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老道总是看着半仙，他的眼神晨充满了饥渴，眼里透露着无限的欲望，他仿佛在对自己说：“真看也是一个小白脸，也不知道哪里来的这么个小白脸，怎么看这小白脸都是很好吃的样子。”老道看着半仙，就止不住的淌口水，而半仙就是他美味的食物。
“我这是怎么了？怎么会有这样的想法，他自称是半仙，这种情况下，他应该不会害怕才对，可是他的心里却是莫名的涌出一股害怕来，这让他很不爽。”半仙故作镇定的样子，一点也不害怕的样子，就算他真是妖怪，那又何可怕的。
这场戏大约是演了一个多时辰也就没了，大约是演了三出戏，这皮影戏很是专业，一边操纵戏曲人物。一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。这让道长想到了自己的家，也不知道家里的父母可好，好在自己还有两个弟弟，他们应该会照顾好父母的。以前在家的时候他最讨厌的就是自己的父母了，可是离开家后，总是会想起自己的父母。
散场后，道长跟之前的几个女孩是客套了一下，他便回自己的住处休息去了，说起来这点古人做得挺不错的。古代的古庙与道观都是修在深山里的，那时候修建道观的目的并不是为了向世人讨要香火钱，而是有道之人修身养性的地方。目的不同，作用不同，修建的场所也是不同了，而里面的人自然也就不同了。回去前，小道特意告诉半仙，明天早上可以听师傅讲道，要是半仙有兴趣的话，吃过早餐后，便可以去正殿听课了。
第二天，道长与猴子早早就去吃东西了，这猴子跟人一般无二，人做的事他能做，人吃的他自然也能吃。吃完了东西，道长直至大殿瑶台之下，见那老道端坐在台上，两边有十几个小仙侍立台下。只是现在见老道，却与之前看戏的人不同了，仙风道骨的生息是流露出来，让人见了后崇敬之情油然而生。
果然是大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。半仙是行了个礼，猴子一见，倒身便拜，磕头不计其数，只是他不会说话，可是他见了老道的行为却是反常，仿佛这猴子便是他的徒弟似的。猴子的想法大致是：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”
祖师道：“你们既然愿意听我讲课，在这里你们便是师兄弟，你们要好生的相处，大家都是同道中人，应该不分彼此。”这与宗门却不一样，宗门的人功法是不传之密，不想被外人知道。哪怕是一个宗门的人，不同的身份学到的东西也是不同的。越是古代，越是没有门派之分，大家都一心向道，想要得道，却也是志同道合，从天下五洲聚集到一起。从此也就出现了百家争鸣的局面，更有了之后的一片繁荣之相，这一切都是因为大家有着共同的追求。
可是后来渐渐地大家变了，大家的追求也逐渐的改变了，人都是会变的，当社会发展到一定的时候，人们的想法也开始变得不同。求道并不再是单纯为了得道，有的人求道开始变得功利性了，他们追求强大的力量，还有无上的权利。而求道只是他们满足自己的欲望的一种手段，这是他们得到强大力量的最有效的途径，渐渐地求道再也不那么单纯了，而变得私利性了。
半仙长了一个位子坐下，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是天花乱坠，地涌金莲。妙演道家无上法力，宣讲三清法教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，道法本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
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诈唐 二千四百五十四章 半仙学艺
猴子在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫猴子道：“你是谁家的，你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”
半仙没有想到猴子突然间发作起来，也是吓了一跳，于是道：“不瞒祖师，这是我家的猴子，我这猴子自小通人性，虽是顽皮，可是却不敢造次。”
仙童道“它如此的胡闹，你说它不敢造次。”
半仙继续解释：“猴子诚心听讲，想来听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”
祖师道：“它不过是只猴子，它既识妙音，你可识得？”
半仙心想要是我说不识得，岂不是说我连一只猴子都不如了，于是道长便道：“我自然也是识得。”
祖师问道：“那你说说看，我讲得哪里妙？”
“自然是哪里都妙，特别是关于你说的道，这可是让人有无限的遐想，感觉大道之难，难于上青天。可是越是艰难，过程就越是让人受益非浅，这样才能修出正果来。”
它不会说话，我就不难为它，那我问你，祖师对半仙道“既然你来了，我也不吝啬我的本事，只要你想学，我便是会教你，这是你与我的缘分，你今要从我学些甚么道？”
半仙：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”
半仙道：“凭祖师意思，小道我倾心听从。”人都是这般的狡猾，而且口是心非的，表面上说听祖师的意思，可是实际上半仙哪有这般的听话，哪会乖乖的听话。表面上说随便的人，其实最不随便了，看似听话，可是却又最不听话了。
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”
半仙道：“术门之道怎么说？”
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”这便是道家的不传之法了，也是道家的核心之法，祖师先把这个说了出来，想必这东西对修道的人有很大的吸引力吧。
半仙道：“似这般可得长生么？”为何半仙要如此的回答，那是因为道家自古就追求长生不老的法门，就算是半仙他也逃不过道家的宿命，想要得到长生不老。
祖师道：“不能，不能！”
半仙心想，不能你说个屁啊，我是很专一的好不好，我想要的是长生之术，除此长生之术外，他再也没有别的想法。于是道：“不学，不学！”
“你刚才不是说，任凭祖师意思，小道我倾心听从，你现在怎么不听我的话了？”
“这个，这个，我只是想要学长生之术而已，并没有别的其它的想法。”
祖师又道：“那我教你‘流’字门中之道如何？”
半仙又问：“流字门中是甚义理？”
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
半仙一听，这个是什么玩意，这有什么好学的，你当我傻，这些东西谁会学啊。至少我是不会学的，我又用去治国平天下，我学这些东西做什么？他又问：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”
半仙道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”
祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”
半仙道：“据此说，也不长久。不学，不学！”
祖师道：“你不是说随便，我说了几个就没有你想学的吗？那我教你‘静’字门中之道如何？”
半仙道：“静字门中是甚正果？”
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
半仙道：“这般也能长生么？”
祖师道：“也似窑头土坯。”
半仙笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
半仙道：“也不长远。不学，不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”