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州里和郡里不能处理，把事情报到朝廷，吴生的亲族，害怕皇上的命令下来一定有明确的刑罚，成为全族人的耻辱，因而给关在监狱里的吴生吃鲋鮧鱼。
一共吃了四次，竟然不能害死他，吴生显得更加充实有精神，不久遇到大赦被免罪。
回家以后，子孙很昌盛，活到八十岁，最后在家里安然死去。
都说煮不熟的鲋鮧，吃了能死人，吴生吃了四次，也没事，这就是他的命运吧？
鲋鮧鱼，文斑如虎。俗云，煮之不熟，食者必死。相传以为常矣。饶州有吴生者，家甚丰足，妻家亦富。夫妇和睦，曾无隙（“隙”原作“戏”，据明抄本改。）间。一旦，吴生醉归，投身床上，妻为整衣解履，扶舁其足。醉者运动，误中妻之心胸，其妻蹶然而死，醉者不知也。遽为妻族所凌执，云（“云”原作“去”，据明抄本改。）殴击致毙。狱讼经年，州郡不能理，以事上闻。吴生亲族，惧敕命到而必有明刑，为举族之辱，因饷狱生鲋鮧。如此数四，竟不能害，益加充悦，俄而会赦获免。还家之后，胤嗣繁盛，年洎八十，竟以寿终。且烹之不熟，尚能杀人，生陷数四，不能为害，此其命与？（出《录异记》）＇小说网，！＇
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稀骣�
稀畓ui虫隽wu，人们叫它兹夷，是山龟之中形状最大的。
人站在它的背上，能驮着你行走，出产在潮循山中。
乡里人捉到它，取它的壳去卖。
想要它完整的壳，必须用木楔插入弄出里面的肉。
龟吼叫象牛叫一样，叫声能响遍山谷。
广州有巧匠，取龟甲中的黄色润泽没有黑晕的，用水煮然后拍打，嵌上黑色的玳瑁花，用来制作梳子、篦子、酒杯一类的器具，样子很好看。
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王濬请愿
唐代武则天皇后去洛阳，到阌乡县东边，她的马忽然不向前走了。
武后召来巫师问其原因，巫师说：“晋代的龙骧将军王濬说，我的坟就在道的南侧，常常受砍柴人践踏，苦不堪言，今天听说皇后大驾光临，故来诉苦并请求垂怜。”于是，武后当即就下了一道敕令：此墓百步之内，严禁耕植。
如今，那里已长满荆棘，森然成林。
唐武后将如洛，至阌乡东，骑忽不进。召巫者问之，巫言：“晋龙骧将军王濬云：‘臣墓在道南，每为采樵者所苦。闻大驾至，故来求哀。’”后敕，去墓百步，禁耕植。今荆棘森然。（出《国朝杂记》）＇小说网，！＇
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巫师舒礼
巴丘县有个巫师姓舒名礼，于晋代永昌元年病故，土地神把他送往泰山。
俗人们平时认为巫师就是道士。
刚刚来到阴曹地府的福舍前，土地神向守门的小吏问道：“这里是干什么的？”
守门的小吏回答：“道士住的房子。”
土地神说：“这位舒礼就是道士。”
守门的小吏便准许他进去。
舒礼一进门，就看见千百间屋子都悬挂着竹帘摆满了床铺，男女均分开来，有念诵经文的，有唱赞偈的，无拘无束地吃呀喝呀，那快乐劲儿简直妙不可言。
舒礼的名字已送到泰山，而身子还没到。
忽然看见一个八只手四只眼睛的人，捉着金杵前来驱赶舒礼，舒礼吓得急忙走出来。
这时，一住神仙已等在门外，随即带着舒礼送往泰山。
阴间的泰山府君问舒礼：“你在人世间是干什么的？”
舒礼回答说：“我侍奉三万六千位神仙，为人们解除祠祀之苦。”
府君说：“你用花言巧语蒙骗神仙而且杀生，这罪应当重判。”
于是，把他交给一小吏牵走了。
舒礼看见一个怪物，牛头人身，持着一把铁叉。
这怪物将舒礼一把捉住，扔到一张烧红的铁床上。
舒礼的身体烤得焦烂，且又求死不得。
一连过了几夜，他受尽冤屈和折磨。
府君又向上问主宰他命运的人，方知舒礼阳寿未尽，应该放他回去。
临行之前，府君又告诫他说：“你不要再杀生，更不要再在祭祀的时候放纵胡为了。”
舒礼当即活转过来。从此，他再也不作巫师了。
巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年病死，土地神将送诣太山。俗常谓巫师为道人。初过冥司福舍前，土地神问门吏：“此云何所？”门吏曰：“道人舍也。”土地神曰：“舒礼即道人。”便以相付。礼入门，见千百间屋，皆悬帘置榻。男女异处，有念诵者，吹唱者，自然饮食，快乐不可言。礼名已送太山，而身不至。忽见一人，八手四眼，提金杵逐礼，礼怖走出。神已在门外，遂执礼送太山。太山府君问礼：“卿在世间何所为？”礼曰：“事三万六千神，为人解除祠祀。”府君曰：“汝佞神杀生，其罪应重。”付吏牵去。礼见一物，牛头人身，持铁叉。捉礼投铁床上。身体燋烂，求死不得。经累宿，备极冤楚。府君主者，知礼寿未尽，命放归。仍诫曰：“勿复杀生淫祀。”礼既活，不复作巫师。（出《幽明礼》）＇小说网，！＇
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白行简
唐代，有位郎中叫白行简。
太和初年，因酒醉入睡，梦见两个人把他引出春明门，来到一座新坟前，天快亮的时候才回来。
走到城门口，他看见饭店里在卖粥和汤饼。
白行简饿得很，告诉那两个人停下。
忽然，只见老板娘抱着婴儿走出来。
那两个人拿一小土块给白行简，让他打婴儿。
白行简按照他们说的，将小土块掷向婴儿，那孩子惊叫一声便背过气去。
老板娘说：“不好，这孩子中了邪！”
她让人召来一个女巫。
那女巫来到之后，先烧香，又弹琵琶召请神灵，最后说道：“没有别的原因，只是小鬼作怪。共三个人，其中一个是活人，想来要酒饭，不是为作怪害人，应该快做汤饼，取酒来。”
顷刻陈设完毕，女巫让行简和那二人就坐，先行拜谒。
行简等酒足饭饱起来后，小孩病好如初。
行简当即醒来，甚感厌恶，过几十天后便死了。
唐郎中白行简，太和初，因大醉，梦二人引出春明门。至一新冢间，天将晓而回。至城门，店有鬻饼饤饦者。行简馁甚，方告二使者次。忽见店妇抱婴儿，使者便持一小土块与行简，令击小儿。行简如其言掷之，小儿便惊啼闷绝。店妇曰：“孩儿中恶。”令人召得一女巫至。焚香，弹琵琶召请曰：“无他故，小魍魉为患耳。都三人，一是生魂，求酒食耳，不为祟。可速作饤饦，取酒。”逡巡陈设。巫者拜谒，二人与行简就坐，食饱而起。小儿复如故。行简既寤，甚恶之，后逾旬而卒。（出《灵异记》）＇小说网，！＇
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十四招魂
许至雍的妻子某氏，长得素净宜人，早年亡故，使至雍颇为伤感。
每当风清月明而又无事可做的时候，每当笙停歌罢筵席散尽的时候，他都要怆然饮泣、悲叹不已。
八月十五日晚上，许至雍在庭前抚琴赏月，不知不觉过了很长时间。
忽然，他发觉帘屏后面有人走动，并且长吁短叹。
许至雍问道：“什么人来到这里，想必有何目的？”
许久，才听见有人说话，原来竟是他的亡妻！
亡妻说：“如果你想与我相见，遇到赵十四，不要可惜三贯六百钱。”
许至雍吃了一惊，爬起来正想问她，结果连个人影也没有见到。
从此，许至雍便经常想起妻子说的那句话，却不知道赵十四是个什么人。
数年之后，许至雍到苏州游玩。当时正是春天，他看见十几个少年全穿着女人的衣服，乘坐画船，将去拜谒周太王之子吴太伯庙。
许至雍问道：“他们是什么人，为何穿这样的服装？”
对方回答说：“这个州里有位男巫叫赵十四，说的事情大都是准确的，为当地人所敬仰所崇拜。这些人都是赵十四的晚辈呵。”
许至雍问道：“这位赵�