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村长怕别人说自己是成不了事，本来就知道五年是很难做成事的，特别是我们这种被盯上的村子，所以前任很多的村长都没有成事也就是这个原因。不是我们的村长没有能力，而是巧妇难为无米之炊，就算是再有能力的人也不能是做到白手起村的。如果是一个人的话，我相信只要这个人努力，勤劳的话，那是可以白手起家的。但是，一个人是很难救一个村的，那都是需要有好的政策，没有政策再有能力的人又有什么用的。还不是只能是眼看着村民受苦，而自己一点办法也没有。
这个时候我们的老奸巨滑村长，那是给出一个十年计划，也就是五年要是不能成事的话，那怪不得自己。是自己的任期太短，自己想要有一番作为的，可是奈何任期的原因最终造成自己没有做出成绩来，这也怪不得自己。而我们村长这样说的话，就是想要告诉我们，想要我做出成绩的话，你们得给我十年的时间，没有十年的话那成绩做不出来只能怪我们嘛村的运气不好了。所以，旅游的项目是我们村子唯一的翻身的机会，让人担心是否
具有可持续性，村民这个时候就在想要是村长不断的话，那岂不是什么事都做不好。
一个领导一个政策，常常新的领导推翻前的领导，新的领导看不上前任的领导，每一个领导的思路都是不一样的。村民听了村长的话，心想要是村长不干了，谁人还能带我们做旅游项目的，还要注意屎山的局限上。这种地方也只能吸引部分的年青人，而成年人怎么会来做这样的地方玩，有点不够高雅的，现在的人都喜欢优美的地方，像我们村这样的地方能上市吗？我觉得村长你老人家你就不要搞笑了，现在的“复苏”，其实是建立在大规模去产能的基础上的。
特别是有些产能并没有“去”，而是暂时“冬眠”，一旦回暖，将会一拥而上，有可能重新造成大量的供给过剩。现在的山庄如此的多，度假村也慢慢的崛起了，还有我们大地朝本来就有很多的名胜古迹的，你说别人怎么可能放弃更好玩，更美丽，更有名的地方，来我们嘛村这样的屎山来踩屎啊！在我们大地朝踩到屎是很郁闷的事，并不值得我们开心的，大家都不愿意踩到屎，你说还有人愿意来踩屎吗？就算这屎是上帝指使拉的也不行，不过正是如此我们要珍惜市场回暖的大好形势，也要珍惜去产能的果实来之不易。
玩资本是不是“不务正业”，搞上市也不能说就是为了骗股民的钱，这还真不能“简单粗暴”下结论。毕竟我不是这方面的专家，就算我是专家我也不会说真话的，在这个世界上就没有敢说真话的人，谁敢说真话，领导吗？还是村长？还是专家？其中就数专家最喜欢讲话，可他最不喜欢说真话了，又要说话又不说真话的人，这样的人太可恶了。
村长说了：别看我们穷，现在没有钱，可是一旦是上市了我们就有钱了，上市公司后我们就可以融资了，想想到时我们还怕没有钱吗？只要别人给我们融资的机会，我们一定要好好的把握融资的机会，我们可以积极融资、设立很多的融资机构，想方设法我们也要融资，不管采取什么样的手段，只要能让我们融资的话，我们就努力的融资，不要有任何的不好意思的心里、到时候有钱了我们就想怎么用就怎么用，我们要把屎是装扮一下也是可以的嘛。
比如上帝指使说了“别人说我们的屎山文化低俗，其实我们并不是没有办法是改变我们低俗的面貌的，我想过了，只要我们有钱了，我们就给屎打扮一下。比如说给屎全部是镀一层金。你们觉得怎么样，你想想漫山遍野的黄金，那是金光灿灿的，有没有一种闪曝城市人的眼睛的感觉。本来是屎别人看了不爽，要是镀上了金的话，是不是一下子就高端大气高大上起来了。不管别人怎么想我和我们村长都觉得这个是一个好办法，只要外面看着好看，谁还管这金子里面是什么？
（本章完）
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一千五百一十三章 有钱人的思维
就算是屎，可是涂上了金子的话，大家还是很愿意去踩一踩的，毕竟人都是有一种骄傲的情绪的。踩到屎是晦气，那踩到金子的话就是运气了，这就跟以前我们村的神像是一样的，我们村有一座非常厉害的神像，有的人说是那是黄帝，有的人说是蚩尤。可惜他不是金子做成的，所以没有人在意他，可是后来大家听说这是玉做成的，大家就转变了态度，觉得这才是真正的大地朝的国宝啊！
我们这个时代就是人靠衣装，佛靠金装，神靠玉装的时代，以前大家以为只是一块破石头的时候，根本就没有人愿意提起这个神像的。可是有一天当大家知道这神像是玉雕刻而成的，立马就成了村民吹捧的对象了，可是这也要我们村民上得去。我们村的人就没有几个人见过这雕像，大部分的人都是道听途说的，一听到是石头的不是金的，大家一点兴趣也没有。可是有一天有的人告诉他们这是玉的，那一时间想要上山的村民是大有人在，还好村里管得严，对这样的偷盗的事非常的重视，村里就再也没有人敢打玉的主意了。
村民一想就算是自己是九死一生上去了，可是我怎么把庙里的东西是带下来，要是被村里的人发现了，非把自己是逐出村子不可。还有可能是被开除族谱，就算是自己得到了金钱，却有祖宗也不可认，这样的人活在这个世界上还有什么意思的。最后，大家也只是听听算了，也不敢有非分之想的。要是真的有人开发的话，只是这个神像长得有点丑，不符合我们大地朝人的审美观，大家一致觉得这是蚩尤大人。毕竟长得这样的邪恶的人，那只能是坏人，失败的人，还有就是恶人了。
自古的历史不是这样的吗？胜者为王，败者为寇，而历史的掌握在胜利者一方的，所以记录下来的东西都是胜利方好的事迹。历史是由胜利者书写的。如果一个朝代取代了另一个朝代，而这个朝代修前一个朝代的历史时，肯定会对前一个朝代灭亡前夕的民生、政治、经济、君王进行丑化，以便显得新的朝代的诞生是多么的顺天应民，所以历史文献上的记载不实之处应该不少。所以不排除胜利者会改掉对自己，对家族、国家有损的实事，而把自己渲染成神一般的人物，来让别人记住自己的成就。
还有就是史官即使负责、不参假，可是不见得他记录的全面，准确，因为他写完后还要教能领导审阅的，如果领导有不满意的那还要改，改到领导满意为止。所以这也就有正史与野史的区别，有的时候正史并非就是历史真正发生过的事情。当然，野史也并非就是别人胡写，瞎编的，这个世界就是这样的真真假假的，我们没有亲自见证过，谁
又能说得清楚谁是真实的，谁是虚构的。而就像是《上帝指使》小说一样的，你们谁能知道我写的就不是真实的事，就是虚构的的呢？
再者史书都年代久已，不保证有错记、漏记、窜改、错意，错译等，但基本上，做为怀疑论的我们，我们对史书只能是五五开吧，当然还是很大部分可以相信的。而这个邪恶的神像我反正就觉得是蚩尤大人，毕竟这个世界上就数它老人家长得丑了，被皇帝是黑了一辈子的人，也就是我们的祖先是黑了一辈子，想要长得漂亮一点也是不可能的。反正，只要看着威武，邪恶，颓废的神佛，我就觉得有可能是蚩尤，那是长得是跟我是有几分相似的，毕竟神佛后面是没有写名字，我们也无法考证他叫什么。
只能是觉得它是像谁就是谁了，以前的时候这个神像是旧巴巴的，那就是一破旧的神庙，也许是长年没有人修葺的原因吧！庙有一半倾塌了，还好是外围坍塌了，里面的的神佛并没有什么大碍，还是如此的威武依然。神庙很大，特别是神父，以前我见的如此大的神庙都是一尊主像，那主像高36米，殿庙为独橦重檐嘛山奇石嘛山玉顶的传统古建筑结构，6重檐，6立面。飞檐雕瓦，翼角飞举。歇山顶上龙吻对峙，火球腾金，窗花、斗拱、雀替、龙柱、额、枋都精雕细刻，诸形工美。
在我们大地朝那一座庙得有多方诸神同住，也就是一个主像，多个辅像，无数个小佛组成，示意主佛的地位崇高。以前不是看一个男人的有没有本事就看他身边是站了一个怎么样的女人，也