按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
来筇疲褪且蛭夤酥来筇瓢淹夤纳袷乔肓嘶乩矗舛渭鸦坝涝兜谋煌夤思亲×恕�
我们口口声声说我们是炎黄的子孙，可是我们大地朝有多少人知道炎黄，我们大地朝明明是有神的，可以是伏羲，也可以是盘古，可是这些人都入不得大唐君王的眼。却偏偏是又请回一个神来，占了炎黄的地位，占了该有的神的地位。想来皇帝也并不认同黄帝的地位，也不把自己看成是炎黄的子孙，他是李家的子孙，认不得黄帝是何人。所以明明知道自己是炎黄的子孙，我们却没有可敬的神，也没有自己的神。可是我们却不能忘本，不能连自己的老祖宗也忘掉。
我们如此这般的大逆不道的话，百姓本可以有自己的神，可是得到自己神的庇佑，可是我们偏偏却要信一个外来的神。一个外来的神估计连语言也不通，我们大地朝的人更不是他的后代与非他的子民，对于异乡的人，他如何会去保佑我们的子民。想来百姓也是可笑，对一个外国人视为自己的神，对一个不通语言的人天天祷告，难怪神从来没有回应过我们，想来就是听不懂我们在说什么。
想想也是好笑，这像不像猴子（神，一个欺师盗名的神而已，没有什么好说的。）说的段子，大家看到啦？你说这些苍蝇有多恶心啊，谁都不喜欢它们，可是它们还是会围着你转啊。
烦啊，我烦啊，你们真的好烦啊。
这个家伙（说的应该可能大概也许是我们百姓吧）没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡……
总是来吵我，不停的打扰我，而且一直不断的骚扰着我。
对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你呀，嗡…嗡…嗡…嗡…飞到你的耳朵里面。
他们拼命的吵着叫着闹着，没完没了的，不断的飞啊，飞啊。
救命啊！救命啊！我真的是受不了，太恶心了吧。
所以呢，我就抓住苍蝇挤破它的肚皮，把它的肠子扯出来，再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉，呵－－！
整条舌头都伸出来啦！我再手起刀落，哗－－！
整个世界清净了，现在大家明白，为什么，我要杀他！
不是我要杀他，而是他们该死，他们总是来烦我，所以他们该死，你懂吗？
别人听不懂，我们不管说什么，对方也是不能明白的，而你却一直对着他说话，别人就会很烦，很烦。
可以去敬炎黄，可是村民却挂了一个仙君，到来不去的，甚是可悲啊。如果不是君主无能，一心只想要长生不老，想着自己留下一个好的名声，却是害了大地朝。我们这辈子也只配做大地朝，永远只会模仿别人，只会抄袭别人，而他的子子孙孙都受这个诅咒，子子孙孙只会抄袭，并再难有创新了。因为我们的基因就是如此，我们的根就是如此，我们也许本就是这样的人吧。
道教的信仰和崇拜对象，除了民间固有的神灵之外，许多是“道家”理念和人物的神化（如太上老君等）。如果道家在汉朝儒道之争后没有演变为道教，没有信仰的力量，道家可能像墨家、名家等学派一样，湮灭在历史的尘烟中。如佛教初传时期附会黄老一样，古人明明心中是有神的，可是领导都为了自己的私欲，引进了外国的神。
而后世的许多专家曾经大胆的断言说，唐太宗很有可能不是李渊亲生的，他是外国人，不然怎么能听得懂神的语言，他怎么会想到引进外国的神进来。如果是这样的话，他弑兄夺位这也就以说得通了，想来他与李建成本就不是兄弟，他对李家的人也没有什么感情。相反，因为他是一个野孩子，所以他才会如此的憎恨李家的人，才能做到如此的阴毒。
唐太宗到底是不是李渊的儿子，我们已经无法考证了，可是他一定是一个失败的人。
道教以道家思想为旗帜，吸引仰慕老庄的慕道者，导致大量崇尚道家的文人入道，魏晋之后没有不当道士的道家了。许多道教人士对道家理论的传承和创新有过卓越的贡献，如成玄英的重玄学说、陈抟的太极图等。所以将道家和道教本就是一个事，谁也没有说是对立的，只是不同的时期表现的形式不同而已。
道家和道教虽然存在多方面的联系，因为道教是在道家的基础上演变出来的，自然不同的时期是不同的。
首先，道家是先秦时期创立的思想流派，而道教是两汉逐渐形成（道教神学一派认为源自太上老君，以炼丹为主；一派认为是源自元始天尊，以修道为主，）。
道家作为一种思想流派，崇尚大道，主张“惟道是从、道法自然”，主要从事的是学术活动和其他政治文化活动。主要是为政治服务的，是一个政治主张，直到后来道教产生后，他们不在为君主服务，而提倡起了个人修行了。道家奉《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等为经典，而道教作为一种宗教，将道家人物神化以提高其知名度，有其神仙崇拜与信仰，有一系列的宗教仪式与活动。跟各宗教一样，追求的是个人的“修行”，教义的推广，其主要典籍是《道藏》。
道家重视不言之教，没有严格的组织和师承关系，只要是认可这种思想的人都可以成为道家的人。但道教却非常讲究师承关系，有教徒与组织，其主要派别的传承是有规章制度的。
道家（尤其是黄老道家）虽然提倡兼容百家，但都是以道家为主，融会贯通而成。而在道教那里，更多的却是“以丹为主解道”、“以儒为主解道”甚至“以三清为主解道”，传统民间信仰的意味很浓。后来，两者不断的融合在一起，取精去糟，更成一体。
道家分为老庄派、黄老派和杨朱派，除了老庄派有一些隐世思想外，黄老派和杨朱派都是积极用世的。但有一段时间道教受到三教统一影响，极力宣扬出世思想，不过这种三教统一的思想本就可笑，更是一种妄想而已，也不知道是谁想出来的。因此，道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，最后自成一体。
牛半仙，见到了道家的前辈，拜上了拜却也是受得起的。他现在已经视自己是道家的人了，不知是因为自己身为道家，看到了老君的画像特别有感触，还是因为别的。道长从兜里摸出了三根香，点燃之后插进了香炉之中，然后再转身去看传说中的牛棚了。
见有人来了，一个满脸愁容白发老头赶紧出来迎接客人，大爷个子不高，头发花白，饱风霜的脸上，刻满了岁月留下的皱纹。那双温和的眼睛总是闪烁着慈祥的光芒，瘦瘦巴巴的身架，一脸的鱼网纹。头顶上灰白的头发，好像戴着一顶破草帽，像是刚刚才回来，身上都是湿漉漉了，汗水浸湿了他的身体。他笑起来下巴颏高高地翘起，因为嘴里的牙齿都泛黄了，嘴唇深深地瘪了进去。
道长不好意思，赶紧去扶老人坐下，老人见到道长自然就明白了他是老伴请来的高人。他赶紧让老伴去倒水，然后大致说了一下自己找牛的情况，也是一无所获。由此他更是把希望寄托在这个老道的身上了。
以老道的经验看来这事看似复杂，其实也不并复杂，个人以为只要把握好失踪后黄金24小时，是有很有可能找到孩子的。在农村牛走丢了这样的事件也算是常事，可是如果不是真被小偷给惦记上了，一般都是可以找回来的。道士分析说：你家的牛失踪地点是附近的一座山上，显然是人迹罕至的地方，被人看到的可能也很小，也就是说不可能有目击的证人。所以，找牛一定得靠你们自己，不能指望有目击者来告诉你们谁牵走了你们的牛。
把人栓在树上放牛，这事在农村很常见，你们估计也没有遇到过走失的情况，所以你们很放心如此的放牛。等你们发现牛走丢了的时候，可能牛这事已经过去了半天了，如此来说你们想要找到牛，困难自然也就增加了不少。我想要问一下，你们赶到后，你们是如何寻找的。
老人说了，等我发现牛走丢了，我先是回来叫人，然后是报了官。
………………………………
诈唐 二千四百三十一章 找牛歌诀
“官家怎么说？”道士问道。
“他们说要等失踪24后再来报案。”老人回答说，说这是官家的原话。
道长听了特别的生气：“混蛋，大唐有明确规定，接到家畜失踪报案的，衙门应立即以采取行动，不得以任何言词来进行推托，应迅速开展侦查工作。不