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这男人是对着道士阴笑道：“你个龟孙敢调戏我们村的女人，你真当我们刘村没人了吗？”他的话里透露出心内冷酷无情的本质。
道长眯成两道细缝的眼睛，不敢直视这个人的眼神，他赶紧是陪笑道：“我没有啊。”
“还说没有，我刚才看见你们拉手了。” 一张坏坏的笑脸，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑，可惜却没有一丝善意。她笑起来连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的狠劲，脸上充满了恶意，给他的伪善的脸上加入了一丝不羁。
“我这是给她算命呢！”
“算命，你们两个人怎么贴到了块，你就是这样给人算命的吗？”
“冤枉啊，我真是给她算命，没做别的事。”
“我们都人赃俱获，你还敢狡辩，不是我一个人看到了，大家都看了。”说完，他是看了看身边的人，大家都表示认同的样子。
少跟他废话，说话的是一个短发的男人，这个人长得特别的结实，整个人就跟一棵柱子似的。他矮胖的身材，比刚才的两个人要高出半个头。黑黑的脸膛上长着一双眼神，炯炯有神的，也透出一股狠劲。此人的脸生得比较凶恶，这就是传说中的死胖子，仗着自己身材的优势，估计在村里也是无恶不作的人物。他的左眼处紧闭，有一道狰狞的刀疤，虽然不长，可是却也凶险，要是这刀要是再重些，估计眼睛也就没有了。
就是这一道刀疤，将他整个人的气质都衬托得凶狠而戾毒，江湖气浓重，道长确信无疑自己是遇上村痞了。
道长见了此人吓了一跳，赶紧转头找刘寡妇，想要让他跟村民解释一下，自己真没有调戏她。可是等他转过头来，却发现刘寡妇不知什么时候，神不知鬼不觉的就溜走了。道长暗暗骂道：“贱人，你个贱人，你敢出卖我。”
之前修长身材的男人，走到了道长的面前，粗声粗气地问道你们几个干嘛呢？这个杂毛小道在这里鬼鬼祟祟盯了大半天了，当我们是瞎子么？做了见不得人的事，被我们撞破了，还不承认，真当我们瞎啊。
“你们到底想干嘛？ ”
“我们想干嘛，最近市面不太平，村长让大家伙儿都注意一点。你小子是做什么的？你在这里做什么？”
道长无语了，这些人难道瞎吗？看不出自己是一个道士吗？再有就是，你们这里太不太平关我什么事。
这些人话锋一转，口气很不友善：“你做了什么事，你自己清楚，你说我们想干嘛。”
“我真没做什么，你们相信我。”道长解释道。
“还敢狡辩，看来你是不见棺材不落泪啊。”
“那你们说怎么办？”
“把你的钱教出来，那这事就算了。”
居来这些村痞是想要诡诈自己，道长总算是明白了，可是：“我没有钱啊，我还没有收到钱，你们就来了。”
“什么？没有钱？”本以为能在这个小白脸的身上是弄点钱出来，但是谁知道碰了一鼻子的灰，谁知道他回答得如此的决绝，这让这些人感觉很没有面子。
“我真是没有钱啊。”
“没钱，那就肉偿吧，我们就只能给你一点教训了。”
这些村痞的后腰处鼓鼓囊囊，想来都塞着打人的工具，这些人我在南方见得多，只是城里有，村里却是少见。道长的额头是滚落下几颗大大的汗珠来，他真是被吓坏了，虚汗直冒，道长知道跑是跑不掉的，做好了被挨的准备。这些村痞们跟城里的一样，只要让他们是不满意了，他们就会对对方对手，而且是不见血是不会罢休的。估计是见道长准备停留，于是成群结伙的，说是觉得道长形迹可疑要对他进行盘查，实则是想要收点保护费而已。
不过看这架势，这道长像是没有开张，还没有挣到钱，大家听了心里就不开心了。说白了这些人就是冲钱来的，你要是没有钱的话，这些人说什么也不会放过道士的，至少得给他点教训。对于坏人就应该好好的盘查一番，这不仅是对村民负责，也是对村子负责，就怕别有居心的来了村子，做了不可挽回的事这是村民最害怕的。
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诈唐 二千四百一十八章 刘村精神纲领
如此说来像这样的盘查是很应该的，说起来这些道长就没有一个好人，在农村人看来小白脸都不是好人，这就是村民的第一印象。至于村民眼里的好人是怎么定义的，这就很难概括了，应该是指的是要对村子有贡献，并让村民得到好处的人，这样的人才算得上是好人。如此说来想要让村民认为你是一个人好人，说难也难，说不难也不难，只看你怎么做了，当然前提还得看你有没有钱。
不过说起来，最近村里接到上级的通知，说是要严查死守，至于上面所说的严查是查什么？又要守什么？这些村民就不知道，就连接到通知的村长也不知道，想来估计是要出大事了。他们这边的防范倒是挺严的，几乎路过的人也都登了记，如此一来也好应付上级的交待。如果真是出了什么事，只要你事情是做了的，上面也不好怪罪，大家寻思不知道是不是跟最近女帝想要创建大周文明有关。
创建大唐文明，是每一个人的职责，也是每一个人的义务，更是每一个大唐人的骄傲，让道德文明发扬光大是大唐荣光。大唐本就是一个有着传统美德的朝代，而文明如何在大唐繁衍开来，这不是一朝一夕的事。社会在发展，科技在进步，大唐文化也进步。但大地朝民族的优良传统却不能丢弃，而应该发扬光大，这是我们的根本，我们一定不能忘记。
大唐人一直坚持以“爱祖国、爱人民、爱村子”为主导的家族文化，大家更是以发展村子为已任。刘村的人深知，文化资源生生不息，在物质资源十分有限的情况下，只有靠文化资源、靠精神和文化的力量，才能战胜困难，获得发展。好吧，穷人总是能想到很多的办法来安慰自己，只要我们还没有饿死，我们就能想出办法来安慰自己。大唐虽是如此的宣传，说是要建设一个富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会。
女帝的治国纲领自然是写得很澎湃的，也很吸引人，更是有深度，女帝的目标也是远大的，她想要建设的也是一个最伟大的国度。大唐的核心价值是这样的：
富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；
自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；
爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。
不管别人信不信，刘村的人相信女帝一定能带领村民奔小康和致富的，社会文化融入村子文化刘村人认为，村子文化离不开民族文化与政治文化，大周的政治文化就是好。刘村人把女帝的治国纲领分解为可操作的标准来约束和发展村子的管理条例，村民以村长看齐，村长的行为带动全体村民一起进步的进步。
刘村长号召村民向自己学习的同时，又奉行决不让“自己”吃亏的原则，即坚持以物质文明巩固精神文明，以精神文明促进物质文明来形成千百个“村长”成长的政策。把实现先辈的繁荣梦想、民族振兴的希望、时代的革新精神，作为大唐人义不容辞的责任，铸造大唐人的品格，并坚持宏伟抱负的牵引原则、实事求是的科学原则和艰苦奋斗的工作原则，使政治文化、经济文化、民族文化与家族文化融为一体。
双重利益驱动同甘共苦大唐人坚持“为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福”而努力奋斗的双重利益驱动原则。随着现代高科技的发展，决定了必须坚持集体奋斗不做自私的人，才能结成一个团结的集体。同样，没有促成自己体面生活的物质欲望，没有以劳动来实现欲望的理想，就会因循守旧、固步自封，进而滋生懒惰。因此，大唐人提倡“欲望驱动、发展村子、不忘自己、正派手段”，看似自私，其实并不自私。
因为只有发展好了自己，才能帮助别人；只有自己强大了，才能有能力帮到别人。一定要自己强大才行，这种自私的理论得到了村民的好评，大家以都觉得自私一点也是对的。至少自己好了，也不怕别人说什么了，也不怕别人不尊重自己了，钱是有魅力的东西，它使群体形成蓬勃向上、励精图治的风尚。不过这都是村长带领得好，村长比较重实质，而不在意别人怎