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说话大唐的夜晚都是宵禁的，宵禁令古已有之，特别是在战乱、灾难横行的时代，或者是在具有特殊政治经济意义的区域内实施的。大唐正处在关键时期，需要一个安定祥和的环境，想要打造成超级大国，就得有稳定的秩序，一个国家的秩序也代表了这个国家的文明程度。
这就是国家的法度，违反宵禁令的人轻则拘禁，重则就地正法。特别是到了特殊时期，特殊地域的重典治理措施，而女帝想要改朝换代。因为她是女人，而且是一个强势的贪得无厌的女人，虽然他已经得到了掌握大唐的权利。可惜人心不足蛇吞象，何况是一个最有野心，最有心计，最有手段的女人，她怎么甘心只有名义上的这点权利。她要让天下人都记住她，她想要成为千古一帝，大地朝有历以来最伟大，就有成就的女人。
是的，她要改朝换代，这个天下并不应该姓李，李家的男人不过都是虚有其表之辈，她要让世人知道李家的男人还不如一个女人。不仅是她处在风口浪尖上，这个国家也处在一处很微妙的时段里，天下人看清了李家的嘴脸后。以前百姓处在动乱的年代，大家的要求并不高，只是希望有一个安定和平的生活环境。而大唐给了他们这样的生活，当百姓得到了安定的生活后，大家又开始有更高的追求，大家想要生活得富裕。
隋炀帝荒淫无道，隋朝末年各地均爆发了不同程度的起义，因战争，因修建宫殿，百姓疾苦，天天受难。处处刀光剑影，以至于民不燎生，一些地方的百姓更是活在水深火热之中，天地干旱，百姓饥饿，日夜求雨。遇到涝灾，百姓流离失所，无处容身。人嘛骨子里都是软弱的，要是还有一点活路，还有一口饭吃，大家也就这样委委屈屈活着，并没有任何的想法，也不会有任何的盼头。
可是有一天，大家发现自己连最基本的温饱都解决不了了，百姓心想大反正都是死，不如干脆起来造反算了。天下早就苦于大隋的强大威慑，可以用暴力来形容它的统治，百姓活在官家的强权下。不仅苟税繁多，而且还压榨百姓的劳力为它修建行宫，所到之处民怨沸腾。对于百姓来说，因为有了隋炀帝这个非常恶劣的参照物，不管谁当了这个天下的主，那都比隋炀帝要好很多。
这个时候百姓听说北方有一个叫李渊的人，据说此人比较正直，他所管理的地区，史称：李渊管理期间间，民务稼穑，衣食滋殖，户口浸息，刑罚用稀；在大隋时期，国家元气一直跌落到了谷底，民愤四处，百姓起义抗大隋时，依旧是手无寸铁，大家只能模仿陈胜、吴广起义，百姓拿着木棒作武器，以竹竿举起义旗，这便是传说中的“揭竿而起”。陈胜、吴广起义更是成为了史家之经典，成为了百姓反抗强权的代表。
陈胜年轻时就胸怀大志，他对同伴道：“我们将来富贵了，彼此不要忘记呵！”同伴讥笑他道：“你一个佣农，谈什么富贵呀。”陈胜叹道：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”试问这个世间，谁不想做像上帝指使一样优秀的人，对于软弱的百姓来说，能说出这样的话的人，就不是一般的人，至少他是有理想，有信念的人，这就足以让我们大家学习了，这句话载于《史记…陈胜传》。
“燕雀安知鸿鹄之志”以后就成为胸怀大志者常说的一句豪言壮语。他二人是在不同地方同时被征发到渔阳郡去戌边的，正好一起被编在一个有九百多名戌卒的队伍中。队伍由两个县尉押送，陈胜、吴广被任命为正副领队。当他们走到蕲县大泽乡时，天降大雨，数日不停。眼看着不能如期赶到渔阳郡了。按秦朝法律，迟到是要被斩首的。陈胜、吴广两人私下合计：“现在肯定是不能按期去报到了。如果逃跑，也是死路一条。
反正都是死，不如干脆起来造反算了。”所以说百姓要不是被逼到走投无路，谁愿意走上谋反这条路，百姓也想好好的活着，也不想拿自己的小命来耍。陈胜头脑灵活，对吴广说道：“天下早就苦于秦的暴酷政。我听说秦皇长子扶苏比较正直，百姓拥护他。现在被二世杀掉，好多人还不知道；项燕是楚国名将，忠诚英勇，楚国人至今仍想念他，有的说他还没有死。我们不如打着他们两人的旗号，起来号召百姓，相信应该会有人响应的。”吴广立即表示同意。于是两人暗地里开始串连活动。
他们利用戌卒的迷信心理，用红色的朱砂，在绸布上写了“陈胜王”三个字，塞进渔夫捕获的鱼腹中。再让渔夫把这鱼卖给戌卒。那些戌卒剖鱼烹食，发现了写着“陈胜王”三个字的绸布，都很惊讶，以为是天神显灵。吴广又在夜晚，蹲在黑灯瞎火的野地里，学着鬼狐，不时尖声叫唤着：“大楚兴，陈胜王”，于是大家更是惊恐不安。天亮后，陈胜要称王的消息很快就传开了，在他们两人周围逐渐聚集起了一批志同道合的戌卒。
有了骨干力量，他们就开始设法制造事端。吴广故意用言语激怒县尉，趁县尉挺剑上前时，突然夺剑把县尉杀了。陈胜上来帮忙，把另一个县尉也杀了。 正在大家惊愕之际，陈胜登台大呼道：“我们不能如期赶到，可能都会被斩首；即使留条性命，当戌卒的最后多半也要被累死。与其等死，不如起来造反。壮士死得要有价值，‘王侯将相宁有种乎？’”
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诈唐 二千五百六十九章 女帝的崛起
戌卒知道现在已没有退路，加上一些对陈胜的迷信传言，都表态道：“愿听从命令”。接着就“斩木为兵（砍木头作兵器），揭竿（竹竿）为旗”，正式宣布起义。义军以扶苏、项燕为号召，自称大楚。陈胜自任将军，吴广为都尉，首先攻占了大泽乡，接着又打下蕲县等处。 义军后来虽然被秦军剿灭，但由陈胜吴广起义所点燃的星星之火，已经烧向全国。各地军阀和六国旧贵族，纷纷自立割据，秦朝终于灭亡。
大隋未年，跟秦朝的情况并不了多少，相反一个社会安定，府库充实，人民有口饭吃的地方那就算是个好地方了。《史记》记载李渊管理的地方，虽然说也并非让百姓过上了富裕幸福的生活，可是至少这里的百姓是有饭吃的，跟大隋比起来就这点就有天壤之别了。李渊更是大肆的吹嘘自己治国平天下的本事，他自己当然不会去说，他都是让别人来说，这话从别人的口里说出来，那就不怪他了。
“百姓无内外之徭，得息肩于田亩，天下殷富，米至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里。”李渊管理的地区，因“他这里山高皇帝远，他并没有活在隋炀帝的眼皮子底下，加上李渊这个人还是比较低调的，兢兢业业做事，国家无事，只要隋炀帝不管他，李渊也乐得自在。非遇水旱之灾，民则人给富足。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘牸牝者槟而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子外，居官者以为姓号。
故人人自爱而重犯法，先行仁义而后绌耻辱焉，当此之时，网疏而民富，这样的安康和谐社会在大地朝历史上是少有的。当然，这是与在隋炀帝的手里活着相对而言的，百姓那时候只有一个想法，就是只要与活在酷政下面的人想到要有一天自己能吃上一口饱饭，不用去做劳役，他们一定会对这个让他们逃离水深火海里的人感恩戴德的。
忽一日，天昏地暗电闪雷鸣，狂风暴雨，一场浩劫就此展，大家渴望着国家能改变百姓一穷二白的现状。一穷二白特指大唐刚刚恢复生产和经济初期的经济基础，幸运的是女帝上承贞观之治，国内已经有了一定的经济基础，武帝夺取政权后，武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人逐出朝廷。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台，标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
武则天同时还通过各种途径扶植庶族地主官僚，从庶族地主中搜罗更多的人才，从某种意义上来说，缓解了官位世袭的矛盾。在以前官位世袭，导致了优秀的人才进不来，而呆在体制里的人却没有任何的作为，这也就导致了国家的发展缓慢。而女帝的广开言路的政治，让部分庶民与贫农看到
了希望。
女帝为了扩大其统治而做的一些部署： 一、由�