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还有的人满足于现在的已经有的事物，大家乐于享受现在的生活，整个儒家文化圈都有很强的崇拜祖先情节。总认为以前的东西都是好的，后人萧规曹随就好，不需要有任何的改变，只要是墨守成规就好，封建专制扼杀创新精神。创新需要的环境是人身、思想、学术的平等、自由、民主，大地朝封建社会有吗？君臣父子的等级是能够越雷池一步的吗？大地朝三千年封建专制社会对人性和思想的禁锢，导致大地朝的科技创新从走在世界前列而变为大大落后于世界很多国家，以至于解放初“我们只能造出桌椅、茶杯等生活日用品”。
长期政治上的压制形成了“听话”教育的社会文化，自古以来领导者只是喜欢听话的人，不喜欢不听话的。就算你再有才能，可如果你不听话，领导也不喜欢，在我们大地朝你要是有能力，可你却不听话，你是很难在我们大地朝生存下来。我们大地朝是一个很有意思的国家，自古以为领导都渴望强大，都想要强化自己的政权，于是他们需要社会发展，可是却不想百姓反对自己的统治。也就是说他们希望科学发展，却不希望百姓有文化，于是他们的首要任务不是“创造”，而是“思想改造”。
儒家的思想万年不变，可是却能一代一代的传达下去，你说这是为什么，难道帝王们就不知道变革，就不知道改变吗？帝王并不是不想变革，而是不想别人动摇自己的根基，帝王们于是鼓励大家去学儒家的文化，学那些最基本的东西，这只是他们想要维护自己的统治的一种办法而已。就整个社会来说，由于政治上的禁锢和压制导致创新精神荡然无存这也是不争的事实，那时提倡的是“做革命的螺丝钉”、“领导怎么说我们就怎么做”和“做党的驯服工具”。
如此来麻木人民的精神，禁锢百姓的思想，更使创新精神扼杀到极点，在提出“人民必须有一个统一的思想，这就是帝王思想”。因此，在古代在帝王的统治下，想要有创新是很难的，专家、学者前必冠以除了帝王让你们学的东西，其余的思想都是“反动学术”。谁也不敢冒此大不为，帝王的定性语，就是百姓的圣旨谁也不能忤逆。于是，大地朝的改革者们，他们除了不断否定自己作践自己，积极表现接受“世界观的改造”、“在灵魂深处闹革命”，还敢有什么“创新精神”吗？
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地朝众神 二千六百八十三章 “听话”教育
政治运动成了社会生活的全部，形成了大地朝特有的“文化”，人民生活好了那就天下太平，人民要是生活得不好了，于是就会起来闹革命。在古代所谓的革命，并不是思想上的革命，而是统治王权的革命，所以换汤不换药，不管怎么革命，大家的思想是没有改变的。领导者的思想、百姓的思想、社会的发展并没有任何的改变，只是改个朝换个代而已，这就是所谓的革命。
说起来，就我们后人看来这可笑的，上帝指使说过封建社会为什么很难发展经济和科技。就是因为革命者在意的并不是百姓的利益，而是自己的利益，任何一个统治者都只在意自己的利益。而封建王权无疑是那个时期最大的蛋糕了，谁要是动了这块蛋糕，就得与统治阶级作斗争。封建传统加上“革命”紧箍咒，“听话”教育成了孩子成长的全部要求，在家听父母的话，在学校要听老师的话，在工作上要听老板的话，在社会上要听管理者的话，父母与小孩子分手时的叮嘱语几乎都是“乖，听话……”
上帝指使认为大地朝人是最听话的民族了，有战斗的民族，也有最认真的民族，更有最较劲的民族。可是，谁能想到这个社会上还有一个最听话的民族，我们大地朝人有多听话，别人是想像不到的。这便是我们大地朝的劣根性，也是我们过去失败的原因，当然这也怪不得谁，我们也没有权利去评论历史，去评论任何人。做为一个听话的大地朝人，我们只要听话就行了，别的什么也不要做，做一个听话的好孩子。
而真正需要的民主与法治教育倒是很少很少，上帝指使就说：“做为一个听话的名族，大地朝的孩子‘太听话’了，听话到让所有的人都感觉不可思议。大地朝的孩子一般不敢对老师说‘不’，就大地朝的观念来说，对老师说不是不礼貌，也是不尊重老师的表现。据说上帝指使因为在课堂上说了一个不字，而被老师赶出了课堂，最后还请了家长。这就是大地朝式的教育，从小我们就被教育成要听话的孩子，不管在哪里我们都要做别人眼里的乖孩子。
而在我们大地朝做一个乖孩子，比做一个好学生，还要受大家的喜爱，所以我们不乏有乖的孩子和乖的学生。外国学生虽然也很尊重老师，但会和老师争论，人家信奉“吾爱吾师，但吾更爱真理”，他们不需要刻意去讨好老师，这与我们是不一样的。我们大地朝的人会刻意地讨好我们的老师，不管你是学生还是家长，我们都会去讨好老师。而且不管你是进入到了哪个年纪阶段，你的学历越高，你就越是需要去讨好老师。
上帝指使说过，大地朝的老师都是很有心眼和心计的，他们并不会把所有的本事都传授给你，而是会留一手。我们大地朝自古就有“教会徒弟饿死师傅的说法”，而大地朝每一个人都有这种根深蒂固的思想，老师绝对不会毫无私心的把自己的本事教给学生的。你想要去学，他们会非常欢迎你，而且还会给你量身打造补课计划，在这里你可以学到课堂里学不到的知识，还有老师永远不会在课堂里说的考试不能说的小秘密。
“对，这些重要的知识和考试的技巧，这些都是老师个人总结出来的劳动成果，你想要得到，自然得付钱。”
“老师也是人，也需要有自己的小秘密，而这些小秘密只对他喜欢的学生说。”
这就是大地朝的人，这就是我们大地朝的老师，这就是我们真实的社会，这也是我们不得不面对的现实。对比一下，你们就知道上帝指使有多伟大了，他的精神有多崇高了。在如此“听话教育”的民族文化熏陶下我们能成为什么样的人是可想而知的，要么成为一个阿谀拍马的人，这样的话我们能成为一个学者；如果还能有点创新精神，我们可以成为专家；要是我们集二者于一身，这样的人算是凤毛麟角了，这个时候我们就可以成为教授了。
民主意识的淡薄和“官本位”文化扼杀创新精神，改革开放以后，思想开始解放了一点，而这个时候，我们大地朝已经发展了五千年了，多么不容易啊。在五千年的历史中，我们总是磕磕绊绊，活得小心翼翼的，我们大部分的人根本就没有想过自己为什么而活。其实，我们为什么而活，这个命题太大了，很多人一辈子也想不明白自己为什么而活，这也是每一个圣人一直在追逐的真理。
做为大地朝的乖孩子，我们的意识形态是要求绝对“一元化”的，做为一个乖孩子我们只要好好的工作就行了，不需要我们有什么“创新”。真正能改变这个社会的人毕竟是少数，我们大部分的人永远成为不了这样的人，作为一个小人物，你在别人的手底下干活，你是不可能有创新的。你不是领导，领导让你做什么你就得做什么，这才是你真正的工作，创新并不是谁都可以的。
不论是理论还是实践，如不得到上级首肯，即使你有再好的点子，你的创新再好，也不可能得到实施的。在大地朝工作的人，我们就应该好好的做一个听话的人，不要有自己的想法，我们才能在社会里生存。有创新精神固然是好的，前提是在领导的认同下，这是可以有的，没有领导的认可的创新，出现也只能是昙花一现或无声无息地自生自灭或被“叫停”。
当然也许不会像以前那样遭到批判或逮捕，这也是进步，从这些点点滴滴中我们可以看到，我们的生活是朝着好的方向发燕尾服的。由于大地朝特有的某种“几项原则”和民主的缺乏，导致官本位意识在我国非常浓厚，大地朝的人都想要做官，很多的人一辈子只想一件事，就是想着拼命的往上爬。为什么我们要做官，就是因为我们不想听别人的，我们我们想要做自己，不想受别�