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女帝也是一样的，他想要这个天下，他想要争这个天下，他要告诉别人这天下不仅姓唐亦可以姓周。每一位君王都是果敢而不畏生死绵，如果是你，会选择怎样的生活？是平庸的活着，还是像他们一样，如果可以争的话，就算是死也要争上一争。毕竟，这是天下，这诱惑任谁都无法抗拒，我们现在说我们不想争，那是因为我们自知自己没有能力，也没有资格去争。可是，如果有一天，我们有这个能力的话，我们真的能放下自己欲望，做到不争不抢吗？
从质子转变为秦王，从尼姑变成了女皇，他们都经历了常人不能想像过的岁月，而人在最艰难的时候是如何度过的，只有自己才清楚。很多的人改变也就是因此而来的，并不是秦王太残暴了，而是生活对他太残忍了，他要是不表露出残暴的个性来，只怕他是活不到今天。而女帝以前都是被两个皇帝玩弄于鼓掌之间，有一天她得势了，他找几个男宠来开心一下，也是可以理解的。
女人都是自私的，换成是任何一个女人都会这样做，真正明德贤慧的皇太后毕竟是少之又少。我们只是看到了男人的坏，却少有人说女人狠，其实男人与女人又有什么区别，大家狠起来、坏起来都是一样的。太过了解极限恐怖的秦皇，知道天下的人都想要他死，他不相信这个世界的任何一个人，甚至于憎恨世界上大部分的人，这便是所谓的现实。可是即使如此对于光明，他还是怀有一丝赤诚，他想要建立一个和平的世界，他心里明白就得有牺牲。
在群雄争霸的年代里，每一个人都不可能做到独善其身，就算是世外的隐人也并不例外，我们无时无刻不卷入到战争里。荆珂一路走来，他见证了自己国家的衰落，也看到了君主的卑劣，每一个王权都是建立在老百姓的痛苦之上的。他看到“一路都是尸体，残破的村庄，废弃的车，还有军队间不断的厮杀；刚刚还活生生的人，下一秒也许就会倒在谁的箭下，路边满是流民，尸体更是随处可见。很多的人死了连一个坟也没有，就等着秃鹫和野兽来将它是啃食干净。”
一切都是那么残忍，除了看到人性残忍的一面，他再也看不到人性善良的一面。站在大地朝土地上的人们，没有未来可言，他们不知道自己会在什么时候死去，每一个人都努力的活着，只是活下去靠的不是健康的身体，而是靠的是运气。对于年少轻狂的荆珂而言，他想要为自己的国家出力，他想要将自己的一生奉献给他热爱的事业，那就是为了自己的国家奉献一生。
虽然荆珂身处噩梦，脚步异常的沉重，可是这并没有打消他想要寻找新世界的念头，他想要改变，改变这个世界。可是人微言轻的他又能做什么了，他只是一个客卿，他只是一个刺客，他只是一个人而已。一个人能做什么事，一个人改变不了社会，更不能让权贵们听取自己的建议，惟一能做的就是继续做好他的刺客。荆珂心里明白，消除这罪孽的方法就是让秦王打消统一六国的荒谬念头，想要统一六国不过是秦王痴人说梦而已。
没有人相信秦王能统一六国，更没有人相信未来会是一个统一，安定的社会。大家都希望过战争从来就没有发生过，都期待未来会有好的生活，而这个好的生活要如何得到。荆珂有时候就会想，难道我杀了秦王，就真的能让全大家都过上好日子吗？不管是再没有头脑的人，他们做一件事，都会想想为什么？
何况，荆珂并不是一个有勇无谋的男人，他是一个智勇双全的战士，而且他能想到说服别人把头借给自己，让自己进行刺杀行动，这本就是天下无双的谋略，更是需要一个人天马行空想法。这不是仅只有大胆，更具备了无双的智慧，他自知道自己此去是死路一条，不管成功与否，这都是一条死路。看着百姓的伤口不断的反复着，眼看着跟楚国战争才刚刚过去不久，立马又要面对强大的秦国，如此反反复复的受着战争的摧残，何时才是个头。
为了结束这样的日子，为了不让百姓再受伤，为了让百姓身上的伤口得到愈合。就得有人做出牺牲，这不是一种选择色，而是一种无奈，也是一种牺牲。世事幻变，他的爱人也是死在战争中，荆珂的爱早已成镜花水月，对于未来已经没有了希望，只有死才能让他得到世人的尊重，只有死才能让他的生命变得有价值，他为了死而去。
可是，如果你也能再见到自己喜欢的人，如果你没有家国的守护，那你还有什么？当一个人尝过战争残酷后，就算是可以苟延残喘的活下来，可是自己的人生却是没有意义了。在战争连天的世界里艰难地活下来，不断的承载着战火的洗礼，你还会想起曾经的爱人吗？你还会相信爱情吗？相信自己的君王吗？也许这一切不过是一场梦而已，以梦的形式开始，又以梦的形势结束，可能人生下来都是美梦的开始，可是在战争年代的人却都是以恶梦结束自己的一生。
也可以像鬼谷子一样躲在世外生生不息，一辈子也不出来，诸葛亮也是个隐士也可以不出来的。当然不出来的人绝不是怯弱或逃避，他其实在下一盘很大的棋，一盘非常大的棋，不管你们信不信，反正我是信了。我觉得鬼谷子此人并非浪得虚名之辈，只是他不出师，不为任何人卖命，就这一点跟我便是一样样的。只有极高志向的人，才能做到如此的大的格局，道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。
阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了道家的理论和观点。对遗忘和绝望的抗衡，是作者想要告诉读者的每个人无法磨灭的天性，我们可以战胜自己的天性，人是可以做到无欲无求的。真正的谋士，必然潜谋于无形，常胜于不争不费，而这也就是鬼谷子的一生，真正谋天下的人，却没有人知道他的名字，这才是真正的背后的高人。
荆珂心里明白，一切障碍都必须用星火将它消灭在无形之间，而残酷的生活却也成了鞭策他前行的动力。百姓的力量将战胜一切，哪怕这一优势现在看来却是微不足道，可是总有一天却将凝聚成无坚不摧的力量。在战争世界里，人民得到的只有痛苦、伤口、干渴、水泡、疲劳、酷热、下肢的疼痛、长途的迁移、远途、还有死亡。
而幸福是什么，对于荆珂来说这只是一种奢望而已，再也没有一个人会对自己说‘我会等你’，因为他珍爱的人都已经死掉了。他再也没有家了，因为家这样的东西太过奢侈了，不是他这样的人可以拥有的。这便是战争，这便是赤裸裸的现实，在这个暴行猖獗年代，在这个时最黑暗的历史里，来自社会的底层的哭声，还有孩子们的撕心裂肺的尖叫声，糅合进一个名叫一道歌里“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”。
荆珂在目睹父母和妻儿的惨死后，成年后病态的思想，对这个社会毫无信心，决定以恶制恶。在荆珂的故事里，他连成为一个普通人的权利也没有，从小就目睹了父母的死亡，好不容易找了一个老婆，生了一个儿子。可是还是没有逃过敌人的屠刀之下，荆珂彻底的绝望了，他只想要一死明志，可是有的人死后重于泰山，有的人死了却轻于鸿毛。而荆珂想要成为那个重于泰山之人，不想当那洒落于地的一地鸡毛。
他决定做一名将军，他没有成功，做不了将军，那便做一名刺客，这便是他惟一的出路了。他最终成为了一名刺客，荆珂的一生是阴郁而疯狂，像音乐上的哀曲一样揪着世人的心，他是大地朝闻名天下的刺客。他是大地朝刺客里的楷模，他给我们画出了刺客的模样，那便是孤独，义无反顾，还得有智慧。他用男人的模样告诉世人，就算是以弱小的个体，只要你有反抗强暴的勇气和甘为高尚的政治价值观和理想主义献身的牺牲精神，任何人都可以有一番作为，而这样的人就是斗士，就值得千古流芳。
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刹那芳华 二千二百四十二章 荆珂刺秦王2
战国游侠里没有凡夫俗子，都是不凡之辈，他们是具有政治价值观和家国使命感，都是拥有着极高抱负的理想主义者。他们超越物欲，将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上学的信念上，明明知道得不到，却还是一心想要去得到，这难道不是背离唯物发展观的�