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不过麦秋成球技了得，顺势一个脚弓扣球，拉出了一个空隙，立刻就是一脚远射。
二十世纪初的足球比赛，远射的出现几率很低，但是不代表没有，一样有很多人会抽空来一下，看有没取巧的机会，搏懵出一个进球。
麦秋成这一下远射，角度非常刁钻，但幸而因为是仓促而蹴，加上他的远射技术不过关，所以力度并不大。
就近的混混们齐声一“哦”，同时盯着足球，盼着它可以顺势飘进球网。
可是，一双戴着手套的手，忽然伸出，及时地把足球扑住了。
“哗，只孔雀晓飞的！”有混混见状后扬声叫道。
回想起刚才，足球已经掠近了球门，就直往上死角而去，只差数分米的距离，就能够造成得分了！
好一个杨淼淼！只见他一个鱼跃，高高地跳起，身体舒展得极开，游刃有余地摘下了足球。
“哗，只孔雀真的是会飞的！”
“仲飞得好好睇添！（还飞得很好看呀）”
有混混随前声而叹。
杨淼淼对自己刚才的表现也甚为满意，装模作样地吼叫了几声后，就把足球随手抛飞了出去。
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第七十章 高举高打
与红带兵一战相似的是，益智利用着链式防守，得以在比赛的初始阶段，就成功地阻滞了对手的连番攻势。
而不同的是，当初红带兵是带着游戏的心态来比赛的，而赤坎体育会则是力求速胜和大胜。
因此，红带兵可以悠闲地让比赛的僵持继续下去，但体育会却在比赛进行了十多分钟之后，就进行了战术调整。之后，两场比赛就走上了截然不同的发展道路。
体育会的诸位球员，并没有像红带兵球员那样，因为见识到了一种新奇的防守方式，而产生见猎心喜的喜悦。
他们要尽快取得进球，不然将会对信心带来极大的打击――连小孩子都不能尽快解决，又怎么能和强队争锋呢？
于是，赤坎体育会采用了一种“大欺小”的战术打法。
这种打法虽然落后，但是在某些情形下却非常有效。
那就是“高举高打，长传冲吊”！
“高举高打，长传冲吊”无疑是一种落后的，效率极低的战斗方式。
然而有趣的是，这种观念在二十世纪的二、三十年代就已经出现，却直到二十一世纪的今天，依然还是会有人在反复强调！
强调的人总有无数的证据。
比如u19欧青赛，在系列赛中的头球进球数为0。又比如某个赛季的冠军杯赛中，19位进球超过3个的球员的总进球数，109个中只有3个是头球，分别来自于阿内尔卡、本泽马和克劳奇。
还有加泰罗尼亚人正在用一个又一个的进球，展示着他们漂亮的足球。巴萨的两个小矮人梅西跟伊涅斯塔，通过互相传递和二过一完成了这些进球。顶级球队都开始以这个巴萨为模板，最受青睐的进攻方式是速度更快，更趋于短传的方式，而阿兰希勒式的破门得分已经越来越少见了。
可是这边厢还没论证完，那边厢就又有一支球队通过“高举高打，长传冲吊”，取得了关键场次的胜利！
落后，并不代表无用，也不代表应该退出历史的舞台。
真要算起来，“高举高打，长传冲吊”这种打法，都已经存在100多年了，而且看情形，它似乎还将继续存在下去。
“桥（段）不怕旧，最紧要（接）受！”
这句粤语中的熟语，很形象地诠释了“高举高打，长传冲吊”的现状。
广州湾联赛的比赛中，体育会的边锋和后卫频频地把足球高高吊起，让双方的球员来回争抢。
陈乐依然是选择了暂时不上场比赛，以便在场边好好窥视一下体育会的虚实。
他看着这种的态势，内心不禁担忧起来。
表面看来，赤坎体育会似乎在做着无用功，传上去的足球总能被对手破坏。益智因为链式防守的关系，在争抢中总是占有人数优势。况且体育会的球员在身高和速度上，也仅是和益智球员相当。
但是，体育会还是义无反顾地把“高举高打，长传冲吊”进行了下去。
陈乐知道，体育会已经在不知不觉间，慢慢地把局势扳回了。
因为在实质上，赤坎体育会把比赛带入到较量体能的进程之中！这是光明正大的阳谋！
不过，这些情况都在陈乐的预料当中。益智球员的体能，还是相当不错的，也就让他有了些底气，期待着场上比赛的球员能够挺下去。
场上比赛的益智球员却是信心饱满，因为这种吊高球的打法，早就被他们所适应。
安碧沙罗不就经常使用这种套路吗？
他们又不想想，安碧沙罗能和体育会相比吗？
体育会拥有着安碧沙罗那班少年球员所缺少的一样重要东西。
那就是耐力！
“高举高打，长传冲吊”咋一眼看上去，好像是在通过身高或速度来争取上风，可实际上，决定胜负的关键，还是在于耐力！
高举高打，就意味着将出现更多的奔跑，更多的跳跃和更多的对抗。这些都是相当消耗体能的。赤坎体育会的意图，就是利用自身的体能优势，作碾压式的战斗！
想想中国的八十年代，以广东为代表的“南派足球”技术流，一度叱咤风云，耀武扬威，球员中的代表人物就占了国家队的半壁江山。然而到了九十年代之后，中国足协出台了体能测试，立刻搅动风云，星辰突变。
体能测试从表面上看，仅仅是极大地提高了各地球员的体能，但实际上却是影响深远。
中国足协此举，立刻就把广东足球打进了十八层地狱，一落千丈。
并非是广东球员无法通过体能测试，也并非是体能测试削弱了广东足球的实力。相反地，体能测试极大地提高了广东球员的实战能力。
广东足球没落的真正原因，是它出现了很多的挑战者！这些挑战者其实都不咋的，当初还都是弱队。可是如今，他们有了新的武装，还都是一般样的套路，还有着共同的特点――高举高打和特能充沛。
这个技能组合相当给力，曾经的足球弱旅有了它们，就足以把主推技术的广东足球打得一扑一碌。自诩为先进的“南派足球人士”，一张老脸因此被抽得面目全非，扑街到爬都爬不起来。
广东足球就是一个被乱拳打死的老师傅。
可想而知，利用高举高打，是多么的有利于发挥体能优势。韩国足球就利用这简单的一招，打到中国足球惊出了“恐韩症”。
现在，赤坎体育会也利用这一招，引导着益智球员，进入到空耗体能的陷阱中去。
赤坎体育会的各位球员，可并不是益智赛前想象的那般，都是爱吸食鸦片的瘾君子。这年代，喜好体育活动的人，大多数都在毒品这方面洁身自好。
与未来相比，“体育”在民国，有着不同的概念和意义。
“体育”在《现代汉语词典》中的解释为：以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现。
这个是未来对“体育”的认识。
体育一词虽然被译作physicaleducation、sport、sports，但是体育一词却不是译自于英文，而是来自于日文，是直接借用日文中的“体育”一词。
不过，日本在physicaleducation一词的翻译上并不是一步到位译作“体育”的，而是经历了从译作“身体（之）教育”、“体教”、“身教”到译作“体育”的日文化过程，这一过程是在19世纪70年代完成的。
在这里，“体育”一词在含义上指的是以身体活动为手段的教育，是作为教育的一部分。它刚传入我国时，就是以这种形式出现的。
就好像学习美术和音乐，并不是为你以后成为画家或音乐家打基础一样，体育也并不是纯粹为了强壮身体。通过美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。而通过体育，则可以“强筋骨、增知识、调感情、强意志”（《体育之研究》**），促进身心健全发展。
因而，体育在民国的时候，受到了相当大的重视。它并不像未来那样，是一个可有可无，随便可过的学科。民国国民政府教育部颁布的《国民体育实施方案》中，规定了体育科为必修科目，不及格者不得升学或毕业。
可以说，民国的学生必须要体育成绩好，方可称得为