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只见华陀手起针落，那施针之法灵动而不失准确，十八根银针是落在关羽的手臂上，将她的手感上的穴道是暂时的封住了。这个就算是我们现在的医生也没有几个可以做到的，因为要在几乎是五秒内放出十八针，而每一针都要插时到相关的位置。如果，稍有偏差的话，那就没法达到止血止疼的效果，我也是练了几年才能对针灸有小成的，可是也很难做到封住血脉的同时还能不影响到身体的能力。只有华陀这样的救人无数的人，才能对人体的穴位是了如指掌，这不是我们后人可以学得到的本事。
可是因为这是秘术，非救人而不可施也，每一个优秀的医者，都有自己看家的本领，都有自己的所长，可是能在针灸之术上有所建树的人，也只有华陀而已。当时关羽也是看傻眼了，关羽早就听闻华陀大人的医学了得，可是万万没有想到，他却使得一手好针法。当时在大地朝的医者里是没有一个人会这样的本事的，关羽很吃惊也并不为奇的。关羽摸了摸自己的美须：不知先生在手臂上扎针意欲何为，我从来没有看过这样的事，看来大地朝真的是能人陪出，医术里果然玄妙无比。
华陀不敢自吹，语气很是平淡，告诉关羽：这是在下发明的针灸术，因为是在下发明的，你第一看见也不足为奇，你既然是选择在下来给你看病，那自然是相信我的医术，那我必定是拿出我的看家的本事来给先生医治才是。华陀知道世人都是不愿意新鲜事物的，关羽问这样的话，也不足为奇的，关羽也是人，也会对未认知的事物有疑惑。
华陀：这样做可以减缓你出血的势态，阻止你因失血过多而出现性命的危险，你放心我会尽全力救治大人你的。
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一千八百七十六章 针灸术
关羽：我是很放心的，只是闲来无聊，随口问问而已，你不必是放在心上。
华陀也是个很人，为了防止箭上的剧毒扩散开来，华陀不得不把关羽手臂上的肉皮切开，才将箭头是取了出来，并把感染了的肉是切了下来，还用刀刮骨。
在场的人吓得用手捂着眼，有的人甚至是晕过去了，那场面相当的血腥，自然痛苦也是无法言语的。人都是血肉之躯，有几个人能承受得住剜肉之刑的，大家再看关羽，边喝酒，边下棋，谈笑风生。其实，因为华陀是奇人异士，由于华陀的银针已经把关羽手臂上的穴位是封住了，痛感也减轻了很多，关羽其实并没有想像中这样的疼的。为了立威，关羽自然不能把实话说出来，告诉别人其实一点也不痛的。
过了一会，血流了一小盆，骨上的毒刮完，关羽与华陀自然是相互吹捧一番，都把对方称之为当下最了不起的大人物。
关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样，华佗先生，你真是神医呀！”
华佗说：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，换作别人怕是早就疼得是死去活来的，让我没法安心的医治了，只有将军可以立危势而不恐，处乱而不惊，将军乃神人也。”
其实，不懂医的人都觉得关羽厉害，懂医理的人才知道华陀真是穿越过去的人，非常寻常医者可及也。
华佗以医术为业，心中常感懊悔（大地朝封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。
之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1。欺君之罪；2。不从征罪）。
荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”原来华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。因为，在当时医疗条件所限，想要开颅求诊人的条件并不成熟，就算是华陀个人有逆天的本事，哪怕他是穿越过来的人。
可是凭着华陀一人之力也无法完成这样的手术，在大地朝这样的手术少说也得有一个医疗团队共同协助才行。华陀自感无力回天，加上曹操狗贼小人得志，以小人之心度君子之腹，自古两国开战不斩来使，何况是替你治病的医生。而杀医生的只有两种人，一种就是贪生怕死的位高之人；另一种是嫉妒别人有才的人。
而曹操就是一个贪生怕死之人，就算是死，也要拉着身边的人来陪葬，说来也奇怪自古只有这样的小人才能得志。而真正的英雄却少有得势的，就是因为这样的小人善于勾心斗角，善于算计的人才能出人头地，这就是大地朝。别人不会因为救了多少人，做了多少的好事，而对你这样的人有所敬佩的，只要是得罪了权势，让权势之人不满了。那你就得死的，并没有人会怜惜你的才能的，这就是为什么我们大地朝发展不起来。
就是因为，不管是在任何的朝代，都充斥些嫉妒心很重，而且卑鄙无耻之人，这样的人不但没有建树，还占据高位。容不得别人有本事，不能任人为贤，而喜欢雇佣阿谀奉承的庸材。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。还好，这是两套，一套他是传给了自己的徒弟，另一套他本想是送到宫里，为后世子孙造福的。
可惜，时不济人，要怪就怪华陀是生在了错误的年代，出生在错误的国家，遇到了错的人而已。像他这样优秀的人才，要是在别的国家，怕是早就成了国宝级的人物，哪里会像华陀如此，死得如此之冤的。后来，他徒弟看到师父死得如此的凄惨，华陀之术只救本家之人，绝对不会救外姓人，就算是给金山银山，也不得违背当初的誓言。
针灸之术从此不断的衰落下去，只有少数人的学得皮毛，可是这样的人在大地朝已经当教授，而少数懂的人只传家人，最终因为后代无能，很多的针灸之术早已失传。想到这里上帝指使是痛心疾首，没有想到这个时候神医能使出针灸之术，看来她总算是得到了她爷爷的认可了。其实她会的，我也会，他爷爷也教了我，男人与男人之间的对话其实很简单的，只要我让他爷爷是喝高兴了。
那时候，我是想要问什么，她爷爷就答什么，就是这样简单的，他爷爷甚至是把自己藏书的地方也告诉我了。在我脸上挂彩的那段时间，我哪也没有去，就在他家的藏书阁里呆着，那里面的医典都随便我看的。也不花任何的费用，真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，厉害了上帝指使从此以后，我相信我也能当神医的，可惜我跟神医的理念不同。我学医是为了耍帅，是为了找女朋友；而神医学医是为了治病救人，是为了天下苍生。
后为，我总算是明白了，像我这样心术不正的人学了也是白学，并没有任何的用处，所以我在神医面前，我是不会表现出任何懂医理的样子。只有在神医不在时候，我才会向他爷爷是讨教我不懂的医术。这样一来，其实我是有文化的，可是别人看到的只是没有文化的我，喜欢耍帅的我，而我却陷入这样的窘境无法自拔起来。
曾经在大地朝掀起一阵全民针灸热，就是想要寻找针灸界里的奇人异士，原本这是李不白想出的很有意义的节目。可是这却不符合我们大地朝的国情的，我们大地朝的人医者都是很低调的，自己有本事都不敢说，就怕个人能力太强的话。会遭到同行的报复，这是一个没有道义的民族，如果要是知道别人有能力，并不是虚心学习，不断的努力想要去超越别人。而是想着用邪恶的