议，让金隅更加欣喜。
命魂说让金隅的神识和它的魂力一起进入圣胎的灵光中，直接以圣胎来操控天地之力，效果一定会更加好。
因为圣胎本身就是先天道胎，它与天地之力更加亲和，以它来操控天地之力就好似元婴期修士用元婴来操控天地之力一样。
元婴期修士之所以能够感悟天地之力，根本原因是因为元婴这个先天道体与天地之力同源。
果然金隅的神识和命魂一起进入圣胎灵光之中，金隅眼中的世界变得完全不同了。
就好像一下子从黑白世界进入了一个�