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上帝指使自传-第2504章

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”话是这样说,他却后悔招惹她了。

    刘寡妇咧嘴一笑:“我也不是没警告过你,谁让你不听呢。我告诉你,现在后悔,晚了。” 看着道士铁青的脸色,刘寡妇兴奋得跟大尾巴狼一样,他为自己终于找到制服道士的办法而得意不已。自己的妹妹还是太年轻了,刘雯不知道要如何与这些男人相处,不像自己不管是什么男人,她都能相处得特别的愉快。

    道士看着刘寡妇眼里闪烁的光芒,越发觉得这女人真就跟青楼里的女人。不,她,比青楼里的女子更为难缠,道士只是没有想到在这里会碰到如此难缠的女人。他暗暗握住拳头,告诉自己一定要冷静下来,不要受她的影响,不管有任何的事,自己一定得冷静。特别是在这样的村子里,这里的人如此不友好,他清楚不过这里的人都不喜欢他。如此他更得要小心行事才行,不能让他们是抓了把柄,说不定这个女人就是想要给自己下套,想要来害自己,强迫自己冷静下来。

    刘寡妇忍不住凑上去,用舌头舔了舔自己的嘴唇,一边舔一边问:“道长你还不卜卦吗?”她抓着他的手,道士递了一个眼神,示意自己的手被她所缚,他自然是施展不开了。

    道长这个时候才回过神来,之前她被这个女人弄得是神魂颠倒的,自己的魂都不知道游走到何处了。直到她是提起卜卦的事,她这才如梦初醒,回过神来,

    可是这女人就像是王八一般,一旦咬住了就不撒口,道士说:你抓着我的手,你让我如何卜卦?

    刘寡妇却是不以为然的说道:“没事,我只是抓了你一只手,你还不有一只手吗?你用那只手不也是一样吗?”
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诈唐 二千四百一十二章     龟甲

    道士听后,本以为可以借此让她放手,没有想到她会如此的回答自己,道士说:“不一样,当然不一样了,我是右手卜卦,左手掐诀,你抓住了我的右手,你让我如何给你卜卦?”

    她不解,道士哪有这么多的规矩,虽然他说得话听起来仿佛是那么回事,可是刘寡妇还是以为不能相信道士这张嘴。刘寡妇相信“男人的男人的话要是能信母猪也能上树”,她一直把这句话当成是自己的金科玉律,而且无比肯定这句话是真的。也就是说不管男人说什么,她都不会相信的,她只相信自己,不相信男人,更不相信眼前这个道士。寡妇说:“你不是说你是一个有本事的人吗?”

    “我可没有这样说过,至少我没有对你说过。”道士回道。

    “你没有本事,你还敢在我们刘村算命,你是不是不知道死字怎么写。”

    “怎么写?”

    刘寡妇道:“不知道就算了,我也不会。”

    “啊!”

    “那你就单手卜卦吧,不准就不准吧,我不介意。”

    “可是我介意啊,不准的卦我是不会卜的,虽然我只是一个不想眼的杂毛小道,可是我也是有职业道德的。”

    然后道士开始侃侃而谈起来,也不管别人想不想听,他一个劲的没完没了的说起来。我是一个道士,一个很有职业道德的道士,性别,男,游走于天下,职称,初级道士。从我30岁出道至今,辛苦劳作一年有余,给人摸过骨,看过相,预见未来,帮人消灾解难。我这一路走来,我经历千辛万苦,尝试人间百态,遭受无数的磨难,参加大小战役若干,身经百战而身心疲惫。

    刘寡妇道:“这是什么鬼,你又不是士兵,也无需打仗,你怎么会遭遇过如此多的折磨,你真的太可怜了。”听了道士的话后,刘寡妇开始同情起道士来,觉得这个道士也是不容易的。

    在这个物欲横流的世界上,世人都是如此的恶心,所以我要教化世人,我要用我的萤火之力来帮助世人。

    道长不管在任何地方、任何时候,都想要向世人宣传自己的博爱精神,他的这些博爱言论对小姑娘自然有很大的吸引力。她以为刘寡妇也会跟别的女人一样,会成为自己的粉丝,对她是崇拜异常。可是看得出来,她却是一直在敷衍自己,只是逗着自己玩而已,这就是赤裸裸的调戏,不过她还是很赞同道士。“你真是太伟大了。”她以为他就是想要听自己夸她伟大,男人都是虚荣的,就喜欢听女人赞美。谁说不是啊,谁不爱听赞美,男人喜欢听,女人也喜欢听,所有的人都喜欢听赞美。

    “是时候展现出自己真正的技术了。”

    “好厉害!”刘寡妇是鼓起掌来,她的笑容很别致,笑靥如花的很中好看。

    看到刘寡妇很开心,道长也挺高兴的,仿佛自己也被肯定了。

    他将罗盘、铁八卦、龟壳等物件是拿了出来,再从口袋里掏出三枚铜钱放入龟壳内,摇了几摇,口中太上老君、玉皇大帝之类的念念有词,占起卦来。

    没算过卦,您总看过八卦图吧?八卦图也没看过,那估计是不可能的,我想只要是大地朝人多少还是见过八卦的,不可能对八卦没有任何的了解。以八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼,鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图,叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:(音姚)。 一条长直线“――”叫阳爻,中间断开的“----”叫阴爻。

    《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊,我们都不是神童肯定记不住,道长更是半路出家,更是记不住,只能是随身带本《易经》,没事就翻着,有事的时候查查书,却也是方便。

    算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字,然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序,简单说是这样子的:首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着,像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后,如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白,这便是简单意义的算卦。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和我们自己的悟性了。

    卦怎么个算法?“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门,大仙们各有各的玩法。其实我们从小就做过这样的事,比如说我们考试的时候,当我们遇到四选一的时候,我们会丢铅笔;而当我们遇到了分岔路时,遇到二选一的时候,我们就会丢硬币。当我们不确定我们要做何选择的时候,我们就会借外力来帮我们做出选择。不管是丢铅笔,还是丢硬币,都是我们不得不做出的选择。

    道长拿起一个乌龟壳来,风水学也认为,乌龟是能给人带来好运和长寿的动物。中国古代,龟被看作祥瑞之物,它跟龙、凤、麟三者并称“四灵”或“四神”。在所谓的“四灵”之中,龙、凤、麟都非现实存在的神话动物,而龟却是其中唯一现实存在的爬行动物,它性耐饥渴,寿命很长,被认为是介虫之长。大地朝人对龟崇拜,源远流长,由此积淀而成的龟文化蔚蔚壮观。

    从考古出土资料看,大地朝对龟的崇拜,可以上溯到遥远的原始时代。在属於新石器时代的一些文化遗址如大汶口、贾湖、河姆渡等墓葬中,都曾先后发现龟崇拜的遗存。在凌家滩遗址中,还出土弥足珍贵的玉龟实物,据专家考证,这种玉龟是作用祭祀功用的,古人喜欢用它来祭祀天地和祖宗神灵。古人为什麼选用龟来祭礼呢?《礼记·礼运》提供了破解的密码:“麟体信厚,凤知治礼,龟兆吉凶,龙能变化。”

    所谓“兆吉凶”,是说龟具有预测吉凶的能力,只要读懂其中变化,就能掌握未来发展的非凡智慧。而龟了解未来发展的智慧神力,直接来源於其独特的生理结构。原来龟的背部拥有龟纹,龟纹中央有三格,代表天地人三才,旁边有二十四格,代表二十四山,亦有十格代表十天干。龟壳的底部又有十二格,代表十二地支。奇妙的地,一个龟壳的布局,竟包含所有代表宇宙玄机的密码,因此龟被喻为四灵之一。

    对之,《礼统》曾加以解释:“神龟之象,上圆法天,下方法地,背上有盘法丘山,黝文交错以成列宿,五光昭若黝锦,运转应小时。长尺二寸,明吉凶,不
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